tag:blogger.com,1999:blog-32830745616489141222024-02-20T18:42:44.893-08:00O Despertar da ConsciênciaRicardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.comBlogger153125tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-33943626802835330372019-11-27T06:21:00.001-08:002019-11-27T06:21:22.258-08:00Kartik Purnima- 12 de novembro de 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS9J3jzC4fi_1meVKHRC00hZuUHvSeC0dXc12zn7cyHVndaDJu4Nf2hek00ThGc-liw6eAXWi_zXRoMIxQgkw3eXnUaOH4YOkNLkAy5FuicbIKEhekiat6EPLiV4qSpfzA7K67QwK-L78v/s1600/12966035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="1000" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS9J3jzC4fi_1meVKHRC00hZuUHvSeC0dXc12zn7cyHVndaDJu4Nf2hek00ThGc-liw6eAXWi_zXRoMIxQgkw3eXnUaOH4YOkNLkAy5FuicbIKEhekiat6EPLiV4qSpfzA7K67QwK-L78v/s320/12966035.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Kartika Purnima é um festival cultural hindu , sikh e jainista , comemorado no dia Purnima (lua cheia) ou no décimo quinto dia lunar de Kartik (novembro-dezembro). Também é conhecido como Tripuri Purnima e Tripurari Purnima . Às vezes é chamado Deva-Diwali ou Deva-Deepawali , o festival das luzes dos deuses. O Karthikai Deepam é um festival relacionado celebrado no sul da Índia e no Sri Lanka em uma data diferente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="white-space: pre;"> </span>Significado no Hinduísmo</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>Aqui, o Tripurantaka de cinco cabeças é visto apontando uma flecha em direção ao Tripura (canto superior direito) com o arco feito do monte Meru, a serpente Vasuki é vista como sua corda. O deus de quatro cabeças Brahma é visto. A lua e o sol são retratados como as rodas da biga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tripuri Purnima ou Tripurari Purnima deriva seu nome de Tripurari - o inimigo do demônio Tripurasura . Em algumas lendas de Kartik Purnima, o termo é usado para denotar os três filhos demônios de Tārakāsura . Tripurari é um epíteto do deus Shiva . Shiva em sua forma como Tripurantaka ("Assassino de Tripurasura") matou Tripurasura neste dia. Tripurasura conquistou o mundo inteiro e derrotou os deuses e também criou três cidades no espaço, juntas chamadas " Tripura ". O assassinato do (s) demônio (s) e a destruição de suas cidades com uma única flecha - por Shiva alegrou os deuses e declararam o dia como um festival de iluminações. Esse dia também é chamado de "Dev-Diwali" - o Diwali dos deuses. Diwali é o festival hindu de luzes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>Kartik Purnima também é o aniversário de Matsya , a encarnação de peixe do deus Vishnu ( avatar ). Também é o aniversário de Vrinda, a personificação da fábrica de Tulsi e de Kartikeya , o deus da guerra e filho de Shiva. Este dia também é considerado especial para Radha , a amante da encarnação de Krishna - Vishnu. Acredita-se que Krishna e Radha dançaram rasa e Krishna adorou Radha neste dia. Este dia também é dedicado aos pitrs , ancestrais mortos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>Underhill acredita que as origens deste festival podem estar nos tempos antigos, quando um sacrifício chamado Shakamedhah foi realizado para alcançar a vitória sobre os inimigos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>O festival tem ainda mais significado quando o dia cai na Nakshatra ( mansão lunar ) Krittika e é chamado Maha Kartik . O nakshatra é Bharani , os resultados são declarados especiais. Se é Rohini nakshatra, os resultados frutíferos são ainda muito mais. Qualquer ato filantrópico neste dia deve trazer benefícios e bênçãos iguais à realização de dez yajnas (sacrifícios). </span></div>
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Fonte: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kartik_Purnima">https://en.wikipedia.org/wiki/Kartik_Purnima</a><br />
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<br />Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-3229351543995515652018-07-27T05:47:00.001-07:002018-07-27T05:47:41.725-07:00 Sri Maha Varahi Devi Ashtottara Shatanamavali<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: #999999; font-size: 18px; zoom: 1;"><strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">॥ </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Mahāvārāhyaṣṭottaraśatanāmāvaliḥ॥ </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(॥ महावाराह्यष्टोत्तरशतनामावलिः॥) </span></span><br style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;" /><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Os 108 atributos de śrī mahāvārāhi)</span></span></strong></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-size: 18px; zoom: 1;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></strong></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O aṣṭottara śatanāmāvali tem 108 nomes de śrī Varahi Amma. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Esses 108 nomes contêm a própria essência do śrī Varahi Devi sahasranāma e um tratado em si mesmo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Todos os benefícios que podem ser acumulados através da recitação do sahasranāma também podem ser obtidos através do aṣṭottara śatanāmāvali.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O aṣṭottara śatanāmāvali descreve os atributos-chave do śrī Varahi Devi, abrangendo todo o espectro, desde Seus atributos físicos até seu esplendor espiritual descrito a partir dos relatos purâncos, śāstrās tântricos, relacionamento com śrī vidyā, meditação kuṇḍalini e Seu aspecto como o próprio Brahman. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Um sadhaka obterá imensos benefícios se também puder meditar sobre os significados de cada nama e compreender tanto o significado Bruto quanto o significado espiritual dos namas.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<table border="0" cellspacing="0" cols="4">
<colgroup width="70"></colgroup>
<colgroup width="374"></colgroup>
<colgroup width="348"></colgroup>
<colgroup width="2741"></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" height="28" sdnum="1046;0;@" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">S.No.</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" sdnum="1046;0;@" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">IAST</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" sdnum="1046;0;@" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Devanāgari</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" sdnum="1046;0;@" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Significado</span></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="1" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">1</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ namo varāha-<br />vadanāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नमो वराहवदनायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é javali enfrentado. Ela mergulha muito profundamente em nossos karmas e nos liberta. Ela não deixa nada ao acaso e nos ajuda a recuperar de todos os problemas.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="2" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">2</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ namo vārāhyai<br />namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नमो वाराह्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a consorte do Senhor Vārāha, um Avatar do Senhor Viṣṇu.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="3" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">3</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ vara-rūpiṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ वररूपिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem uma forma abençoada. Ela é a maior de todos os desejos para seus devotos e cuida deles em todos os momentos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="4" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">4</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kroḍānanāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ क्रोडाननायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem uma forma muito feroz e uma aparência agitada. Ela destrói todos os inimigos - internos e externos e protege seus devotos o tempo todo. Ela é uma devata ugra ou uma deusa feroz.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="5" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">5</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kola-mukhyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कोलमुख्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem boca de javali. Ela devora e consome todos os nossos Karmas e nos liberta de toda servidão. Seu apetite voraz que se assemelha ao de um javali é consumir todos os karmas.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="6" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">6</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ jagad-ambāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जगदम्बायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que não é outro senão a Divina Mãe Universal Śrī Lalita.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="7" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">7</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ taruṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ तरुण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem uma aparência muito jovem. Este atributo fala de sua energia e agilidade para resolver todos os assuntos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="8" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">8</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ viśveśvaryai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ विश्वेश्वर्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é o Senhor do Universo e toda a Criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="9" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">9</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śaṅkhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शङ्खिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que representa a auspiciosidade de uma concha ou śaṅkha. Ela carrega uma concha em uma das oito mãos dela. O sopro de um Conch anuncia auspiciosidade e dissipando toda a miséria.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="10" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">10</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ cakriṇyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ चक्रिण्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que expulsa toda a miséria com o seu disco ou cakra. Ela segura um Cakra em um dos seus oito braços. O Sudarśana Cakra dissipa e conquista todo o mal e negatividade e é considerado a arma mais eficaz. A iconografia deste cakra é um hexágono de dois triângulos equiláteros interligados, representando seis estações em um ciclo de tempo anual, no centro está o som da semente (bīja) 'hrīm̐', que representa o centro imutável e imóvel, a Causa Suprema. Os triângulos interligados simbolizam a união dos elementos masculino e feminino do Universo (puruṣa e prakṛti, śiva e śakti) ou a união dos aspectos Estático e Dyanmico da Superconsciência.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="11" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">11</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ khaḍga-śūla-gadā-hastāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ खड्गशूलगदाहस्तायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que segura uma espada, tridente e maça em suas mãos. Todos estes representam seus poderes inerentes para destruir toda a negatividade e trazer imensa prosperidade, paz e felicidade aos seus devotos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="12" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">12</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o musala-dhāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ मुसलधारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que também tem um pestel em seus braços, que é capaz de destruição em massa. Ela usa essa arma para causar destruição maciça quando necessário e pode eliminar mundos e / ou raças.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="13" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">13</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ halasakādi samāyuktāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ हलसकादि समायुक्तायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que também tem um arado nos braços dela, que também constitui uma parte do seu conjunto de armas. Ela usa o arado para eliminar os maus karmas e tendências malignas, assim como agiliza o desaprendizado de todo o falso conhecimento dentro de nós e suplanta as sementes da espiritualidade e revela nossa verdadeira forma.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="14" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">14</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bhaktānām-abhaya-pradāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भक्तानामभयप्रदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que remove e dissipa todos os medos de seus devotos. Ela bane toda a miséria e ajuda seus devotos a elevar-se às alturas espirituais e materiais que buscam.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="15" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">15</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃārtha-dāyinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ इष्टार्थदायिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações à Aquele que concede todos os desejos de Seus devotos e cumpre seus desejos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="16" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">16</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o ghorāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ घोरायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que tem uma aparência assustadora, o que é suficiente para afugentar todos os inimigos, internos e externos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="17" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">17</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o mahā-ghorāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महाघोरायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que tem uma aparência formidável e é horrível para os malfeitores e as más tendências internas.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="18" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">18</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ mahā-māyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महामायायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que manifesta a grande ilusão chamada māya, que obscurece a verdadeira natureza e manifesta dualidades, tríades etc.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="19" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">19</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ vārtālyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ वार्ताल्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é o mensageiro da Mãe Divina. Ela é Aquele que adverte e pune os executores errados e também assegura Seus devotos de proteção em todos os momentos. Ela também não hesita em punir até seus devotos, se eles saírem da linha.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="20" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">20</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ jagad-īśvaryai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जगदीश्वर्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que é o Senhor do Universo e toda a Criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="21" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">21</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o andhe andhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ अन्धे अन्धिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que nos eleva das águas turvas e dos perigos extremos. Não há turbulência que possa ser maior que o poder dela. Ela vai nos levantar e nos tirar de todas as situações difíceis.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="22" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">22</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o rundhe rundhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ रुन्धे रुन्धिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que causa grandes obstruções aos inimigos e executores errados. Ela se torna inimiga dos inimigos e os elimina por completo.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="23" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">23</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o jambhe jambhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जम्भे जम्भिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é o maior encantador. Ela é a encantadora dos encantadores. Ela é mahāmāya e é o manifestador da ilusão final que cativa até mesmo os seres celestes.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="24" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">24</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o mohe mohinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ मोहे मोहिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que cativa tudo e todos. Ela é a causa e efeito de toda atração.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="25" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">25</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o stambhe stambhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ स्तम्भे स्तम्भिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que empacota e entorpece tudo e qualquer coisa que Ela tanto deseje.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="26" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">26</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ deveśyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ देवेश्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a realidade mais elevada e singular. Ela é Aquele que é orado por todos os seres celestes e todos os poderes superiores.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="27" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">27</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śatrunāśinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शत्रुनाशिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que destrói todos os inimigos, internos e externos. Os inimigos internos são ganância, ego, egoísmo, atitude astuta, preguiça, falsidade, orgulho etc.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="28" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">28</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃabhujāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ अष्टभुजायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem oito braços e carrega várias armas, como espada, escudo, concha, disco, bastão e arado. Ela também exibe o desejo de conceder mudra, bem como o medo de remover mudra. Todas essas armas limpam os karmas e destroem todo o mal.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="29" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">29</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ caturhastāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ चतुर्हस्तायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que tem quatro mãos. Ela também é descrita como Uma com quatro mãos segurando o desejo de conceder mudra, medo removendo mudra e segurando um laço e um gancho de elefante.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="30" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">30</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o unmatta-bhairava-aṅga-sthāyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ उन्मत्तभैरवाङ्गस्थायै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é o śakti ou o poder do altamente estimulado ou espiritualmente intoxicado Bhairava - uma forma de śiva. Este atributo representa a suprema bem-aventurança experimentada no sahasrāra cakra representado como śiva-śakti-aikya.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="31" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">31</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kapilālocanāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कपिलालोचनायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações aos olhos castanhos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="52" sdnum="1046;0;@" sdval="32" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">32</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ pañcamyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ पञ्चम्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que é o quinto entre os Sete / Oito / Nove mātṛka-s.<br />Vārāhi também é chamado Pañcami, indicando que Ela é a quinta forma de Śakti, a consorte de Sadāśiva, responsável pela Regeneração do Universo. As tarefas da Divina Mãe Śakti são Criação, Preservação, Destruição, Dissolução e Regeneração. A criação é realizada por Brahma e seu consorte Sarasvati. Preservação é de Viṣṇu e seu consorte Lakṣmi. A destruição é de Rudra e seu consorte Parvati. A dissolução é de īśvara e sua consorte īśvari. Os cinco elementos do ar, do éter, da água, do fogo e da terra também são referidos como Pañcami e Ela é a rainha deles.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="33" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">33</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ lokeśyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ लोकेश्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que é o Senhor de toda a criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="34" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">34</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ nīlamaṇi-prabhāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नीलमणिप्रभायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao que brilha como uma gema azul-púrpura. Este atributo combina com a sua pele.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="35" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">35</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ añjanādri-pratīkāśāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ अञ्जनाद्रिप्रतीकाशायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que se assemelha ao topo de uma montanha negra. Mais uma vez a sua pele é destacada com este atributo.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="36" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">36</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ siṃhā-rūḍhāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सिंहारूढायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem um monte de leão. Este atributo indica que ela ascendeu e tem controle sobre todas as emoções. Um leão representa a raiva e todos os tamasic guṇas, representando destruição e violência.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="37" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">37</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ trilocanāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ त्रिलोचनायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem três olhos. O terceiro olho representa o ājñā cakra ou a glândula pineal, cuja ativação leva à abundância espiritual.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="52" sdnum="1046;0;@" sdval="38" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">38</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śyāmalāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ श्यामलायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que não é outro senão Śyāmalā ou Mātaṅgi. Śyāmalā representa conhecimento, artes e ciências e é a outra Deusa que está mais próxima do Mahāṣoḍaśi. Este atributo indica que ambos Vārāhi e Śyāmalā são um e o mesmo e não são nada além de atributos da própria Mahāṣoḍaśi.<br />Śyāmalā significa literalmente de cor azulada ou escura. Isso se refere à sua forma infinita descrita como o vasto céu azul ou o espaço escuro.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="39" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">39</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ paramāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ परमायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que nada mais é que pura felicidade e salvação. Ela é a própria Mahāṣoḍaśi.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="40" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">40</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ īśānyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ ईशान्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Um, que não é outro senão Śiva, a Superconsciência Estática. Ela é Śakti, a Superconsciência dinâmica e juntos representa a realidade singular não manifesta ou Parabrahman.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="41" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">41</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ nīlāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नीलायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que é de cor azul.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="42" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">42</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ indīvara-sannibhāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ इन्दीवरसन्निभायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que se assemelha a um lótus azul - indīvara pela aparência.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="43" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">43</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kaṇasthāna-samopetāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कणस्थानसमोपेतायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é dotado e presente até mesmo nas partículas mais minúsculas, como os átomos e dentro da consciência individual. O atributo descreve que a Superconsciência também é existente na consciência individual ou que eles são um e o mesmo. Ela é onipresente e onipotente.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="44" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">44</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kapilāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कपिलायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que é moreno de tez.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="45" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">45</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kalātmikāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कलात्मिकायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é conhecedor de todas as artes e ciências e é a própria Mātaṅgi.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="46" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">46</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ ambikāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ अम्बिकायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que não é outro senão a Divina Deusa Mãe Śakti.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="47" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">47</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ jagad-dhāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जगद्धारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que apoia e sustenta toda a criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="48" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">48</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bhaktopadrava-nāśinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भक्तोपद्रवनाशिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que impede qualquer infortúnio súbito e incidentes que ocorram a Seus devotos. Ela nos protege em todos os momentos e nos fornece o que precisamos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="49" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">49</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ saguṇāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सगुणायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que anuncia auspiciosidade ao redor e concede imensa prosperidade e felicidade a todos os Seus devotos. Ela inculca as características de bom comportamento e moralidade em seus devotos, que mais lhe agradam.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="50" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">50</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ niṣkalāyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ निष्कलायै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para Aquele que é indiviso e representa o Todo da criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="51" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">51</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ vidyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ विद्यायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que representa todo conhecimento, conhecido e desconhecido, material e espiritual. Ela é tudo o que existe e pode ser.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="52" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">52</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o nityāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नित्यायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para aquele que é o infinito e aquele que dura para sempre. Ela é a Superconsciência que se manifesta e não é manifestada.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="53" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">53</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ viśva-vaśaṅkaryai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ विश्ववशङ्कर्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que representa, atrai e encanta toda a Criação. Ela é como a força gravitacional que atrai tudo para ela.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="54" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">54</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o mahā-rūpāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महारूपायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem um tamanho enorme. Ela é infinita personificada.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="55" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">55</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o maheśvaryai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महेश्वर्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a Divindade Suprema e a realidade singular - Maheśvara / Śiva e Maheśvari / Śakti.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="56" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">56</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o mahendritāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महेन्द्रितायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a Deusa principal de Indra, o Chefe de todos os seres celestes chamados devās / deuses.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="57" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">57</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃvavyāpinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ विश्वव्यापिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que está presente em todo lugar - Onisciente.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="58" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">58</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ devyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ देव्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que não é outro senão a Divina Mãe Universal Śrī Lalita.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="59" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">59</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ paśūnām-abhaya-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ पशूनामभयकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que nos protege de todos os perigos e seres e animais ferozes. Ela nos protege de todos os inimigos, internos e externos. Seus devotos não terão nenhum a temer, exceto Ela, caso não consigam manter os altos padrões morais que Ela estipula.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="60" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">60</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kālikāyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कालिकायै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que não é outro senão a Divina Mãe Universal Śrī Kāli.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="61" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">61</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bhayadāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भयदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que instila o medo em todos os nossos inimigos e os destrói.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="62" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">62</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bali-māṃsa-mahā-priyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ बलिमांसमहाप्रियायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que consome todas as ofertas sacrificiais feitas a Ela. Neste contexto, Ela consome nosso ego, orgulho, raiva e todas as outras qualidades negativas que oferecemos como sacrifício a Ela e apaziguá-la, para nos abençoar imensamente, com Sua presença dentro de nós, em todos os momentos. O atributo interpretado literalmente significa que Ela gosta da carne do sacrifício animal. Isto NÃO é verdade e somente o significado espiritual deve ser tomado. É comum no tantra ter significados com um propósito duplo e o significado correto é aprendido de um guru qualificado.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="63" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">63</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ jaya-bhairavyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जयभैरव्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que representa a vitória em todas as atividades e, portanto, é chamado como Jaya (vitória) Bhairavi (Deusa Śakti).</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="64" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">64</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kṛṣṇāṅgāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कृष्णाङ्गायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para Aquele que tem uma aparência escura em todo o corpo dela.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="65" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">65</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o parameśvara-vallabhāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ परमेश्वरवल्लभायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para Aquele que é o consorte (Vallabha) de Śiva (Parameśvara) e não é outro senão a Divina Mãe Śakti. Ela é o aspecto dinâmico da Superconsciência.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="66" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">66</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ nudāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नुदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para aquele que afasta toda a negatividade e inausculose em torno de nós. Ela introduz paz e abundância e satisfaz todos os desejos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="67" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">67</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ stutyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ स्तुत्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é louvável e Aquele que satisfaz todos os desejos de Seus devotos de maneira oportuna.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="68" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">68</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ sureśānyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सुरेशान्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saluations para Aquele que é orado por todos os seres celestiais, incluindo os devās ou deuses.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="69" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">69</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o brahmādi-varadāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ ब्रह्मादिवरदायै नमः ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que concedeu o poder da criação ao Criador Brahma.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="70" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">70</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ svarūpiṇyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ स्वरूपिण्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que se manifestou do Śiva e é também o Parabrahman não-manifestado.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="71" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">71</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ surānām-abhaya-pradāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सुरानामभयप्रदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que remove todos os medos dos Suras ou deuses e os protege de outros seres celestiais como asurās etc.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="72" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">72</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ varāha-deha-sambhūtāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ वराहदेहसम्भूतायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que se escolheu a forma de um javali e se manifestou para proteger toda a Criação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="73" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">73</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śroṇivārālase namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ श्रोणिवारालसे नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que tem os mais belos quadris e é sempre jovem e atraente. Esse atributo mostra seu poder de atrair tudo e todos para si. É a superconsciência que exerce seu poder, para atrair a consciência individual para si mesma.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="74" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">74</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ krodhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ क्रोधिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que tem uma forma fantástica e exibe sua maior raiva e ferocidade para vencer todo o mal.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="75" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">75</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ nīlāsyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ नीलास्यायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que empunha um arco e flecha azul. Sua pele também é refletida em suas armas.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="76" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">76</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śubhadāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शुभदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que anuncia auspiciosidade ao redor e concede imensa prosperidade e felicidade a todos os Seus devotos. Ela inculca as características de bom comportamento e moralidade em seus devotos, que mais lhe agradam.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="77" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">77</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ṃubhavāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शुभवारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que concede auspiciosidade e concede todos os desejos de Seus devotos e cumpre seus desejos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="78" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">78</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śatrūṇāṃ vāk-stambhana-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शत्रूणां वाक्स्तम्भनकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que não é outro senão Bagalamukhi, que impede o discurso de todos os inimigos e os faz tremer de medo. Este atributo também representa que Seus devotos também perderão toda a negatividade dentro de si e falarão a Verdade. Eles hesitarão em mentir por temor a Ela e irão lentamente se mover em direção à liberação e se tornar um com Ela. Ela também é conhecida como Vākdevi.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="79" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">79</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ kaṭi-stambhana-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ कटिस्तम्भनकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que pode congelar os quadris de todos os inimigos e interromper sua marcha em nossa direção. Ela imobiliza, mutila, enfraquece e acaba destruindo-os. Espiritualmente, isso representa a destruição de todos os nossos males internos, boas maneiras, hábitos, etc. e pavimentando nossa marcha rumo à libertação.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="80" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">80</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ mati-stambhana-kāriṇyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ मतिस्तम्भनकारिण्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que destrói todos os inimigos, internos e externos. Os inimigos internos são ganância, ego, egoísmo, atitude astuta, preguiça, falsidade, orgulho, etc. Este atributo particular descreve seu poder para semear loucura e confusão nas mentes de nossos inimigos e destruí-los de dentro. Ela impede que nos ataquem.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="81" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">81</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ sākṣī-stambhana-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ काक्षीस्तम्भनकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que imobiliza as testemunhas e inimigos com intenção de nos prejudicar.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="82" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">82</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ mūkastambhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ मूकस्तम्भिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que silencia a fala dos inimigos e os impede de nos prejudicar de qualquer maneira.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="83" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">83</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ jihvā-stambhinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ जिह्वास्तम्भिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que imobiliza o discurso dos inimigos com intenção de nos prejudicar.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="84" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">84</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ duṣṭānāṃ nigraha-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ दुष्टानां निग्रहकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que aniquila todo mal, interno ou externo.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="85" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">85</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śiṣṭānugraha-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शिष्टानुग्रहकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que concede a Sua graça a todos os Seus sinceros devotos e defende a justiça e o estado de direito. Todos aqueles que seguem uma boa moral e não prejudicam os outros, são protegidos por ela.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="86" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">86</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o sarva-śatru-kṣaya-karāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सर्वशत्रुक्षयकरायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que aniquila todo mal, interno ou externo. Ela condena os malfeitores ao inferno.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="87" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">87</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śatru-sādana-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शत्रुसादनकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que causa esgotamento e fraqueza nas fileiras e arquivos dos inimigos e os desmoraliza. Ela impede que causem dano a seus devotos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="88" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">88</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śatru-vidveṣaṇa-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ शत्रुविद्वेषणकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que causa imensa discórdia entre os inimigos e os enfraquece na medida em que se tornam inofensivos. Ela também pode remover a inimizade entre nossos inimigos e nós e promover a paz. Os inimigos referidos são internos e externos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="89" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">89</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bhairavī-priyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भैरवीप्रियायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que prefere Sua forma mais feroz e fantástica, aniquilar todo o mal e introduzir paz e prosperidade. Ela limpa todo o carma.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="90" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">90</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ mantrātmikāyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ मन्त्रात्मिकायै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que está na forma de todos os mantras.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="91" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">91</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o yantra-rūpāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ यन्त्ररूपायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que está na forma de todos os yantras / maṇḍalas.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="92" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">92</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o tantra-rūpiṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ तन्त्ररूपिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações ao Aquele que está na forma de todos os tantras. Todos os procedimentos tântricos são destinados ao Seu apaziguamento e para obter Sua graça.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="93" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">93</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ pīṭhātmikāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ पीठात्मिकायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é o assento e forma de todas as tradições espirituais.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="94" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">94</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ deva-devyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ देवदेव्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a Divindade Suprema e a realidade singular - o próprio Parabrahman.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="95" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">95</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ śreyas-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ श्रेयस्कारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que introduz imensa fama e fortuna aos seus devotos. Ela é śrī lakṣmi a Deusa da fama, fortuna e toda a riqueza.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="96" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">96</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ cintitārtha-pradāyinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ चिन्तितार्थप्रदायिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que muito pensava nas mentes de Seus devotos, produz o cumprimento de todos os desejos materiais e espirituais.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="97" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">97</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bhakta-alakṣmī-vināśinyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भक्तालक्ष्मीविनाशिन्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que destrói todo infortúnio, impede a perda de riqueza e expulsa a miséria de seus devotos.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="98" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">98</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ sampat-pradāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सम्पत्प्रदायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que introduz imensa fama e fortuna aos seus devotos. Ela é śrī lakṣmi a Deusa da fama, fortuna e toda a riqueza.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="99" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">99</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o saukhya-kāriṇyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सौख्यकारिण्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que traz completo contentamento para Seus devotos. Todos os desejos materiais e espirituais são satisfeitos e os devotos alcançam o auge da felicidade espiritual e se tornam um com ela.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="100" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">100</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bāhuvārāhyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ बाहुवाराह्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações à Divina Mãe Divina Vārāhi.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="101" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">101</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ svapna-vārāhyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ स्वप्नवाराह्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações à forma de Vārāhi, que remove toda a ilusão ou māyā que nos envolve e revela nossa verdadeira identidade. Ela remove os delírios em nossa mente e às vezes nos adverte em nosso sono, com visões do futuro.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="102" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">102</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o bhagavatyai namo namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ भगवत्यै नमो नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que não é outro senão a Divina Mãe Śakti.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="103" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">103</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ īśvaryai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ ईश्वर्यै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações a Aquele que é a consorte de Śiva e não é outro senão a Divina Mãe Śakti.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="104" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">104</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ sarvārādhyāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सर्वाराध्यायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que representa todas as realizações, materiais e espirituais.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="105" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">105</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o sarva-mayāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सर्वमयायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que é todo penetrante e onisciente.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="106" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">106</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">o sarva-lokātmikāyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ सर्वलोकात्मिकायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que permeia e existe em todo lugar no multi-verso multidimensional.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="107" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">107</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ mahiṣa-nāśināyai namaḥ।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ महिषनाशिनायै नमः।</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações àquele que remove todo o ego e falsa identidade em nós. Ela revela nossa verdadeira natureza.</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="CENTER" bgcolor="#C0C0C0" height="34" sdnum="1046;0;@" sdval="108" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><b><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">108</span></b></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">oṃ bṛhadvārāhyai namaḥ॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Mangal; font-size: xx-small;">ॐ बृहद्वाराह्यै नमः॥</span></td>
<td align="LEFT" bgcolor="#C0C0C0" style="border-bottom: 1px solid #000000; border-left: 1px solid #000000; border-right: 1px solid #000000; border-top: 1px solid #000000;"><span style="background-color: #cccccc; color: red; font-family: Thorndale; font-size: xx-small;">Saudações à forma Infinita e magnífica de śrī mahā Vārāhi.</span></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">iti vārāhyaṣṭottaraśatanāmāvaliḥ sampūrṇaṃ। </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">( </span></span><span style="box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">इति राराह्यष्टोत्तरशतनामावलिः सम्पूर्णं।). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso completa os 108 atributos / nomes de śrī Mahā Vārāhi</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O artigo acima é escrito por Krishna Vallapareddy e ele pode ser contatado em </span><span style="box-sizing: border-box; zoom: 1;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;">Krishna@manblunder.com</strong></span></span></span><br />
<span style="box-sizing: border-box; color: #999999; zoom: 1;"><strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;"><br /></strong></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #999999; zoom: 1;"><strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;">Fonte: <a href="https://www.manblunder.com/articlesview/sri-maha-varahi-ashtottara-shatanamavali">https://www.manblunder.com/articlesview/sri-maha-varahi-ashtottara-shatanamavali</a></strong></span></div>
<div style="font-size: 16px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #999999; zoom: 1;"><strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;"><br /></strong></span></div>
<div style="font-size: 16px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #999999; zoom: 1;"><strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;"><br /></strong></span></div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #c0392b; zoom: 1;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><br /></strong></span></div>
</div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-20538169354087784342018-07-27T05:12:00.001-07:002018-07-27T05:12:20.598-07:00Sri Varahi Devi - parte 2<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-size: 18px; zoom: 1;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="color: white;">Sri Varahi Devi (श्री वाराही देवी) - Conclusão</span></strong></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Este artigo é uma continuação do artigo introdutório anterior sobre </span><a href="https://www.manblunder.com/articlesview/sri-varahi-devi" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; outline: none 0px; text-decoration-line: none; zoom: 1;" target="_blank"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;">Sri Varahi Amma</span></a></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Śrī Mahāṣoḍaśi tem quatro chefes em suas forças armadas:</span></div>
<ol style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px; text-align: justify; zoom: 1;">
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Sampatkari</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Ela representa o aṅkuśa (aguilhão) śakti (poder ou energia). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Aṅkuśa é uma arma para controlar elefantes. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Espiritualmente, é para limpar todos os obstáculos em nosso caminho com um propósito e foco alinhados. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Não importa quão grande e feroz o obstáculo possa ser, com Sua ajuda e energia, ele estará no controle total e poderá até mesmo nos ajudar a alcançar nossos objetivos e se tornar uma ferramenta para nosso progresso e prosperidade. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Sampatkari devi cavalga os elefantes e esmaga os inimigos para que pulem.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Aśvārūḍhā </span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-size: 9pt; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">: - </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-size: 14px; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">S</span></span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> ele representa o pāśa (noose) śakti (poder ou energia). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A pāśa ajuda a refrear os devotos de volta ao caminho espiritual, quando se desviam. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Também ajuda a manter os karmas e ações em equilíbrio. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Aśvārūḍhā devi é o chefe da cavalaria e é muito rápido para derrubar os inimigos, internos e externos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela também é adorada por obter ajuda de grandes organizações, incluindo o governo, bancos, etc. Ela é rápida e muito eficaz em reduzir a burocracia e conferir benefícios aos devotos.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Rājā Mātaṅgi ou mantrinyamba</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Ela representa o arco de cana. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Difícil por fora, mas muito doce por dentro. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Mesmo que os esforços para alcançá-la sejam muito difíceis e incômodos, os resultados que vêm de Mātaṅgi são inumeráveis e infinitos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é a principal conselheira ou primeira-ministra de Śrī Lalita ou Mahāṣoḍaśi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é a fonte e causa de todo conhecimento, conhecido e desconhecido. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela representa tudo o que existe.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Mahāvārāhi ou Danḍini</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Como mencionado anteriormente, ela é o poder do bastão que Śrī Lalita exerce. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é a chefe de todas as forças armadas e Ela é a líder de todos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é assistida por Sua aṅga devatā-s.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style-image: inherit; list-style-position: inherit; list-style-type: none; zoom: 1;"><ol style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style-type: lower-alpha; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; zoom: 1;">
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Svapna Vārāhi</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Ela é uma forma de Mahāvārāhi, que nos ajuda a revelar o futuro curso das ações a serem executadas, bem como os eventos que estão por vir. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela cumpre todos os nossos sonhos e desejos e remove toda a ilusão e nos direciona para o nosso verdadeiro propósito.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Laghu Vārāhi (Unmatta Bhairavi)</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Ela é o poder de Unmatta Bhairava e nos leva à libertação espiritual e à auto-realização. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela irá revelar a nossa verdadeira natureza espiritual e destruir todos os nossos medos internos, ganância, ego etc e revela a nossa verdadeira identidade.</span></span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Tiraskaraṇi</span></span></strong><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> : - Ela nos protege de todos os elementos externos e inimigos e também induz medo suficiente para mantê-los longe de nós. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Todos os distúrbios e obstáculos ao nosso progresso material e espiritual são mantidos à distância e nosso caminho se torna muito mais fácil.</span></span></span></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi também é chamado Pañcami, indicando que Ela é a quinta forma de Śakti, a consorte de Sadāśiva, responsável pela Regeneração do Universo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">As tarefas da Divina Mãe Śakti são Criação, Preservação, Destruição, Dissolução e Regeneração. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A criação é realizada por Brahma e seu consorte Sarasvati. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Preservação é de Viṣṇu e seu consorte Lakṣmi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A destruição é de Rudra e seu consorte Parvati. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A dissolução é de īśvara e sua consorte īśvari. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Os cinco elementos do ar, do éter, da água, do fogo e da terra também são referidos como Pañcami e Ela é a rainha deles.</span></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi montando um touro e carregando um bastão, também é chamado Yāmini, o śakti ou poder de Yama, que governa a direção do Sul e é o executor dos karmas nas almas que partem. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi também tem um formulário chamado Kirāta Vārāhi, que é uma forma de caçadora que Ela emprega destruindo todas as tendências animais em nós e em nossos inimigos.</span></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi como o śakti ou poder do Senhor Vārāha, suporta o mundo inteiro e o universo em suas presas. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela eleva a Criação do mundo dos mortos e protege a todos.</span></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpKOeLcY2Kq-MMq7gW6s__mMC6eYXBbuRomVND_eRB4eNzPA1FzK_BBqi26uMiO6qnXsiejGU9Qv7TRu3PzPaJ7zg7iUvBuQLQd4T2ijUeOQtv7AMUrW4UPhrj_0jeUxX7KdTz-34NXzlS/s1600/Sri-Varahi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="608" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpKOeLcY2Kq-MMq7gW6s__mMC6eYXBbuRomVND_eRB4eNzPA1FzK_BBqi26uMiO6qnXsiejGU9Qv7TRu3PzPaJ7zg7iUvBuQLQd4T2ijUeOQtv7AMUrW4UPhrj_0jeUxX7KdTz-34NXzlS/s320/Sri-Varahi.png" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;">Vārāhi também é chamado Bārāhi nas partes do nordeste da Índia, assim como no Nepal.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi também é referido no budismo como Vajra Vārāhi ou Vajra Vairocani. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é vista como um chefe ḍākiṇi acompanhado por 12 outros ḍākiṇi-s. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela tem um rosto humano e um rosto de javali e é protetor e eliminador de todos os inimigos internos e externos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A face do javali à direita indica o lado direito do nosso cérebro que controla toda a ação física. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A calota craniana de cinco crânios, mais uma vez, reitera seu papel como Pañcami, o Senhor de todos os Pañcababutas ou cinco elementos básicos do ar, éter, água, fogo e terra. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Os reinos do conhecimento representados são:</span></span></span></div>
<ol style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px; text-align: justify; zoom: 1;">
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Tathatājñāna: - Consciência não-conceitual do vazio ou śūnyata. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Também chamado de consciência dharmadhātu. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Essa consciência de base básica unifica os outros quatro.</span></span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;">Ādarśajñāna: - Consciência semelhante a um espelho, desprovida de todos os pensamentos dualistas e sempre unificada, como um espelho com seus reflexos.</span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;">Samatājñāna: - Consciência da mesmice com todos os fenômenos.</span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;">Pratyavekṣaṇajñāna: - Consciência investigativa de todas as qualidades gerais e específicas dos fenómenos.</span></span></li>
<li style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; list-style: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Kṛtyānuṣṭhānajñāna: - Consciência de realizar atividades para o bem-estar de toda a criação. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Manifestação em todas as direções.</span></span></span></li>
</ol>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Todas as outras armas e atributos são semelhantes ao Mahā Vārāhi.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjypF6JUmgUpYD3UhqVIoTQjjML4HMJWgsZrEoPN-HvVTOwPJBxxClcsPHenPzfuz_gYPp9__SHo-c_mY5QKzoGje46UiZtUKbTkKMx_D3XuKBTmwXlGoPB8NCDL3ru0E0aJkkeqYuMhsk/s1600/Vajra-Varahi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="1345" data-original-width="928" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjypF6JUmgUpYD3UhqVIoTQjjML4HMJWgsZrEoPN-HvVTOwPJBxxClcsPHenPzfuz_gYPp9__SHo-c_mY5QKzoGje46UiZtUKbTkKMx_D3XuKBTmwXlGoPB8NCDL3ru0E0aJkkeqYuMhsk/s320/Vajra-Varahi.png" width="220" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Outras formas de Vārāhi são Vākdevi, o controlador da fala, equiparando-a a Mātaṅgi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Tantra menciona que</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">tem cinco formas: - Svapna</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">, Caṇḍa</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">, Mahi</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Bhairavi), Kṛcca</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">e Matsya</span></span></span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"> Vārāhi </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: Arimo; zoom: 1;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O artigo acima é escrito por Krishna Vallapareddy e ele pode ser contatado em </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Krishna@manblunder.com</span></span></strong></span></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Arimo; font-size: 16px;"><b>Fonte: </b></span><span style="font-family: Arimo;"><b><a href="https://www.manblunder.com/articlesview/sri-varahi-devi-conclusion">https://www.manblunder.com/articlesview/sri-varahi-devi-conclusion</a></b></span></span></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-67081922388625278572018-07-27T05:04:00.002-07:002018-07-27T05:12:46.882-07:00Sri Varahi Devi (श्री वाराही देवी)<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Śrī Vārāhi é uma divindade proeminente na literatura de Śākta e é adorado com destaque no sul da Índia, especialmente no estado de Tamil Nadu. </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela está associada à Terra e a todos os bens relacionados ao material. </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O que segue é Sua dhyāna śloka descrevendo seus atributos.</span></span></span><br />
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span>
<br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">kṛṣṇa varṇātu vārāhī mahiṣastā mahodarī। </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">varadā danḍinī khaḍgaṃ bibhratī dakṣiṇekare। </span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">
</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><div style="text-align: center;">
kheṭa pātrābhayān vāme sūkarasyā lasadbhujā॥</div>
</span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="box-sizing: border-box; color: white; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span><br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">कृष्ण वर्णातु वाराही महिषस्ता महोदरी। </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वरदा दन्डिनी खड्गं बिभ्रती दक्षिणेकरे। </span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">
</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><div style="text-align: center;">
खेट पात्राभयान् वामे सूकरस्या लसद्भुजा॥</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzXTxzuRVtqmZd5ze15fPoAtbefp_APZCAV-OybWndMgxxe-3-dWt2JhEEG6W8tJI3bhaRw8ZsvizBFxAs43ZFB6p2piqnseMc0Ov-aLS6unRnwrKf7C8C9wIUJBlqozFxUwIdFyF35-Md/s1600/Sri-Varahi-Devi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="758" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzXTxzuRVtqmZd5ze15fPoAtbefp_APZCAV-OybWndMgxxe-3-dWt2JhEEG6W8tJI3bhaRw8ZsvizBFxAs43ZFB6p2piqnseMc0Ov-aLS6unRnwrKf7C8C9wIUJBlqozFxUwIdFyF35-Md/s320/Sri-Varahi-Devi.png" width="179" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span></span></span><br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é morena de rosto parecido com um javali, sentado em um búfalo (mahiṣa). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é enorme em tamanho e tem oito braços. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Um Ela braços direito de baixo para cima, Ela exibe o mudra vara (concede todos os desejos), detém uma espada, vara grande (daṇḍa). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Em suas mãos esquerdas de baixo para cima, ela mostra o abhaya mudra (remove o medo e oferece proteção), escudo e arado (hala).</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black;"><span style="box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O significado é que Ela concede todos os desejos, remove o nosso ego e pune todo o mal que nos aflige. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela oferece proteção imensa e nos protege da miséria. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela está sempre pronta para derrubar e corrigir nosso caminho, sempre que nos desviarmos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela abrirá o caminho para todos os nossos objetivos e nos ajudará a alcançar os mais altos níveis de espiritualidade, bem como o sucesso material. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seu rosto de javali indica que ela pode cavar fundo em nossos karmas e remover todos os obstáculos que afetam nosso sucesso em todos os assuntos. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seu veículo mahiṣa / búfalo representa o ego e a inércia de uma pessoa para mudar e redefinir o mesmo comportamento antigo, como um búfalo que se banha nas mesmas águas turvas. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela montando o búfalo representa a habilidade dela para trazer a mudança dentro de nós e nos levar adiante a alturas espirituais e materiais.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ninguém que busque Suas bênçãos e se renda a Ela, irá de mãos vazias. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Tal é a sua grandeza!</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela também é vista como a consorte de Varāha, um avatar do Senhor Viṣṇu. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Na tradição de Śaiva, Ela é a consorte de Unmatta Bhairava, uma forma de Śiva intoxicado com felicidade. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Um estado que é experienciado no Sahasrara cakra. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela também é uma das sete / oito mātṛka-s que governam a direção ocidental.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Um simples mantra védico para Ela está abaixo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Este mantra pode ser recitado por qualquer pessoa e não requer iniciação.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center; zoom: 1;">
<strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">o vārāhi! </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">sarvato mām rakṣa rakṣa durge huṃ phaṭ svāhā</span></span></strong></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center; zoom: 1;">
<strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">व वाराही! </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">सर्वतो माम् रक्ष रक्ष दुर्गे हुं फट् स्वाहा</span></span></strong></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seus mantras gayatri são os seguintes. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Estes também podem ser recitados por qualquer pessoa e não requerem iniciação.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">mahiṣavāhanāyai ca vidmahe। </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">daṇḍahastāyai ca dhīmahi। </span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">
</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><div style="text-align: center;">
tanno vārāhī pracodayāt॥</div>
</span></span></span><br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: left; zoom: 1;">
<strong style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></strong></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">महिषवाहनायै च विद्महे। </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">दण्डहस्तायै च धीमहि। </span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">
</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><div style="text-align: center;">
तन्नो वाराही प्रचोदयात्॥</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Suas outras formas incluem ela segurando o universo inteiro ou o ovo cósmico em suas presas. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Às vezes, ela vê segurando um disco (cakra) e uma concha, anunciando auspiciosidade e expulsão de toda a miséria.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE7aQTfHcoh28MPHnm9_xSeq3TPlfEfUYI0L4-9-diS3y5PMhoBFRsn_prvIJpPZo58ihX0DBTRZbWYCfRrq6aaplCU0vfFOQlmh_3pujClnifXv3IqbQ8J1o-FL5Vbm6OKIDkD2gPecpq/s1600/Sri-Varahi-Amma.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1095" data-original-width="939" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE7aQTfHcoh28MPHnm9_xSeq3TPlfEfUYI0L4-9-diS3y5PMhoBFRsn_prvIJpPZo58ihX0DBTRZbWYCfRrq6aaplCU0vfFOQlmh_3pujClnifXv3IqbQ8J1o-FL5Vbm6OKIDkD2gPecpq/s320/Sri-Varahi-Amma.png" width="274" /></a></div>
</span></span></span><br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é retratada no Devi Bhāgavatam, Mārkaṇdeya e Varāha Purāṇa-s e descrita como tendo participado da aniquilação de asurās ou malfeitores como Andhakāsura, Raktabīja, Śumbha e Niśumbha. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Andhakāsura representa a raiva cega e sem sentido que surge do ego e da posição. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Raktabīja representa os inumeráveis pensamentos que brotam em nossa mente que paralisam nosso crescimento espiritual e material. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Śumbha e Niśumbha representam os atributos gêmeos para manter a mesma velha rotina, continuar a levar os mesmos velhos modos de vida e não trazer quaisquer mudanças em nossas vidas para o nosso aperfeiçoamento. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Os atributos para olhar para baixo sobre os outros e não têm gratidão para com as bênçãos recebidas também são representados por estes gêmeos asurā-s. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Quando ela entra em nossos pensamentos e orações,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span><br />
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Na tradição de Śrī Vidya, Śrī Vārāhi e Śrī Śyāmalā são as divindades e conselheiros mais próximos de Śrī Lalita ou Mahāṣoḍaśi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi é o comandante de todas as forças de Lalita e Śyāmalā é o principal assessor ou primeiro-ministro de Lalita. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">No Crī Cakra, Ela é a guardiã do décimo sexto círculo ou a Kiri Cakra. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Sua residência é um palácio esmeralda de Śrī Nagara. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ela é a Danḍini (Stick) Śakti de Śrī Māta. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Da mesma forma, Śyāmalā é o kodanḍa (arco da cana) Śakti.</span></span></span></div>
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); background-color: black; box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Entre as Dasha Mahāvidyas, ela é equiparada a Bagalamukhi, o controlador da língua e o silenciador de todos os inimigos, internos e externos.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Na meditação Kuṇḍaliṇi e na representação da Mãe Divina dentro de nós, Śrī Lalita é a medula espinhal ou a suṣumna nāḍi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Śyāmalā ou Rājā Mātaṅgi representa o iḍā nāḍi, ou o canal espiritual esquerdo que flanqueia a medula espinhal e se conecta à narina esquerda e ao hemisfério direito do cérebro, indicando nosso pensamento artístico e criativo, bem como ciências e habilidades lógicas. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vārāhi representa o piṅgalā nāḍi, ou o canal espiritual direito que flanqueia a medula espinhal e se conecta à narina direita e ao hemisfério esquerdo do cérebro, indicando ação, movimento e toda atividade física.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Quando ambos os canais espirituais estão equilibrados, o kuṇḍaliṇi sobe pela medula espinhal e energiza os cakras e finalmente se funde com a Superconsciência Divina no Sahasrāra cakra, também chamado de Śiva-Śakti-aikya.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seus mantras tântricos associados a Sri Vidya, requerem um pré-requisito de pelo menos uma iniciação no poderoso e maravilhoso mantra Pañcadaśi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seus mantras, assim como os de Rājā Mātaṅgi, são considerados como Aṅga mantras de Mahāṣoḍaśi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isto é indicativo do fato, aquele que não tem conseguido progresso espiritual considerável ou karmas frutuosos obtidos, é, portanto, inelegível para a iniciação ao mantra Supremo Sri Mahāṣoḍaśi.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Mahāvārāhi tem anga devatā-s nomeadamente Svapna Varahi, Laghu Varahi (Unmatta Bhairavi) e Tiraskaraṇi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O mantra japa deve ser executado para os aṅga devatā-s, para agradar a Mahāvārāhi.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Seu sadhana é geralmente realizado nos períodos noturnos, pois é destinado à destruição de inimigos, internos e externos.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<div style="font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><b><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O artigo acima é escrito por Krishna Vallapareddy e ele pode ser contatado em </span></span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Krishna@manblunder.com</span></span></span></span></b></span></span></div>
<div style="font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><b><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 16px; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="box-sizing: border-box; color: #999999; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><b><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Fonte: </span></span></span></span></b></span></span><span style="color: #999999; font-family: arimo, sans-serif;"><b><a href="https://www.manblunder.com/articlesview/sri-varahi-devi">https://www.manblunder.com/articlesview/sri-varahi-devi</a></b></span></div>
</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; font-family: Arimo, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; margin-left: 40px; text-align: justify; zoom: 1;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; text-align: justify; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span></div>
</div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-23749195081417339252018-07-10T12:08:00.001-07:002018-07-10T12:08:48.246-07:00Meditação dos dias lunares (tithis)<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fonte: <a href="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/2012-12-Meditacao-dias-lunares.html">Meditação dos dias lunares (tithis)</a></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>O mês lunar é o mês baseado no ciclo da Lua, de uma Lua Nova até a Lua Nova seguinte. Um mês lunar corresponde a aproximadamente quatro semanas, mas sua duração exata é variável. Em média, corresponde a 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 2,9 segundos. Esse tipo de mês também é conhecido como lunação. </b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Fases da Lua" height="600" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Fases-Lua-md.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Na astronomia indiana, cada mês lunar é dividido em exatamente 30 partes, ou seja, entre duas luas novas há 30 "dias lunares" ou tithis, que não correspondem aos dias propriamente ditos. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Os tithis são muito importantes na astrologia indiana, e também para certas práticas espirituais. Para cada dia lunar há uma divindade, um diagrama (yantra) e um mantra disponíveis. Praticar meditação sobre o yantra respectivo de cada dia lunar (tithi), acompanhado pelo seu mantra correspondente, potencializa as energias e aumenta os seus benefícios.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Meditação e fases da Lua" height="400" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Meditacao-Lua-fases.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>A determinação do tithi (dia lunar) em qualquer data utiliza o seguinte cálculo astronômico: 1 + [(longitude da Lua) - (longitude do Sol)]/12º, arredondando-se sempre o resultado para baixo. Se o resultado for inferior a 15, então a Lua está na quinzena luminosa ou crescente (Shukla Paksha), entre a Lua Nova (Amavasya) e a Lua Cheia (Purnima); se for superior a 15, então a Lua está na quinzena escura ou minguante (Krishna Paksha), entre a Lua Cheia (Purnima) e a Lua Nova (Amavasya).</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Estamos colocando à disposição de nossos leitores uma tabela de tithis para os meses de janeiro e fevereiro de 2013, calculada pelo horário de Brasília. Dependendo da região do Brasil, é necessário fazer a devida adaptação em relação ao horário apresentado nesta tabela.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /><a href="http://www.shri-yoga-devi.org/textos/Tithis-Brasilia-2013-janeiro-fevereiro.pdf">Tithis-Brasilia-2013-janeiro-fevereiro.pdf</a> </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Há um calculador <i>online </i>de tithis, disponível na Internet:<br /><a href="http://www.astroica.com/vedic-astrology/tithi-calculator.php">http://www.astroica.com/vedic-astrology/tithi-calculator.php</a></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.astroica.com/vedic-astrology/tithi-calculator.php" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Tithi calculator - calculador de dias
lunares" border="0" height="373" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Tithi-calculator.jpg" width="320" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Para usar esse calculador, é necessário especificar o local onde você está, seja colocando o nome da cidade (o programa reconhece as principais cidades brasileiras) ou indicando as coordenadas geográficas (longitude e latitude). É fácil obter as coordenadas de qualquer cidade, utilizando o <i>Google Maps</i>, por exemplo, ou então consultando a <i>Wikipedia</i>. Nesse caso, é preciso também indicar a "timezone", que é 3 West para a maior parte do Brasil, exceto no horário de verão. Você pode também colocar a cidade de Brasília, e fazer as adaptações de mudança de horário que porventura sejam necessárias para a sua cidade.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Cada um dos 15 tithis da quinzena clara e da quinzena escura possui um nome especial, e tem propriedades específicas. Os nomes, em sânscrito, representam simplesmente os ordinais (primeiro, segundo, terceiro, etc.), exceto para o último tithi de cada Paksha, que tem um nome especial. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Shukla Paksha (quinzena luminosa, que inclui o quarto crescente):<br />1. Prathama, ou Pratipada<br />2. Dvitiya<br />3. Tritiya<br />4. Chaturthi<br />5. Panchami<br />6. Shashti<br />7. Saptami<br />8. Ashtami<br />9. Navami<br />10. Dashami<br />11. Ekadashi<br />12. Dvadashi<br />13. Thrayodashi<br />14. Chaturdashi<br />15. Purnima (Lua Cheia)</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Krishna Paksha (quinzena escura, que inclui o quarto minguante):<br />16 = 1. Prathama, ou Pratipada<br />2. Dvitiya<br />3. Tritiya<br />4. Chaturthi<br />5. Panchami<br />6. Shashti<br />7. Saptami<br />8. Ashtami<br />9. Navami<br />10. Dashami<br />11. Ekadashi<br />12. Dvadashi<br />13. Thrayodashi<br />14. Chaturdashi<br />15. Amavasya (Lua Nova)</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Tithis, ou dias lunares" height="585" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Tithis-Lua-md.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Tradicionalmente, cada tithi está associado a uma divindade indiana, indicada na tabela abaixo, e é favorável para certas atividades:</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1. Prathama, ou Pratipada - divindade Agni - um dia aspicioso para atividades religiosas e rituais, cerimônias, casamentos; evitar: viagens, pessoas negativas, início de construções</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2. Dvitiya - Brahma, ou Ashvini Kumaras - um dia propício para dar início a coisas duradouras, como uma casa; bom dia para viajar</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>3. Tritiya - Gauri, Parvati (esposa de Shiva) - um bom dia para se purificar e embelezar, cortar cabelo, barba, unhas, cuidar da saúde</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>4. Chaturthi - Ganapati (Ganesha) - dia propício para remover obstáculos, afastar ou destruir os inimigos e competidores; evitar viagens e construções</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Ganapati, ou Ganesha" height="429" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Ganapati-tithi.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>5. Panchami - Nagas (serpentes) - favorável para tratamentos médicos, especialmente o início do tratamento e para cirurgias; favorável para viagens e construções </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>6. Shashti - Kartikeya - dia adequado para festividades, encontrar e fazer novos amigos, diversão</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>7. Saptami - Surya, Aditya - dia favorável a tudo o que é móvel: viagens, mudanças, transformações; bom para comprar e vender</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>8. Ashtami - Shiva, Matrigana, Ashta Matrika (as oito mães) - dia propício para cuidar de defesa, armas, fortificações, bem como para cuidar da saúde</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>9. Navami - Ambika, Durga - dia adequado para atos de destruição e violência, como atacar e matar inimigos; evitar viagens</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Durga, ou Ambika, a deusa guerreira" height="359" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Durga-tithi.jpg" width="400" /><br />A deusa guerreira indiana, Durga</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>10. Dashami - Dharmaraja, Yama, ou as seis direções do espaço (Disha) - dia auspicioso para atos religiosos e virtuosos, práticas espirituais, bom dia para obter lucros</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>11. Ekadashi - Kubera ou Vayu ou Rudra ou Vishvadeva - atividades devocionais, culto, jejum, estudo religioso</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>12. Dvadashi - Vishnu - dia importante para o cumprimento de deveres e obrigações, para cerimônios religiosas, para acender o fogo sagrado</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>13. Thrayodashi - Kama ou Yama - dia propício para amizades, namoro, prazeres sensuais, festas, viagens para encontros</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Kama deva, a divindade indiana do
desejo" height="522" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Kama-deva-md.jpg" width="400" /><br />Kama Deva, a divindade indiana do desejo e do amor</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>14. Chaturdashi - Shiva, Rudra, Kali - dia adequado para manipulação de venenos e para contato com seres espirituais perigosos; atividades arriscadas; não viajar</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>15a. Purnima (Lua Cheia) - Soma ou Chandra (Lua) - sacrifícios ao fogo, ações virtuosas, cerimônias, cuidados com o lar</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>15b. Amavasya (Lua Nova) - Pitris (antepassados) - realização de austeridades, rituais para os antepassados</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>As relações entre as divindades (devas) e os tithis, indicadas acima, variam um pouco, dependendo da fonte de informações. Há fontes que indicam divindades diferentes para os tithis da quinzena clara e da quinzena escura. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Como regra geral, os dias 1, 6 e 11 são considerados Nanda Tithi, são benéficos, trazem prazer e felicidade; os dias 2, 7 e 12 são considerados Bhadra Tithi, são auspiciosos para o início de novas atividades; os dias 3, 8 e 13 são considerados Jaya Tithi, são auspiciosos para vencer os obstáculos e os inimigos; os dias 4, 9 e 14 são considerados Rikta Tithi, nesses dias se deve evitar qualquer atividade importante; e os dias 5, 10 e 15 são considerados Purna Tithi, são auspiciosos para terminar qualquer tipo de tarefa.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Lalita, ou Tripura Sundari" height="525" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Lalita_yantra-md.JPG" width="400" /><br />A deusa Lalita, ou Tripura Sundari, com o Shri Yantra aos seus pés</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Além dessas relações astrológicas dos tithis, há outras conexões importantes com práticas espirituais específicas. Dentro da corrente tântrica dedicada à Grande Deusa (Shakti), há uma série de relações que são estabelecidas entre as 15 manifestações da deusa Lalita (ou Tripurasundari) e os 15 tithis. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>As 15 manifestações de Lalita são chamadas "Nityas", que significa inatas, eternas, constantes, invariáveis ou perpétuas. O número 15 = 5 x 3 é explicado como sendo o resultado dos cinco elementos (éter, ar, fogo, água, terra) associados aos três gunas ou poderes de natureza (sattva, rajas, tamas). A Lua é sempre a mesma, embora sua aparência mude conforme o tithi; da mesma forma, a Deusa Lalita é sempre a mesma, mas sua aparência também se modifica de forma cíclica. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Cada uma das 15 manifestações de Lalita, que está associada a um dos 15 tithis, tem um nome, uma forma, um diagrama (yantra), um mantra-semente (bija mantra), um mantra para culto e propriedades especiais. Cada uma delas deve ser cultuada no seu tithi específico. Apresentamos primeiramente a lista dos nomes das 15 Nityas e entre parênteses os seus bija-mantras, que são as vogais do sânscrito com a adição do bindu (nasalização).</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1. Kameshvari Nitya - a senhora do desejo (am)<br />2. Bhagamalini Nitya - aquela que tem um yoni como uma flor (aam)<br />3. Nityaklinna Nitya - aquela que é sempre úmida (im)<br />4. Bherunda Nitya - ouro fundido (iim)<br />5. Vahnivasini Nitya - aquela que reside no fogo (um)<br />6. Mahavajreshvari Nitya ou Vajeshvari Nitya - a grande senhora do raio (uum)<br />7. Shivaduti Nitya, ou Duti Nitya - aquela cujo mensageiro é Shiva (rim)<br />8. Tvarita Nitya - a rápida (riim)<br />9. Kulasundari - a reunião bela (lim)<br />10. Nitya Nitya - a eterna (liim)<br />11. Nilapataka Nitya - bandeira de safira (em)<br />12. Vijaya Nitya - a vitoriosa (aim)<br />13. Sarvamangala Nitya - a que é toda auspiciosa (om)<br />14. Jvalamalini Nitya - a que tem guirlanda de chamas (aum)<br />15. Chitra Nitya - a variegada (amm)</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Apresentamos a seguir a imagem de cada uma dessas divindades, assim como o seu diagrama místico (yantra) e o mantra para sua meditação. Quase todos esses vidya mantras têm a mesma estrutura: começam com Aim Hrim Shrim, depois vem uma parte que é diferente para cada Nitya, e terminam todos com Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah, que significa: "Salve! Eu cultuo e faço uma libação aos seus pés de lótus auspiciosos". </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Os yantras apresentados abaixo foram copiados da seguinte página da Internet:<br />http://www.shivashakti.com/allnitya.htm</b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Os mantras apresentados abaixo são os que constam do Tantraraja Tantra, de acordo com as informações desta página da Internet:<br />http://www.shivashakti.com/nitya.htm</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Há sites que apresentam outros mantras para as Nitya Devis (gayatri):<br />http://www.kamakotimandali.com/srividya/sopana.html</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1. Kameshvari Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Am Aim Sa Ka La Hrim Nityaklinne Madadrave Sauh Am Kameshvari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela concede a libertação através da satisfação dos desejos, proporcionando saúde, proteção, alegria, riqueza e paz mental</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Kameshvari Nitya devi" height="466" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/1-Kameshwari.jpg" width="323" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Kameshvari Nitya yantra" height="386" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/1-kameshvari_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2. Bhagamalini Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Am Aim Bhagabuge Bhagini Bhagodari Bhagamale Bhagavahe Bhagaguhye Bhagayoni Bhaganipatini Sarvabhagavashankari Bhagarupe Nityaklinne Bhagasvarupe Sarvani Bhagani Me Hyanaya Varade Rete Surete Bhagaklinne Klinnadrave Kledaya Dravaya Amoghe Bhagavicce Kshubha Kshobhaya Sarvasatvan Bhagodari Aim Blum Jem Blum Bhem Blum Mom Blum Hem Blum Hem Klinne Sarvani Bhagani Me Vashamanaya Strim Hara Blem Hrim Am Bhagamalini Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela proporciona ao praticante o poder de atrair todas as coisas dos três mundos, a força para vencer os inimigos, e fertilidade.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Bhagamalini Nitya devi" height="470" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/2-Bhagamalini.jpg" width="329" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="text-align: center;"><span lang="PT-BR"><span lang="PT-BR"></span></span></span><span style="text-align: center;"><span lang="PT-BR"><span lang="PT-BR"><span lang="PT-BR"></span></span></span></span><span style="text-align: center;"><span lang="PT-BR"><span lang="PT-BR"></span></span></span><span style="text-align: center;"><span lang="PT-BR"></span></span><span style="text-align: center;"></span><span style="text-align: center;"></span><span style="text-align: center;"></span><img alt="Bhagamalini Nitya yantra" height="386" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/2-bhagamalini_nitya.gif" style="text-align: center;" width="360" /><span style="text-align: center;"></span></b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>3. Nityaklinna Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Nityaklinne Madadrave Svaha im Nityaklinna Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Quem obtém a perfeição do seu mantra obtém felicidade e libertação e domina os três mundos. Ela proporciona amor e união.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nityaklinna Nitya devi" height="475" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/3-Nityaklinna.jpg" width="332" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nityaklinna Nitya yantra" height="401" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/3-nityaklinna_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>4. Bherunda Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Im Om Krom Bhrom Kraum Jhmraum Cchraum Jraum Svaha Im Bherunda Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Esse mantra destrói todos os venenos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Bherunda Nitya devi" height="468" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/4-Bherunda.jpg" width="326" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Bherunda Nitya yantra" height="389" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/4-bherunda_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>5. Vahnivasini Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Om Hrim Vahnivasiniyai Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Através do seu mantra, obtém-se a união com aquela que reside no meio do fogo que devora o universo, dominando os três mundos.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vahnivasini Nitya devi" height="472" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/5-Vahnivasini.jpg" width="332" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vahnivasini Nitya yantra" height="404" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/5-vahnivasini_nitya.gif" style="text-align: center;" width="360" /><span style="text-align: center;"></span></b></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>6. Mahavajreshvari Nitya, ou Vajreshvari Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Um Hrim Klinne Aim Krom Nityamadadrave Hrim Um Mahavajreshvari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela destrói a ignorância e a falta de discriminação espiritual. No plano físico, elimina os males e problemas do devoto.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vajreshvari Nitya devi" height="475" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/6-Vajreshwari.jpg" width="326" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vajreshvari Nitya yantra" height="387" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/6-mahavajreshvari_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>7. Shivaduti Nitya </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Shivadutyai Namah Shivadutinitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela proporciona aquilo que os devotos desejam de forma justa. Aniquila a injustiça e as falhas éticas e morais. Leva o praticante à vivência de Shiva.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Shivaduti Nitya devi" height="479" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/7-shivaduti.jpg" width="330" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Shivaduti Nitya yantra" height="392" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/7-shivaduti_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>8. Tvarita Nitya, também chamada Totala Devi</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Om Hrim Hum Khe Ca Che Ksah Strim Hum Kse Hrim Phat</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela concede resultados muito rápidos àquele que se devota à repetição do seu mantra. Proporciona sabedoria, riqueza, saúde, longa vida. Protege de ataques e da pobreza. Concede um poder de atração aos praticantes.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Tvarita Nitya devi" height="478" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/8-Tvarita.jpg" width="329" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Tvarita Nitya yantra" height="387" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/8-tvarita_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>9. Kulasundari Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Aim Klim Sauh Kulasundari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Proporciona sabedoria total ao praticante. Concede proteção contra os inimigos.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Kulasundari Nitya devi" height="471" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/9-Kulasundari.jpg" width="325" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Kulasundari Nitya yantra" height="390" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/9-kulasundari_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>10. Nitya Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ha Sa Ka La Ra Daim Ha Sa Ka La Ra Dim Ha Sa Ka La Ra Dauh Nitya Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Concede o poder da fala aos seus praticantes; aquilo que eles dizem se realiza. Também proporciona força física.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nitya Nitya devi" height="465" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/10-SriNitya.jpg" width="323" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nitya Nitya yantra" height="384" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/10-nityanitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>11. Nilapataka Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Phrem Strum Krom Am Klim Aim Blum Nityamadadrave Hum Phrem Hrim Em Nilapataka Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Esta Nitya proporciona poderes (siddhis) aos seus devotos. Também proporciona sucesso e vitória naquilo em que o praticante se empenha.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nilapataka Nitya devi" height="471" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/11-Nilapataka.jpg" width="326" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Nilapataka Nitya yantra" height="386" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/11-nilapataka_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>12. Vijaya Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Bha Ma Ra Ya Aum Aim Vijaya Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela proporciona vitória em batalhas, disputas, e sucesso na compra e venda de bens.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vijaya Nitya devi" height="468" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/12-Vijaya.jpg" width="328" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Vijaya Nitya yantra" height="390" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/12-vijaya_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>13. Sarvamangala Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Svaum Om Sarvamangala Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela concede todos os dons, e torna todas as atividades auspiciosas, tanto no mundo material quanto espiritual. Protege seus devotos em viagens.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Sarvamangala Nitya devi" height="473" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/13-sarvamangala.jpg" width="327" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Sarvamangala Nitya yantra" height="389" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/13-sarvamangala_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>14. Jvalamalini Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Om namo bhagavati Jvalamalini devadevi sarva bhuta samharakarike jatavedasi jvalanti jvala jvala prajvala prajvala Hrim Hrim Hum Ram Ram Ram Ram Ram Ram Ram Jvalamalini Hum Phat Svaha</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Proporciona poderes (siddhis), destrói os inimigos, proporciona riquezas. É possível entrar em comunicação com essa divindade quando ela é invocada dentro de um menino ou uma menina, e também na água. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Jvalamalini Nitya devi" height="470" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/14-Jwalamalini.jpg" width="323" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Jvalamalini Nitya yantra" height="385" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/14-jvalamalini_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>15. Chitra Nitya</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aim Hrim Shrim Ckaum Am Chitra Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ela proporciona o auto-conhecimento espiritual e riquezas. Proporciona ao praticante o poder de convencer outras pessoas. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Chitra Nitya devi" height="470" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/15-Citra.jpg" width="323" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Chitra Nitya yantra" height="387" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/15-chitra_nitya.gif" width="360" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />16. Tripura Sundari ou Lalita</b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Pode-se considerar Tripurasundari (ou Lalita) como a décima sexta Nitya, ou como a totalidade das Nityas. Seu yantra é o Shrichakra, ou Shri Yantra, que resume todos os demais yantras. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Lalita ou Tripura Sundari" height="463" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/16-Lalita-Sodasi.jpg" width="321" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Shri Yantra" height="391" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Shri-Yantra-cores.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Alguns tantras informam que as quinze Nityas devem ser consideradas como localizadas no triângulo branco central do Shri Yantra (chamado Sarva Siddhiprada Chakra), começando pela ponta inferior (1), em sentido anti-horário. O ponto central do Shri Yantra (bindu) é considerado como a representação da totalidade, ou seja, Maha Tripura Sundari.</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Todos os nityas" height="441" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/todos-nityas.jpg" width="371" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="nitya yantras" height="444" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/todos-thithi-nitya-yantras-md.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>O praticante que cultua as quinze Nityas atinge a felicidade e adquire as perfeições (siddhis). Ele se torna alegre, caridoso, agradável, livre de todas as ansiedades, cheio de riquezas, e atinge a beatitude do Eu (atman). Adquire o controle sobre as divindades (devas) e outros seres espirituais. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>De acordo com algunas fontes da Internet, a ordem das Nityas depende da quinzena lunar considerada, ou seja: na quinzena luminosa (Lua Nova, Quarto Crescente, Lua Cheia) a ordem seria de Chitra para Kameshvari, e no quinzena escura (Lua Cheia, Quarto Minguante, Lua Nova) a ordem seria de Kameshvari para Chitra. Ver, por exemplo:<br />http://www.astrojyoti.com/lunarphasesandthenityadevis.htm</b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No entanto, essa regra não está de acordo com as representações da Lua que aparecem nas figuras das Nitya Devis. </b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Fases da Lua" height="55" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Luas-fases-1.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="Fases da Lua" height="55" src="http://www.shri-yoga-devi.org/Blog/imagens/Luas-fases-2.jpg" width="400" /></b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Este texto está disponível para download, em formato PDF, neste link:<br /><a href="http://www.shri-yoga-devi.org/textos/Meditacao-dias-lunares.pdf">Meditacao-dias-lunares.pdf</a></b></span></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-4885232116540214102018-07-09T07:38:00.002-07:002018-07-10T11:09:44.043-07:00As 15 Deusas Nityas<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><a href="https://possitivveliffe.blogspot.com/2015/12/the-fifteen-nitya-devis.html">Fonte: As 15 Deusas Nityas</a>
<div style="text-align: justify;">
O culto das deusas Nitya estão ligados a fases da lua que é um importante aspecto do culto ao Sri Yantra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
O Sol rege nossa alma e a Lua governa nossa mente. Estes dois planetas causar as fases lunares.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
De acordo com Rishi Parashara, o Avatara do Senhor Rama é um aspecto do Sol e o de Krishna um aspecto da Lua. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
A mitologia indiana atribui o status de um Devata ao Sol e a Lua na corte celestial do Senhor Indra.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Lua Nova Lua para a cheia e lua cheia para a nova, a mudança das fases da Lua rege a mente e nossas emoções. Mas a lua desempenha um papel muito mais profundo em nossas vidas do que isso.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
A lua é um dos planetas mais importantes na astrologia. Além de avaliar uma pessoa a partir do lagna, astrologia védica estuda as posições planetárias da lua também.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
A Lua tem 16 kalas, ou fases. Destas 16 fases, 15 são visíveis para nós e o dia 16° está além da nossa visibilidade. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
De acordo com os sashtras indianos como Lalitopakhyanam, Tantrarajatantra, Dakshinamurti Samhita, Vasistha Samhita, Kamakala Vilasam e Bhairava Yamalam; O seguinte é o significado espiritual e cósmica das fases da lua. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Estes 16 kalas são governados pelas 16 Nitya Devis. Elas são chamadas de Shodasa Nityas. São elas: 1.Maha Tripura Sundari, 2.Kameswari, 3.Bhagamalini, 4.Nityaklinna, 5.Bherunda, 6.Vanhivasini, 7.Maha Vajreswari, 8.Shivadooti (Roudri), 9.Twarita, 10.Kulasundari, 11 .Nitya, 12.Neelapataka, 13.Vijaya, 14.Sarvamangala, 15.Jwalamalini e 16.Chidroopa (Chitra). Destas, a primeira, Maha Tripura Sundari é a Devi Para Shakti de si mesma, e, portanto, o kala governado por ela não está visível para os mortais normais. Daí, vemos apenas os outros 15 kalas ou fases governados por outras Nityas.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Os 16 kalas são: 1.Amrita, 2.Manada, 3.Poosha, 4.Tusthi, 5.Pusthi, 6.Rati, 7.Dhruti, 8.Sasichini, 9.Chandrika, 10.Kanta, 11.Jyostna, 12 .Shree, 13.Preeti, 14.Angada, 15.Poorna e 16.Poornamruta.</div>
</div>
No Sri Chakra estas 15 Nityas estão presentes no círculo mais interior, e a Devi é no bindu central.
<div style="text-align: justify;">
Em Poornima ou dia de lua cheia todas as 15 Nityas estão na lua e a lua está brilhando intensamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Estas 15 Nityas governam o famoso Devi mantra de 15 letras conhecido como Panchadasakshari Mantra: Ka E Aie La Hreem Ha Sa Ka Ha La Hreem Sa Ka La Hreem</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Estas 15 Nityas na forma dos 15 tithis (fases) tem dois aspectos cada - Prakashamsa, que governa a parte do dia do Tithi e Vimarshamsa, que governa a parte noturna do Tithi. À noite, elas recolhem o néctar divino e durante o dia elas o liberam.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Depois Amavasya (lua nova) elas retornam uma por uma em cada Tithi e a lua começa a brilhar novamente até sua plenitude em Poornima quando o última Nitya retorna a ela. Isso é chamado Shukla Paksha. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
No 1º Thithi após o Poornima, ou seja, Pratipada, uma Nitya deixa a lua e vai para o sol e a lua é reduzida ligeiramente em tamanho.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
No próximo Dwiteeya Tithi outra Nitya deixa a lua e vai para o sol e a lua é ainda mais reduzida em tamanho. Desta forma, elas saem uma a uma até que a lua se torna totalmente escura no dia 15 de, que é chamada Amavasya ou o dia da lua nova. Isto é conhecido como Krishna Paksha ou a fase de declínio. </div>
</div>
Kameswari para Chitra são os Nityas regem o Krishna Paksha tithis de Pratipada para Amavasya.
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
O triângulo interno de Sri Chakra é conhecido como o Chakra Sarva Siddhiprada e as Nityas estão próximas apenas a Tripura Sundari em importância. Para sua informação, Kameswari é a Deusa Parvati, Vajreswari é Maha Lakshmi e Bhagamalini é a Deusa Saraswati !!</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Kameswari para Chitra são as Nityas que governam o Krishna Paksha de Pratipada(1° tithi) para Amavasya. Em Shukla Paksha, a ordem das Nityas é invertida, ou seja, Chitra para Kameswari de Pratipada(1° tithi) para Purnima.</div>
</div>
A Nitya do Asthami ou 8 Tithi, Twarita, é comum e constante em ambas as Pakshas (quinzenas lunares). Por isso ela adorna a coroa de Devi.
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
O Nityas ou Eternities de Lalita representam os quinze dias lunares ou tithis da lua crescente. Cada um tem seu próprio yantra, mantra, tantra e prayogas ou aplicações rituais. O círculo completo do Nityas também representa as 21.600 respirações um ser humano leva um dia inteiro e noite. Como tal, os Nityas são o Kalachakra ou Roda do Tempo.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Um Krishna Paksha e um Shukla Paksha formam um mês lunar de 30 dias. 12 desses meses formam um de 360 dias do ano lunar. Multiplicado por 2 (os aspectos dia e noite das Nityas / tithis) temos 720 aspectos de Nitya Devis em um ano. Dessa forma, elas governam o dia, a noite, os dias, meses, estações do ano e dos anos. Além disso, cada aspecto de uma Nitya governa 100 Nadis em nosso corpo. Desta forma, elas governam os 72000 nadis em nosso corpo, cada vez com mudanças de humor e resultados físicos em vidas humanas. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Os 15 tithis lunares, são para ser considerados idênticos com as quinze Nityas (Kameshvari para Citra). O décimo sexto Kala chamado Sadakhya deve ser visto como um com Lalita ou como a própria Divindade Suprema. Em outras palavras, é preciso sentir que o que aparece em Kalachakra é nada mais do que uma expressão do que existe eternamente como Nityas no Supremo Sri Chakra itself. O tithi-chakra ou a roda do tempo está constantemente girando e o Sri Cakra está dentro e não fora dele. Também deve ser lembrado que do ponto de vista de um iogue esotérica os tithis são, em última análise a ser identificado com os 21600 shvasas (respirações) deveria ser o número médio de respirações por dia de um ser humano normal".</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
As Nityas ou Eternidades de Lalitam (Eternities of Lalita) representam os quinze dias lunares ou tithis da Lua crescente. Cada um tem seu próprio yantra, mantra, tantra e orações ou aplicações de rituais. O círculo completo das Nityas também representam as 21.600 respirações que um ser humano recebe em um dia e uma noite inteira. Desta forma, as Nityas são o Kalachakra, ou Roda do Tempo.</div>
</div>
As 15 Nityas são modificações de Lalita com suas três gunas e seus cinco elementos de éter, ar, fogo, água e terra. Como a lua permanece em si mesma, embora pareça diferente de acordo com a fase, também Lalita aparece. Cada Nitya tem sua própria vidya (que é mantra), yantra e grupo de energias (Shaktis).
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
As antigas escrituras Nitya Shodasarnava Tantram, Srividya Vilasam, Vamakeswara Tantram, Tantraraja Tantra e Mantra Ratnakaram especificaram que os 15 Nityas devem ser adoradas no triângulo central do Srichakra, no sentido anti-horário, e o 16º Nitya, Maha Tripura Sundari deve ser adorada no Bindu.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Daí Lalita ou Tripurasundari é o dia 16 ou a lua cheia, com seus 15 dígitos. Cada uma das Nityas tem um certo número de braços, o conjunto de braços (= raios) de todo o círculo sendo 108. Porque qualquer unidade de tempo é tomado como um microcosmos ou paralelo de qualquer outra unidade válida, a cada uma das quinze Nityas assim tem 1.440 respirações.</div>
</div>
Esta identidade entre o espaço, o tempo, Tripurasundari eo indivíduo é elaborado longamente na Tantraraja Tantra.
<div style="text-align: justify;">
As Nityas são as vogais do alfabeto sânscrito e são idênticas tanto ao tempo quanto ao espaço. Por exemplo, se o número de tattvas ou consoantes (36) for multiplicado pelas 16 Nityas, o número de letras será 576. Os múltiplos desse número fornecem o número de anos nos diferentes Yugas. Assim, o círculo das matrikas e dos Nityas é idêntico ao zodíaco sideral e ao mantra.</div>
Em Krishna Paksha, cultue os 15 Tithis de Kameswari a Chitra de 1 a 15.
Em Shukla Paksha, cultue os 15 Tithis de Chitra para Kameswari de 1 a 15.
<div style="text-align: justify;">
O Nityas ou Eternities de Lalita representam os quinze dias lunares ou tithis da lua crescente. Cada um tem seu próprio yantra, mantra, tantra e prayogas ou aplicações rituais. O círculo completo do Nityas também representa as 21.600 respirações um ser humano leva um dia inteiro e noite. Como tal, os Nityas são o Kalachakra ou Roda do Tempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Os seguintes são os mantras das 15 Nitya Devis, conforme Tantraraja Tantra.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
O triângulo interno de Sri Chakra é conhecido como o Chakra Sarva Siddhiprada e as Nityas estão próximas apenas a Tripura Sundari em importância. Para sua informação, Kameswari é a Deusa Parvati, Vajreswari é Maha Lakshmi e Bhagamalini é a Deusa Saraswati !!</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Um Krishna Paksha e um Shukla Paksha formam um mês lunar de 30 dias. 12 desses meses formam um de 360 dias do ano lunar. Multiplicado por 2 (os aspectos dia e noite das Nityas / tithis) temos 720 aspectos de Nitya Devis em um ano. Dessa forma, elas governam o dia, a noite, os dias, meses, estações do ano e dos anos. Além disso, cada aspecto de uma Nitya governa 100 Nadis em nosso corpo. Desta forma, elas governam os 72000 nadis em nosso corpo, cada vez com mudanças de humor e resultados físicos em vidas humanas. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Os 15 tithis lunares, são para ser considerados idênticos com as quinze Nityas (Kameshvari para Citra). O décimo sexto Kala chamado Sadakhya deve ser visto como um com Lalita ou como a própria Divindade Suprema. Em outras palavras, é preciso sentir que o que aparece em Kalachakra é nada mais do que uma expressão do que existe eternamente como Nityas no Supremo Sri Chakra itself. O tithi-chakra ou a roda do tempo está constantemente girando e o Sri Cakra está dentro e não fora dele. Também deve ser lembrado que do ponto de vista de um iogue esotérica os tithis são, em última análise a ser identificado com os 21600 shvasas (respirações) deveria ser o número médio de respirações por dia de um ser humano normal".</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
As Nityas ou Eternidades de Lalitam (Eternities of Lalita) representam os quinze dias lunares ou tithis da Lua crescente. Cada um tem seu próprio yantra, mantra, tantra e orações ou aplicações de rituais. O círculo completo das Nityas também representam as 21.600 respirações que um ser humano recebe em um dia e uma noite inteira. Desta forma, as Nityas são o Kalachakra, ou oda do Tempo.</div>
</div>
As 15 Nityas são modificações de Lalita com suas três gunas e seus cinco elementos de éter, ar, fogo, água e terra. Como a lua permanece em si mesma, embora pareça diferente de acordo com a fase, também Lalita aparece. Cada Nitya tem sua própria vidya (que é mantra), yantra e grupo de energias (Shaktis).
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Esta identidade entre o espaço, o tempo, Tripurasundari eo indivíduo é elaborado longamente na Tantraraja Tantra.</div>
</div>
Daí Lalita ou Tripurasundari é o dia 16 ou a lua cheia, com seus 15 dígitos. Cada uma das Nityas tem um certo número de braços, o conjunto de braços (= raios) de todo o círculo sendo 108. Porque qualquer unidade de tempo é tomado como um microcosmos ou paralelo de qualquer outra unidade válida, a cada uma das quinze Nityas assim tem 1.440 respirações.
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: start;">
Os seguintes são os mantras das 15 Nitya Devis, conforme Tantraraja Tantra.</div>
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<div style="text-align: justify;">
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As Nityas são as vogais do alfabeto sânscrito e são idênticas tanto ao tempo quanto ao espaço. Por exemplo, se o número de tattvas ou consoantes (36) for multiplicado pelas 16 Nityas, o número de letras será 576. Os múltiplos desse número fornecem o número de anos nos diferentes Yugas. Assim, o círculo das matrikas e dos Nityas é idêntico ao zodíaco sideral e ao mantra.</div>
</div>
As antigas escrituras Nitya Shodasarnava Tantram, Srividya Vilasam, Vamakeswara Tantram, Tantraraja Tantra e Mantra Ratnakaram especificaram que os 15 Nityas devem ser adoradas no triângulo central do Srichakra, no sentido anti-horário, e o 16º Nitya, Maha Tripura Sundari deve ser adorada no Bindu.
Em Krishna Paksha, cultue os 15 Tithis de Kameswari a Chitra de 1 a 15.
<div style="text-align: justify;">
Em Shukla Paksha, cultue os 15 Tithis de Chitra para Kameswari de 1 a 15.</div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "Courier New", Courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: center; user-select: text; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><b><span style="background-color: black; color: #f1c232;">
</span></b></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "Courier New", Courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: center; user-select: text; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><b><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Lalita Tripurasundari </span></b></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "Courier New", Courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: center; user-select: text; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMTJvqc4E8jq7Dz5EWc88kpoFjpVd-wadhBhUIFyMyXvcAUXM7C45bU98comvszLJnUjXafOctolyMDYbTL5wqIi8oM8w_ritq_1QaDKjc5D9IzGztKRBTsL_2NBT24B4LcoDM9BR-y-ES/s1600/lalita+tripura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMTJvqc4E8jq7Dz5EWc88kpoFjpVd-wadhBhUIFyMyXvcAUXM7C45bU98comvszLJnUjXafOctolyMDYbTL5wqIi8oM8w_ritq_1QaDKjc5D9IzGztKRBTsL_2NBT24B4LcoDM9BR-y-ES/s320/lalita+tripura.jpg" width="230" /></span></a></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "Courier New", Courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: center; user-select: text; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
</pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="user-select: text; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232; font-family: "courier new" , "courier" , monospace , "arial" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">As 15 Deusas Nityas</span></div>
<span style="color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "courier new" , "courier" , monospace , "arial" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">1. Kameshvari: Significa "Senhora do Desejo".</span></div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">Seu mantra é: Aim Hrim Shrim Am Aim Sa Ka La Hrim Nityaklinne Madadrave Sauh Am Kameshvari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnbmI6FetnfuRBADMq5_jvUcKNxQHpeeAjjQwxrzSa4-gf-Ablgg8cNBfp5n9x2D8D_1DC1BrcXfBZH12liTxOwtXFVRS4llE9jQSz1rZvr43r9YgTzunVxlOLS24rW-MLa3c25GWHag51/s1600/1-Kameshvari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnbmI6FetnfuRBADMq5_jvUcKNxQHpeeAjjQwxrzSa4-gf-Ablgg8cNBfp5n9x2D8D_1DC1BrcXfBZH12liTxOwtXFVRS4llE9jQSz1rZvr43r9YgTzunVxlOLS24rW-MLa3c25GWHag51/s320/1-Kameshvari.jpg" width="239" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">2. Bhagamalini: Significa "A Yoni Florescente" (The Flowering Yoni)</span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é: "Aim Hrim Shrim Am Aim Bhagabuge Bhagini Bhagodari Bhagamale Bhagavahe Bhagaguhye Bhagayoni Bhaganipatini Sarvabhagavashankari Bhagarupe Nityaklinne Bhagasvarupe Sarvani Bhagani Me Hyanaya Varade Rete Surete Bhagaklinne Klinnadrave Kledaya Dravaya Amoghe Bhagavicce Kshubha Kshobhaya Sarvasatvan Bhagodari Aim Blum Jem Blum Bhem Blum Mom Blum Hem Blum Hem Klinne Sarvani Bhagani Me Vashamanaya Strim Hara Blem Hrim Am Bhagamalini Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."</div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hwNa23HcbVK1t_yyz23J1N1SkBe3qDyfCkWIAwYykmoi5mYy10UUDggzX_r3qdTrWdktTiI-4o6XXrLIpAxM_OSqNGEowqbwlsWnTigTtYrxLSZ1X-fDDEv9syil4_4y1YYogPNIy1NE/s1600/2-Bhagamalini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4hwNa23HcbVK1t_yyz23J1N1SkBe3qDyfCkWIAwYykmoi5mYy10UUDggzX_r3qdTrWdktTiI-4o6XXrLIpAxM_OSqNGEowqbwlsWnTigTtYrxLSZ1X-fDDEv9syil4_4y1YYogPNIy1NE/s320/2-Bhagamalini.jpg" width="234" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">3. Nityaklinna: significa "Wet Nitya, or Always Wet"</span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é:"Aim Hrim Shrim Nityaklinne Madadrave Svaha im Nityaklinna Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."</div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivIe-nlPvobPWaziPm49T2wzpX_rDf9w9Mm7qhK4rn9i8jqD5BQHLsp1fg2ofQeSyJj_v0oIJPPd2fqjPWz144coVTElMtq4W38GwQ91Rn1mVOhegjNFm9ozkwi6jlUzDw6vuFIYlfLbhr/s1600/3-Nityaklinna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivIe-nlPvobPWaziPm49T2wzpX_rDf9w9Mm7qhK4rn9i8jqD5BQHLsp1fg2ofQeSyJj_v0oIJPPd2fqjPWz144coVTElMtq4W38GwQ91Rn1mVOhegjNFm9ozkwi6jlUzDw6vuFIYlfLbhr/s320/3-Nityaklinna.jpg" width="235" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">4. Bherunda: Seu mantra é: "Aim Hrim Shrim Im Om Krom Bhrom Kraum Jhmraum Cchraum Jraum Svaha Im Bherunda Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah,"
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitMWclDuogj7Iq4jR5asadK469wYoJWM-SDznjbm1J9NvcZUXfJieJMJATyOWosqk7v4dswMCtCIiqRgfUmPDk2wy02SAresG2rIythH9rjk8tIW1uEbkDZy83bCxAfKN6wqvhO0QaHIAK/s1600/4-Bherunda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitMWclDuogj7Iq4jR5asadK469wYoJWM-SDznjbm1J9NvcZUXfJieJMJATyOWosqk7v4dswMCtCIiqRgfUmPDk2wy02SAresG2rIythH9rjk8tIW1uEbkDZy83bCxAfKN6wqvhO0QaHIAK/s320/4-Bherunda.jpg" width="240" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">5. Vahnivasini: Seu nome significa a que reside no fogo.</span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "Om Namah Hrim Vahnivasiniyai." </div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGqpGLyuAkf6Y6NP5F4e-vzR6KNQl-6MIViyAK3YWCcoVLXu0NeSO8HBvNCmzBtUQfsBAV-SzlZB0N5ULSIUykN1Av_0sFypN1_THf6GBmsuZmGjdy7NV_8IePiBzhEy96wXLwSMd0zP6r/s1600/5-Vahnivasini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGqpGLyuAkf6Y6NP5F4e-vzR6KNQl-6MIViyAK3YWCcoVLXu0NeSO8HBvNCmzBtUQfsBAV-SzlZB0N5ULSIUykN1Av_0sFypN1_THf6GBmsuZmGjdy7NV_8IePiBzhEy96wXLwSMd0zP6r/s320/5-Vahnivasini.jpg" width="235" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">6. Mahavajrswari: Seu mantra é "Um Hrim Klinne Aim Krom Nityamadadrave Hrim Um Mahavajreshvari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah." </span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMKb6VS3UD9fH5zSY4FYzttm1ov-GzkI8qtVQt4XCe523DQuPxD47rV_IeMLjxzuhLvTI-9tRE6xooHzGfTRDKCwcGZJ8BjpfiH784Y6JAc6aAyWk9pNzEU_NgE8jw5RAADb2g7VjN7Qd/s1600/6-Mahavajrswari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMKb6VS3UD9fH5zSY4FYzttm1ov-GzkI8qtVQt4XCe523DQuPxD47rV_IeMLjxzuhLvTI-9tRE6xooHzGfTRDKCwcGZJ8BjpfiH784Y6JAc6aAyWk9pNzEU_NgE8jw5RAADb2g7VjN7Qd/s320/6-Mahavajrswari.jpg" width="242" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">7. Shivaduti: Ela é chamada Shivaduti porque ela fez de Shiva seu mensageiro (Duti). Seu mantra é "Aim Hrim Shrim Shivadutyai Namah Shivadutinitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQqRjtUVhvZZuNwOfMupvnsGYpNmoUk_vf5Mc3iluXY-L1tXXtKpOxFxM25s0oe1gsQ2qtwRP5KB7K7du9snZvxmMUUhYQe8mIkE3ugHQGAu5JJHqjgVgjlij8nmO-zyTqpcsecaQV-5uI/s1600/7-Shivaduti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQqRjtUVhvZZuNwOfMupvnsGYpNmoUk_vf5Mc3iluXY-L1tXXtKpOxFxM25s0oe1gsQ2qtwRP5KB7K7du9snZvxmMUUhYQe8mIkE3ugHQGAu5JJHqjgVgjlij8nmO-zyTqpcsecaQV-5uI/s320/7-Shivaduti.jpg" width="242" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">8. Tvarita: Seu mantra é "Om Hrim Hum Khe Ca Che Ksah Strim Hum Kse Hrim Phat."
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVteg-urLMm1aVR10XlhXzxq6VWQJPVa0OBXXViw71J5nuAXG_SKZD3POTJ3fBJLIWDaSv8-0lCfPpAV0GIFeWiLFkRZ_vrApH6tK2E-KviI-NRisnA2pigftWYKxTnrGF_e7_QWTbK21y/s1600/8-Tvarita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVteg-urLMm1aVR10XlhXzxq6VWQJPVa0OBXXViw71J5nuAXG_SKZD3POTJ3fBJLIWDaSv8-0lCfPpAV0GIFeWiLFkRZ_vrApH6tK2E-KviI-NRisnA2pigftWYKxTnrGF_e7_QWTbK21y/s320/8-Tvarita.jpg" width="238" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">9. Kulasundari: Seu mantra é "Aim Hrim Shrim Aim Klim Sauh Kulasundari Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLr67JJ3cj5yLCC3LyG1p3K0qQeknfNtO6RNkVRMU7_3w3wQu6Ihpxm6h-t6cLc_6bgXSPnerIAZmRssOSBWPvwGi5s3p5kUL5qQrgBQPmySCOKSazbfY6mDNtudzlSkFEOiaL4NBdc3Ma/s1600/9-Kulasundari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLr67JJ3cj5yLCC3LyG1p3K0qQeknfNtO6RNkVRMU7_3w3wQu6Ihpxm6h-t6cLc_6bgXSPnerIAZmRssOSBWPvwGi5s3p5kUL5qQrgBQPmySCOKSazbfY6mDNtudzlSkFEOiaL4NBdc3Ma/s320/9-Kulasundari.jpg" width="244" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;">10. Nitya-Nityamba: Seu mantra é "Ha Sa Ka La Ra Daim Ha Sa Ka La Ra Dim Ha Sa Ka La Ra Dauh Nitya Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOC_qDoloioVeimioROejjrrm2A5l5R_HSmYeUe0iUh4pBF7i7dxGsZERmoWtqRWqNWJD3XZ6Of_Idjj8_GiqKJ9e4hANmOAe9wEBJvVsh0ZUzNo61DSD191SH7-VcM-CHHweehGCH88CO/s1600/10-Nitya-Nityamba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOC_qDoloioVeimioROejjrrm2A5l5R_HSmYeUe0iUh4pBF7i7dxGsZERmoWtqRWqNWJD3XZ6Of_Idjj8_GiqKJ9e4hANmOAe9wEBJvVsh0ZUzNo61DSD191SH7-VcM-CHHweehGCH88CO/s320/10-Nitya-Nityamba.jpg" width="228" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">11. Nilapataka: Seu nome significa Sapphire Banner </span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "Aim Hrim Shrim Phrem Strum Krom Am Klim Aim Blum Nityamadadrave Hum Phrem Hrim Em Nilapataka Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah." </div>
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrtzSM7hzuSavKaheYHnDFUVDyjz4gULwTlyXTFnozIe6_bu_MFGHxkzxKEnRx7fPgjbE2VxcHedmr7KcjY7YNxRhbIAK1wh8zMSjVmqSqvRZ-B9RCY7YRipRvclTgZMxsnAXYEfs8ixL/s1600/11-Nilapataka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrtzSM7hzuSavKaheYHnDFUVDyjz4gULwTlyXTFnozIe6_bu_MFGHxkzxKEnRx7fPgjbE2VxcHedmr7KcjY7YNxRhbIAK1wh8zMSjVmqSqvRZ-B9RCY7YRipRvclTgZMxsnAXYEfs8ixL/s320/11-Nilapataka.jpg" width="237" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">12. Vijaya: Seu nome significa vitoriosa.</span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "Aim Hrim Shrim Bha Ma Ra Ya Aum Aim Vijaya Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."</div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kn8yIpip-E0n6VG8-qLmXlEad4VXQ-xwxr0SNC3gy4XV6PfRWoV47Kl8cXzBFHYKtZxHAr7a10_WhLoyYs8fgL-4DR-0THBCSlQeZPhDFxVfx4Id7bokUuUJ_ec8iyLNdlf0BsAtN1-n/s1600/12-Vijaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kn8yIpip-E0n6VG8-qLmXlEad4VXQ-xwxr0SNC3gy4XV6PfRWoV47Kl8cXzBFHYKtZxHAr7a10_WhLoyYs8fgL-4DR-0THBCSlQeZPhDFxVfx4Id7bokUuUJ_ec8iyLNdlf0BsAtN1-n/s320/12-Vijaya.jpg" width="232" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">13. Sarvamangala: Seu nome significa "tudo auspicioso" </span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "</div>
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiED7NwlTY3lHzx-0nb5PiORzilB_OwAa6Ko4YqhSz1pSHWfBWy6j4F7IRu3zqzsZvscOBP2F2iLzoW5BfIlf7iIniNKcSSkcStUiF0JkPrKxVhrh1C9saFtl9w-76ij9v0git9woSvkj_E/s1600/13-Sarvamangala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiED7NwlTY3lHzx-0nb5PiORzilB_OwAa6Ko4YqhSz1pSHWfBWy6j4F7IRu3zqzsZvscOBP2F2iLzoW5BfIlf7iIniNKcSSkcStUiF0JkPrKxVhrh1C9saFtl9w-76ij9v0git9woSvkj_E/s320/13-Sarvamangala.jpg" width="238" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">14. Jwalamalini: Seu nome significa "guirlanda com chamas". </span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "Om namo Bhagavati Jvalamalini devadevi sarvabhutasamharakarike jatavedasi jvalanti jvala jvala prajvala prajvala Hrim Hrim Hum Ram Ram Ram Ram Ram Ram Ram Jvalamalini Hum Phat Svaha." </div>
</span></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipj2i2MZtuDug6hyjGq4uHcfF-6Vh46-4DjKbZpZ698DTTnVIfIYCv6FqY2N9-b1mqCksEVBDBMbUXzQfj5gy1qPeb7mr_KIiKLyyO9hyphenhyphen1VKNAZ7txC8UwqaMVSVqddD0s-q88g0h-nFe/s1600/14-Jwalamalini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiipj2i2MZtuDug6hyjGq4uHcfF-6Vh46-4DjKbZpZ698DTTnVIfIYCv6FqY2N9-b1mqCksEVBDBMbUXzQfj5gy1qPeb7mr_KIiKLyyO9hyphenhyphen1VKNAZ7txC8UwqaMVSVqddD0s-q88g0h-nFe/s320/14-Jwalamalini.jpg" width="230" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f1c232;">15. Chitra: Seu nome significa com diversas cores (Variegada)</span></div>
<span style="background-color: black; color: #f1c232;"><div style="text-align: justify;">
Seu mantra é "Aim Hrim Shrim Ckaum Am Chitra Nitya Shri Padukam Pujayami Tarpayami Namah."</div>
</span></pre>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoxNm7PLwnKFXfQiprH9_cEP66lUB7idqG5k6hL7OFm6ZhSZXRa7P-roX8atHNMbwJUDRoIiD-BtcNq6iAuNA57maxgM4GaGYpo3a75ysfTZLjuSajAc_1EyTlpxrDnc4ifwmdKqfKD2e/s1600/15-Chitra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLoxNm7PLwnKFXfQiprH9_cEP66lUB7idqG5k6hL7OFm6ZhSZXRa7P-roX8atHNMbwJUDRoIiD-BtcNq6iAuNA57maxgM4GaGYpo3a75ysfTZLjuSajAc_1EyTlpxrDnc4ifwmdKqfKD2e/s320/15-Chitra.jpg" width="238" /></span></a></div>
<pre class="aLF-aPX-K0-aPE" style="background-color: white; color: black; font-family: "courier new", courier, monospace, arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap; word-wrap: break-word;"></pre>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-6566600779886059382018-07-06T13:37:00.002-07:002018-07-06T13:38:49.891-07:00Navagraha Deepam<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Navagrahas, ou os Nove Planetas, são divindades importantes da religião hindu. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A energia cósmica que recebemos contém diferentes energias provenientes desses corpos celestes.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O Navagraha Deepam (lâmpada) é aceso na sala de puja da nossa casa para inspirar vibrações positivas. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Nesta lâmpada, o </span></span><a href="http://shreemaa.org/mantras-nine-planets-surya-the-sun-the-light-of-wisdom/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Senhor Surya</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> (sânscrito: यर्य, surya), o Sol, ocupa o lugar central.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O Senhor Surya é a fonte da vida em nosso Sistema Solar e representa a Luz da Sabedoria que dissipa nossas trevas. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">No Navagraha Deepam, o Senhor Surya está cercado pelos outros Grahas (planetas).</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuWUrHdWZK9abrCXlSIqp70G9lyn_xx456JgIVgistL3nHpFNsVNMN2QL989RrpUANUMyqmASoYl_h4ufEImvu0HswKf9qYX4SVW77so-Rw1L-p_scgC6JhO2ewT7qMfpzM_5dEX2M3ZLa/s1600/Framed-Vijaya-Varsham.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="580" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuWUrHdWZK9abrCXlSIqp70G9lyn_xx456JgIVgistL3nHpFNsVNMN2QL989RrpUANUMyqmASoYl_h4ufEImvu0HswKf9qYX4SVW77so-Rw1L-p_scgC6JhO2ewT7qMfpzM_5dEX2M3ZLa/s320/Framed-Vijaya-Varsham.jpg" width="258" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">As nove faces da lâmpada representam os </span><a href="http://shreemaa.org/astrology-2/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Navagrahas</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> . </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O rosto de Saturno é feito de ferro, ou aço, para agradar a </span></span><a href="http://shreemaa.org/mantras-nine-planets-shani-saturn-the-emblem-of-control/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Shani Dev</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> (sânscrito: शनि, śani), que representa a força interior fundada na Verdade. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A lâmpada deve ser colocada de tal maneira que a face de Saturno aponte na direção oeste.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Diametralmente oposto ao rosto de Shani Dev, é o rosto de </span><a href="http://shreemaa.org/mantras-nine-planets-venus-the-emblem-of-love-and-attachment/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Shukra</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> (sânscrito: शुक्र, śukra). </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Shukra, que é o planeta Vênus, é o emblema do amor e do apego. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Shukra é o Guru dos asuras (forças da dualidade) e nos ensina a arte de se entregar aos sentidos.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Todos os rostos nesta lâmpada podem ser acesos diariamente para receber o sucesso e a felicidade. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Como alternativa, a lâmpada pode ser acesa aos sábados.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Quando se acende a lâmpada no sábado, sugere-se que cada um dos três rostos esteja aceso. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Um rosto para Shukra, que representa o dia anterior, um para Shani Dev e um para o Senhor Surya para o dia seguinte.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "myriad pro regular", "minion pro regular", "geaorgia regular", arial, sans; font-size: 16px; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Acender este Navagraha Deepam na casa traz prosperidade, boa saúde, paz de espírito e coragem. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Ao acender o Deepam, o seguinte verso deve ser cantado para efeitos benéficos:</span></span><br />
<span style="font-family: myriad pro regular, minion pro regular, geaorgia regular, arial, sans;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: myriad pro regular, minion pro regular, geaorgia regular, arial, sans;"><b>SUBHAM KAROTHI KALYANAM </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: myriad pro regular, minion pro regular, geaorgia regular, arial, sans;"><b>AAROGYAM DHANA SAMPADHAM </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: myriad pro regular, minion pro regular, geaorgia regular, arial, sans;"><b>MAMA BUDDHI PRAKASHAYA </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: myriad pro regular, minion pro regular, geaorgia regular, arial, sans;"><b>DEEPA JYOTHIR NAMOSTUTHE</b></span></div>
</div>
<h5 style="box-sizing: border-box; color: #7a5100; font-family: "Gill Sans", "Gill Sans MT", "Myriad Pro", "DejaVu Sans Condensed", Helvetica, Arial, sans-serif, "Open Sans"; font-size: 1.9rem; font-weight: 500; line-height: 2; margin: 0px 0px 1.6rem; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Benefícios da iluminação do respectivo Deepams nos dias correspondentes</span></h5>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Segunda</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> - </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">feira</span></span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : Medos desnecessários serão eliminados. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">As doenças de pele serão curadas. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O estado de ser sem paz de espírito devido a preocupações desaparecerá. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O complexo de inferioridade desaparecerá.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Terça</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> - </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">feira</span></span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : Os obstáculos para o casamento, como o casamento adiado indevidamente, serão removidos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Outros problemas no casamento devido a Chevvai Dosham (influências planetárias desfavoráveis), ou problema devido a </span></span><a href="http://shreemaa.org/mantras-nine-planets-ketu-presents-obstacles/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ketu</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> , Aquele que apresenta obstáculos, serão eliminados. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Este dia é auspicioso para Devi.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Quarta</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> - </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">feira</span></span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : O diagnóstico correto de uma doença ou enfermidade será descoberto a tempo. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O poder de memória aumentará. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Não haverá interrupção nos estudos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Você vai ter bons amigos.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Quinta</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> - </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">feira</span></span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : os problemas criados por crianças serão removidos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Felicidade prevalecerá na família. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Obstáculos aos casamentos serão eliminados e soluções favoráveis surgirão. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A família será abençoada com filhos.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Sexta</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> - </span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">feira</span></span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : Ele traz para casa o relacionamento cordial entre marido e mulher. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Despesas desnecessárias, problemas com empréstimos e a agonia mental enfrentada pelas mulheres da família chegarão ao fim.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Sábado</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : Medo sobre apreensão de magia negra vai embora. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A incerteza sobre a confirmação de um trabalho será removida. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Problemas no negócio serão resolvidos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Longa vida com boa saúde será assegurada.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Além disso, “Rahu Dosham”, ou os aspectos desfavoráveis de </span><a href="http://shreemaa.org/mantras-nine-planets-rahu-who-commands-direction/" style="box-sizing: border-box; color: cornflowerblue; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Rahu</span></a><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> , (Ele que controla a projeção da mente), serão removidos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Assim, muitos benefícios serão obtidos com a iluminação do Deepam aos sábados!</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Domingo</span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"> : O Sol dá a luz natural para o mundo. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Quando acendemos Deepam com ghee em nossa casa no domingo, nossa tendência a culpar a Deus por todos os nossos problemas desaparecerá. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Além disso, dificuldades devido à não realização de cerimônias e pujas aos nossos antepassados serão eliminadas.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">À luz do Deepam nossos nervos e coração serão fortalecidos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Problemas de estômago serão curados. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Nós podemos dizer “Namaskara Piriyar Bhanu” (O Deus Sol Gosta de Prostração). </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Ao dizer isso, vamos nos lembrar de fazer Surya Namaskaram. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Além disso, é benéfico cantar ou ouvir o Aadithya Hrudayam (também escrito Ādityahṛdayam), que é um grande hino associado a Āditya, o deus-sol.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 17px; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: -webkit-center; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; font-style: italic; font-weight: bold;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">~ Este artigo é carinhosamente oferecido por Pujyashri Mathioli Saraswathy, Chennai India</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; font-style: italic; font-weight: bold;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><br /></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; font-style: italic; font-weight: bold;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Fonte: <a href="http://www.shreemaa.org/navagraha-deepam/">http://www.shreemaa.org/navagraha-deepam/</a></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; font-style: italic; font-weight: bold;">
<br /></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-65990240668613906202018-07-06T09:20:00.005-07:002018-07-06T09:25:33.542-07:00Yugas e Manvantaras <div class="centeralign" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuui0RJbwt6xiQYwix2BCmAiOynTd1OFTDUr5uMXrDk9NUBiyC6BNUZELE8aNJ6OiJO-FsPawn2MhpuYj7NbijzD4mkb4xDtP799SQCzJ_Qrz57obazqdy7GCsm7cSAmb6zhyphenhyphenNYBxYc9cs/s1600/shutterstock_223373068-810x440.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="810" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuui0RJbwt6xiQYwix2BCmAiOynTd1OFTDUr5uMXrDk9NUBiyC6BNUZELE8aNJ6OiJO-FsPawn2MhpuYj7NbijzD4mkb4xDtP799SQCzJ_Qrz57obazqdy7GCsm7cSAmb6zhyphenhyphenNYBxYc9cs/s320/shutterstock_223373068-810x440.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: red; font-weight: 700;"><br /></span>
<span style="color: red; font-weight: 700;"><br /></span>
<span style="color: red; font-weight: 700;">~~ OM ~~</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Narayana dá as divisões do tempo desde o mais pequeno, ou seja, a Lava até a duração da vida de Brahma (ou um período de 36.000 dias e noites, cada um com 8.640.000.000 de duração de anos humanos). </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">As unidades de tempo são as seguintes:</span></span></div>
<ul class="bullet" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; list-style-type: square; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1 Lava = o tempo que leva para perfurar o filme em uma folha de lótus com uma agulha.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 lavas = 1 Truti.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 Trutis = 1 Kalaa.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 Kalaas = 1 Kaashthaa.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 Kaashthaas = 1 Nimesha (piscar de olhos).</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">8 Nimeshas = 1 Maatraa que é igual a uma respiração (Shvaasa).</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">360 Shvaasas = 1 Danda ou Naadikaa.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">2 Naadikaas = 1 Murhuurtta.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 Muhuurtas = 1 dia e noite.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 dias e noites = 1 mês.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">12 meses = 1 ano humano.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1 ano humano = 1 dia e noite dos Devas.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">360 dias dos Devas = 1 ano celestial.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">12.000 anos celestes = 1 Kalpa (Quatro Yugas).</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1.000 Kalpas = 1 dia de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1.000 Kalpas = 1 noite de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">30 dias e noites de Brahma = 1 mês de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">12 meses de Brahma = 1 ano de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">100 anos de Brahma = o período da vida de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A duração da vida de Brahmaa = a da respiração de saída (nishvaasa) de Kaala, (Narayana).</span></li>
</ul>
<div align="right" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">- Prapanchasara Tantra, p. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">8</span></span></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">A duração de Satya Yuga é de 1.728.000 anos. Três quartos deste período. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1296.000 anos é a duração da Treta Yuga. Metade da duração de Satya Yuga, 864.000, é a duração de Dvapara, e um quarto dela, 432.000 anos, é a duração de Kali Yuga.4.320.000 anos é a duração de um Kalpa, uma revolução dos quatro Yugas.</span></span></div>
<div align="right" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Tantraraja Tantra, p. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">46</span></span></b></div>
<ul class="bullet" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; list-style-type: square; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Um Manvantara é 1/14 parte de um dia de Brahma.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">71 Kalpas (71 vezes os quatro Yugas) = 1 Manvantara.</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">14 Manvantaras = 1.000 Kalpas = 1 dia de Brahma.</span></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Cada Manvantara é presidido por um Manu, a manifestação da atitude predominante da mente para esse período. Estamos agora no Oitavo Manvantara. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Houve oito Manus que se manifestaram até agora:</span></span></div>
<ol style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Svayambhubha</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Svarochisa</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Uttama</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Tamasa</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Raivata</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Chakshusa</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Vaivashvata</span></li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Savarni</span></li>
</ol>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Savarni é o Manu do presente Manvantara. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O Caminho Chandi conta a história de como ele se tornou o Manu deste período de tempo. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">No segundo Manvantara, o período governado por Svarochisa, Savarni era o rei dos bons pensamentos. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Os bons pensamentos realizaram um severo tapasya, e a Divina Deusa Mãe concedeu-lhe um reino imperecível. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Portanto, os bons pensamentos tornaram-se a atitude mental predominante para este período de 71 kalpas, ou se você fizer as contas: 306.720.000 anos.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<div style="font-family: "myriad pro regular", "minion pro regular", "geaorgia regular", arial, sans; font-size: 16px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Além de ser uma medida do tempo, um Yuga também é um padrão de percepção. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Há tanto um Yuga Dharma para a sociedade quanto um Yuga Dharma para cada indivíduo. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O Yuga Dharma social é a atitude mais predominante da sociedade. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">O indivíduo Yuga Dharma é a atitude do indivíduo. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Se um indivíduo está absorto em Sattva, é possível que tal pessoa permaneça inalterada pelo Kali em torno de seu ser. </span><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Onde quer que um indivíduo possa se mover, é Satya Yuga para eles.</span></span></div>
<div style="font-family: "myriad pro regular", "minion pro regular", "geaorgia regular", arial, sans; font-size: 16px;">
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><br /></span></span>
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></div>
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: red; font-family: "myriad pro regular" , "minion pro regular" , "geaorgia regular" , "arial" , "sans"; font-size: large; vertical-align: inherit;"><b>Versão em Inglês (original)</b></span></span><br />
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "myriad pro regular" , "minion pro regular" , "geaorgia regular" , "arial" , "sans"; vertical-align: inherit;"><br /></span></span>
<br />
<div class="centeralign" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; color: red; font-weight: 700;">~~OM~~</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
Narayana gives the divisions of time from the minutest, namely the Lava to the duration of Brahma’s life (or a period of 36,000 days and nights, each of 8,640,000,000 human years duration). The units of time are as follows:</div>
<ul class="bullet" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; list-style-type: square; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">1 Lava = the time it takes to pierce the film on a lotus leaf with a needle.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 Lavas = 1 Truti.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 Trutis = 1 Kalaa.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 Kalaas = 1 Kaashthaa.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 Kaashthaas = 1 Nimesha (blink of an eye).</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">8 Nimeshas = 1 Maatraa which is equal to one breath (Shvaasa).</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">360 Shvaasas = 1 Danda or Naadikaa.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">2 Naadikaas = 1 Murhuurtta.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 Muhuurtas = 1 day and night.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 days and nights = 1 month.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">12 months = 1 human year.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">1 human year = 1 day and night of the Devas.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">360 days of the Devas = 1 celestial year.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">12,000 celestial years = 1 Kalpa (Four Yugas).</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">1,000 Kalpas = 1 day of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">1,000 Kalpas = 1 night of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">30 such days and nights of Brahma = 1 month of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">12 months of Brahma = 1 year of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">100 years of Brahma = the period of the life of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">The duration of Brahmaa’s life = that of the outgoing breath(nishvaasa) of Kaala, (Narayana).</li>
</ul>
<div align="right" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<b style="box-sizing: border-box;">– Prapanchasara Tantra, p. 8</b></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
The duration of Satya Yuga is 1,728,000 years.Three fourths of of this period. 1,296,000 years is the duration of Treta Yuga.Half of the duration of Satya Yuga, 864,000, is the duration of Dvapara, and a fourth of it, 432,000 years, is the duration of Kali Yuga.4,320,000 years is the duration of a Kalpa, one revolution of the four Yugas.</div>
<div align="right" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
<b style="box-sizing: border-box;">– Tantraraja Tantra, p. 46</b></div>
<ul class="bullet" style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; list-style-type: square; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">A Manvantara is 1/14th part of a day of Brahma.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">71 Kalpas (71 times the four Yugas) = 1 Manvantara.</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: disc;">14 Manvantaras = 1,000 Kalpas = 1 day of Brahma.</li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
Each Manvantara is presided over by one Manu, the manifestation of the predominant attitude of mind for that period.We are now in the Eighth Manvantara. There have been eight Manus that have manifested so far:</div>
<ol style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin: 0px 0px 2.6rem 4rem; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Svayambhubha</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Svarochisa</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Uttama</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Tamasa</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Raivata</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Chakshusa</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Vaivashvata</li>
<li style="box-sizing: border-box; list-style-type: decimal;">Savarni</li>
</ol>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
Savarni is the Manu of the present Manvantara. The Chandi Path tells the story of how he became the Manu of this period of time. In the second Manvantara, the period ruled by Svarochisa, Savarni was the King of Good Thoughts. Good Thoughts performed a severe tapasya, and the Divine Mother Goddess granted him an imperishable kingdom. So Good Thoughts became the predominant attitude of mind for this period of 71 Kalpas, or if you do the math: 306,720,000 years.</div>
<span style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "myriad pro regular" , "minion pro regular" , "geaorgia regular" , "arial" , "sans"; vertical-align: inherit;"></span></span><br />
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "Myriad Pro Regular", "Minion Pro Regular", "Geaorgia Regular", Arial, sans; font-size: 16px; margin-bottom: 2.6rem; padding: 0px;">
In addition to being a measurement of time, a Yuga is also a standard of perception. There is a both a Yuga Dharma for society and a Yuga Dharma for each individual. The societal Yuga Dharma is the most prevalent attitude of the society. The individual Yuga Dharma is the attitude of the individual. If an individual is engrossed in Sattva, it is possible for such a person to remain unaffected by the Kali around his or her being. Wherever such an individual may move, it is Satya Yuga for them.<br />
<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.shreemaa.org/yugas-and-manvantaras-0/">http://www.shreemaa.org/yugas-and-manvantaras-0/</a></div>
</div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-85096071144375950262018-02-20T10:55:00.000-08:002018-02-20T10:57:27.048-08:00Escrituras Indianas Traduzidas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Excelente Trabalho da minha querida amiga Eleonora Meier.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxlOwFAklghC8ppyv1WmnS2wMBOrs7AJgc95pEaeGjRECgeXaQT-EQdSfDaGndB2d9QXq_kPaV9gBkon6IsS715TAkoOIu7Clz8I2MwanIJsn4IYbbVJKivRRRlGghIn_YnSV8fC4rln0j/s1600/Livros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="528" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxlOwFAklghC8ppyv1WmnS2wMBOrs7AJgc95pEaeGjRECgeXaQT-EQdSfDaGndB2d9QXq_kPaV9gBkon6IsS715TAkoOIu7Clz8I2MwanIJsn4IYbbVJKivRRRlGghIn_YnSV8fC4rln0j/s400/Livros.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="https://www.blogger.com/goog_1203455325"><br /></a>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="http://floresecoisas.blogspot.com.br/">http://floresecoisas.blogspot.com.br/</a></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-59268561801552275242017-12-13T12:36:00.001-08:002017-12-13T12:37:19.349-08:00Pronúncia de Certain Bija Aksharas<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><span style="display: inline; float: none; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Este Vídeo ajudará os discípulos a pronunciar certos Bija Aksharas como Om, Srim (Shreem), Hrim (Hreem), Klim (Kleem), Aim (Ayeem) e Sauh</span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><span style="display: inline; float: none; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3c5L2mqy1BU">https://www.youtube.com/watch?v=3c5L2mqy1BU</a></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><br /></span></span>
<span style="color: orange;"><span style="background-color: black;"><span style="display: inline; float: none; font-family: "arimo" , sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Fonte: <a href="http://www.manblunder.com/videos">http://www.manblunder.com/videos</a> </span></span></span>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-20267075728070516492017-09-19T17:41:00.002-07:002017-09-19T17:42:38.143-07:00Know your Personal Power through Manipura Chakra<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_6rs" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="_3x-2" style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5r69" style="font-family: inherit; max-width: initial;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a ajaxify="/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3&size=600%2C400&fbid=1749993041968208&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent.fpoa8-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/21617651_1749993041968208_2530178532361695051_n.jpg?oh=541739736b5e82ea1deaae9b210a50b3&oe=5A549F89" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; width: 476px;"></a><span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_fetchstream_16_v" style="font-family: inherit; height: 317px; overflow: hidden; position: relative; text-align: center; width: 476px;">
<a ajaxify="/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3&size=600%2C400&fbid=1749993041968208&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent.fpoa8-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/21617651_1749993041968208_2530178532361695051_n.jpg?oh=541739736b5e82ea1deaae9b210a50b3&oe=5A549F89" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; width: 476px;"><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="A imagem pode conter: texto" class="scaledImageFitWidth img" height="318" src="https://scontent.fpoa8-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p320x320/21617651_1749993041968208_2530178532361695051_n.jpg?oh=0f7a31e4bd34104a50b06ef04e46a31f&oe=5A4819D5" style="border: 0px; height: auto; min-height: initial; position: relative; width: 476px;" width="476" /></span></a></div>
<a ajaxify="/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3&size=600%2C400&fbid=1749993041968208&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent.fpoa8-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/21617651_1749993041968208_2530178532361695051_n.jpg?oh=541739736b5e82ea1deaae9b210a50b3&oe=5A549F89" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; width: 476px;">
</a></div>
</div>
</div>
<div class="mtm _5pcm" style="border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); font-family: inherit; margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTTi-QmUVusI9s7z7jnm9SBcfoJ3Qt-D_tw-WPcz18abkCY8k4EOpDf65ikbO3-ibg" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1642887936012053&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTTi-QmUVusI9s7z7jnm9SBcfoJ3Qt-D_tw-WPcz18abkCY8k4EOpDf65ikbO3-ibg%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/NeetaSinghalChakraYog/?hc_ref=ARTTi-QmUVusI9s7z7jnm9SBcfoJ3Qt-D_tw-WPcz18abkCY8k4EOpDf65ikbO3-ibg&fref=nf" style="background-color: white; cursor: pointer; font-family: inherit;">Chakra Yog</a></span></span><br />
<div class="_171_" style="font-family: inherit; padding-right: 80px;">
<div class="_5pcp _5lel" style="font-family: inherit; position: relative;">
<span style="background-color: white;"><span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span class="fsm fwn fcg" style="font-family: inherit;"><a ajaxify="/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3&size=600%2C400&fbid=1749993041968208&source=12&player_origin=unknown" class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/NeetaSinghalChakraYog/photos/a.1644855525815294.1073741828.1642887936012053/1749993041968208/?type=3" rel="theater" style="cursor: pointer; font-family: inherit;" target="">11 h</a></span></span></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;"> · </span><a aria-label="Público" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _5pcq" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Público" href="https://www.facebook.com/#" role="button" style="cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; zoom: 1;"><i class="lock img sp_fzVSnC5qFP0 sx_70b1f3" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yc/r/2qGxIRsDTCx.png"); background-position: -14px -344px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"></i></a></span></div>
</div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59c1b8a9daee49a40387696" style="background-color: white; display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
WHAT IS YOUR PERSONAL POWER? - LESSONS OF MANIPURA CHAKRA</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Manipura Chakra is symbolized by a yellow ten-petal lotus, and is located at the solar plexus. It cor<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">responds to your personal power. It governs organs like stomach, liver, pancreas, gall bladder, abdomen and middle spine behind solar plexus. That is why, when you feel scared or powerless, you feel butterflies in your stomach. The element of this Chakra is the fire. Fire radiates and transforms matter into energy giving light and warmth. Just like Sun is the generator of energy for the earth, similarly, the fire element of Manipur Chakra generates energy and distributes it to the rest of the body. We can think of this Chakra as a glowing yellow Sun, radiating through the centre of our body.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
What is your personal power? Your personal power is what you can give to the world by way of your talents, your opinions and your unique identity by which you perform a particular role in this life. Personal power can be expressed freely only after you have self-belief. Self-belief comes with the realization that the source of your energy and your power is the universal consciousness or God. With this awareness, your personal power over the world does not make you egoistic. It instead makes you warm and compassionate and a giver When your Manipura chakra is open and balanced, you exercise the choices in your life and become in charge of your own destiny. You are also able to choose your own beliefs rather than conforming to the external beliefs imposed upon you. You are never a victim, but a natural leader who is centred in his power with a sure sense of your own self.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br />
What stops you from sitting like a King in your Seat of Power?</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
What could be the reasons for denying, suppressing and holding back your personal power?</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Lessons of Manipura Chakra:</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br />
Dependency:</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
You are dependent on others be it family, friends, your job or business, for physical, emotional, financial, and mental support. Because of this dependency, you develop fear of losing goodwill or fear that your expectations will not be met from a person or a situation. You always try to control a person or situation to your advantage. You do not allow it Free will. When your expectations are not met, you develop grief, frustration and non-acceptance. This stops you from expressing your power and you are afraid. You never take any risks be it in personal life or professional life.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
The lesson is to extricate your own self from dependency of any kind and become independent in all respects. Your Manipura Chakra is the relationship of yourself with the rest of the world. You can exert an influence over the world only when you view all relationships as partnerships that you form in life to fulfil your life purpose and human experience. Only when you believe in your independence and your opinions, will you get a momentum to express your power and take action.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br />
As you disentangle yourself from limiting beliefs of dependencies and attachments, you find yourself realizing your power.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power to say “No thank you, that is not for me” when a social invitation, job or behaviour within a relationship doesn’t feel right, without worrying about what the other person (family, society, colleagues etc.) might think of you.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power to say “Yes” when a new opportunity comes your way to take you out of your comfort zone to take leaps of faith into the unknown.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power to confront others in an assertive way.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power of vision to see ahead.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power to manage and handle whatever situations you come across in your daily life.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
• You have the power to take charge of your life with discipline, integrity and commitment.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
The energy of Manipura chakra allows you to transform inertia into action and movement. It allows you to meet challenges and move forward in your life. Circumstances of life put you into an illusion of dependencies and powerlessness. Release yourself of these bondages and discover your inherent Power.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Watch this video to learn How to Develop Your Power through Manipura Chakra:<br />
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FulV4WhuCPi0&h=ATNfmbmMQpEm8BDFgSOItu0d0JbIBO6UJqAAY8ag9id9vHrp7pBdlbAR483BbdmYzb5cgVFjZTfRCE4ehXxi1lD6mpp5fRaYhNSUZCMdXvKzmD-44kJKz6XP6ClNOhV1nn-7l8f3spq9jAXR10w36wf_jIQtBE_DmycjTXMbAwA6e8Zmz3KG_LD9C7mlmRpLoHnM9yXam5VhVLiT6RytXhMZEtFD9X8s9eK3Ts71zzRSBhkFcNfb4jcRLNmr09WMplJQ4CkdJCJLqGpodEzhOJPa8FLqOCLPUg" href="https://youtu.be/ulV4WhuCPi0" rel="noopener" style="cursor: pointer; font-family: inherit;" target="_blank">https://youtu.be/ulV4WhuCPi0</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-63449794756327702552017-09-19T17:12:00.002-07:002017-09-19T17:12:20.689-07:00Homa (Ritual de Fogo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi02hIhV3h7mXzGzp1SgABH0FBbekP4ak6NYThyvfK6p5By2-RaJrn6XC6saOxDJXwNrFN6LeRYIKu95AU6AKdUv-glqzp0nN-SEBjo39S9pW1ijI0EiYEccmIcp0TQPcwmWiz3j7HFqO_q/s1600/homam1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi02hIhV3h7mXzGzp1SgABH0FBbekP4ak6NYThyvfK6p5By2-RaJrn6XC6saOxDJXwNrFN6LeRYIKu95AU6AKdUv-glqzp0nN-SEBjo39S9pW1ijI0EiYEccmIcp0TQPcwmWiz3j7HFqO_q/s1600/homam1.jpg" /></a></div>
<br />
Aprenda e faça você mesmo!<br />
<br />
PVR Narasimha Rao<br />
<br />
O ritual do fogo é encontrado em muitas religiões antigas, incluindo hinduísmo, zoroastrismo, budismo, religiões greco-romanas antigas, religiões indianas americanas, tradições incas, etc. O fogo é um representante de Deus na Terra. Passar o tempo adorando Deus através do fogo purifica a consciência sutil de um. Isso acontece porque o fogo interno responsável pela purificação da consciência ressoa ao fogo externo.<br />
<br />
Manuais detalhados que fornecem procedimentos curtos para fazer vários tipos de homa ou havan (ritual de fogo) estão disponíveis aqui. Existem algumas gravações de áudio e vídeo MP3. Você pode usar esses recursos para executar vários tipos de homa curto sozinho. Mais recursos serão adicionados no futuro.<br />
<br />
Fonte:<br />
<a href="http://vedicastrologer.org/homa/index.htm">http://vedicastrologer.org/homa/index.htm</a>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-12628584706224171852017-09-19T16:18:00.002-07:002017-09-19T17:22:06.757-07:00Procedimento de Homa Simples - Parte 1<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Procedimento de Homa Simples - Parte 1</span></h1>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="row" style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin-left: -15px; margin-right: -15px; zoom: 1;">
<div class="col-md-4" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; position: relative; width: 298.656px; zoom: 1;">
<span class="author" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-left: 15px; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Segunda-feira, 29 de setembro de 2014</span></span></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-size: 30px;"><br /></span>
<span style="font-size: 30px;">Introdução:</span></span></div>
</div>
</h1>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span>
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span>
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span>
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><br /></span></span>
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Esta série abrange o procedimento simples de homa que pode ser feito individualmente em casa. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Este é o procedimento normal adotado ao realizar homa de acordo com o método de Vaidika. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Existe outro procedimento chamado Método Tantric. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Método de Vaidika significa relação ao Veda, derivado ou conforme ao Veda ou prescrito no Veda. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pode haver variações do que é descrito aqui.</span></span></span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">1. Requisitos:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">1. Muito pequena quantidade de farinha de arroz</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">2. Homa kuṇḍa</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">4. Pequena quantidade de areia para se espalhar em homa kuṇḍa</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">3. Grupos de dharba gramíneas (requisito normal é 108)</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">4. Dois darvi's de madeira (darvi significa concha de madeira); </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">do qual um deve ser maior que o outro</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">5. Um copo para segurar homa dravya (este copo é chamado ājyapātra), os materiais utilizados para oblações. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O ingrediente principal sempre será ghee (manteiga clarificada). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Às vezes, de acordo com a deidade em questão, haverá adições ao ghee.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">6. Pañchapātra e uttaraṇi. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Este deve ser sempre dois em números. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Um é destinado à divindade para quem são ofertadas e outra para o eu fazer ācamana. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Cada um desses pañchapātra-s deve ter uma pequena xícara por seus lados para derramar água de pañchapātra usando uttaraṇi.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">7. Pequenas peças de madeira quebradas de acordo com o tamanho do homa kuṇḍa. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso é necessário para manter o fogo no homa kuṇḍa até que todo o procedimento homa seja concluído.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">8. Samidh (समिध्). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Samidh é lenha, combustível, um tronco de madeira, faggot, etc. Geralmente, a madeira da palaśa é usada.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">9. Pasta de sandália, kumkum e pó de açafrão.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">10. Akṣata em uma xícara. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pegue arroz simples em uma xícara, adicione um pouco de pó de açafrão e adicione água de meio dia. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Misture-os e isso é akṣata.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">11. As flores tanto rosqueadas quanto perdidas.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">12. Dois copos conhecidos como prokṣaṇīpātraṁ e praṇītāpātraṁ (प्रोक्षणीपात्रं, प्रणीतापात्रं)</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">13. Mais um copo para colocar uma gota de homa dravya depois de oferecer oblações. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Isto deve ser rigorosamente seguido no caso de prāṇapratiṣṭhā e puraścaraṇa homas).</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">14. Basta água e toalhas para secar as mãos.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">15. Um ventilador de mão (isto é para acender o fogo, não se deve explodir diretamente no fogo de homa).</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">16. Condimentos em pó, como cardamomo, cravo, cânfora comestível, açafrão, etc.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">17. Naivedya itens, frutas, jaggery (peça pequena para oferecer a Varuṇa, ele gosta de jaggery)</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">2. Ācamanam:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">A água deve ser retirada de pequenos pañchapātra.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अच्युताय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">acyutāya namaḥ |</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अनन्तात नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">anantāta namaḥ |</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">गोविन्दाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">govindāya namaḥ ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ācamana é um procedimento onde a água é tomada na palma direita, que é sorvido após a recitação de mantras. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso também é conhecido como mahāvyādhi praśamanī nāma trayī vidyā (महाव्याधि प्रशमनी नाम त्रयी विध्या). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso significa que, ao engolir água com mantras, cura todos os tipos de doenças, tanto físicas como mentais. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ao tomar água na palma da mão, pouco dedo e polegar não devem ser dobrados e outros dedos devem ser dobrados ligeiramente para dentro.</span></span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">3. Gaṇapati Dhyānam:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Use pavitra agora. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pavitra é feita de duas gramas de dharba cortadas ao tamanho medindo da ponta do polegar até a ponta do dedo mindinho. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso é usado no dedo anelar direito depois de lavá-lo com água de pañchapātra maior. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Quando isso é usado, ācamana não deve ser feito. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Quando ācamana é prescrito, isso deve ser removido e colocado na orelha direita (o oceano é dito estar lá) e depois que ācamana acabou, a palma direita deve ser lavada e seca com uma toalha e, a partir daí, o pavitra é usado de volta.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">शुक्लांबरधरं विष्णुं शसिवर्णं चतुर्भुजम्.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविग्नोप शान्तये.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">śuklāṁbaradharaṁ viṣṇuṁ śasivarṇaṁ caturbhujam |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">prasannavadanaṁ dhyāyet sarvavignopa śāntaye ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Significado: Eternamente presente, usando roupas brancas, brilhando como a lua, tendo quatro mãos, cujo rosto está cheio de Felicidade, eu adoro você para remover todos os obstáculos (ao executar este pūjā.) </span><br />
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ao recitar esse mantra, deve-se fechar tudo os dedos nas palmas das mãos e nos punhos dos lados da testa. Isso aumenta o fluxo sanguíneo para o cérebro. Existem certos nāḍi-s em ambos os lados da testa e enquanto manuseiam ligeiramente estes lugares com punhos.</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">4. Prāṇāyāmaḥ प्राणायामः</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Dobre o índice e os dedos do meio da palmeira direita. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Use o pequeno dedo e o dedo anelar para fechar as narinas esquerda e o polegar para fechar a narina direita. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Inalar através da narina esquerda, segure por alguns segundos e expire através da narina direita. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Esta é uma rodada de prāṇāyāma. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Assim, deve-se realizar três rodadas do seguinte mantra Brahmagāyatrī.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">भूः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">भुवः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">सुवः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">महः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">जनः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तपः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">सत्यम्.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">धियो यो नः प्रचोदयात्.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ओमापो-ज्योती-रसोमृतं-ब्रह्म भूर्भुवस्सुवरोम्.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om bhūḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om bhuvaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om suvaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om mahaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om janaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om tapaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om satyam ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om tat saviturvareṇyaṁ bhargo devasya dhīmahi |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">dhiyo yo naḥ pracodayāt ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">omāpo-jyotī-raso'mṛtaṁ-brahma bhūrbhuvassuvarom ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Significado: Todos os sete mundos são. Meditamos sobre Brahman na forma de Luz, que nos faz realizar diferentes ações. É água, luz e essência. Essência de alimento que é dada pela Terra, prāṇa, que é importante para a nossa existência, a vastidão do céu e três vyāhṛti-s bhūḥ, bhuvaḥ e suvaḥ que representam mente, intelecto e ego também.)</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">5. Vigneśvara (Ganeśa) Pūjā:</span></h3>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">I) Saṁkalapam</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ममोपात्त समस्त दुरितक्षयद्वारा श्रीपरमेश्वर प्रीत्यर्थं करिश्यमानसय कर्मणः निर्विग्नेन परिसमाप्त्यर्थं आदौ विघ्नेश्वर पूजां करिष्ये.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">mamopātta samasta duritakṣayadvārā śrīparameśvara prītyarthaṁ kariśyamānasaya karmaṇaḥ nirvignena parisamāptyarthaṁ ādau vighneśvara pūjāṁ kariṣye ||</span></div>
</div>
</h1>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ii) Gaṇeśa Āvahana:</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; color: white;">ॐ</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अस्मिन् हरिद्राबिम्भे श्री महागणपति ध्यायामि. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आवाहयामि.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आसनं .पाद्यं. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अर्घ्यं.स्नपयामि.आचमनीयं.वस्त्रं.गन्धान् धारयामि. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">पुष्पैः पूजयामि.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">asmin haridrābimbhe śrī mahāgaṇapati dhyāyāmi | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āvāhayāmi.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āsanaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">pādyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">arghyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">snapayāmi | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ācamanīyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gandhān dhārayāmi | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">puṣpaiḥ pūjayāmi ||</span></span></div>
</div>
</h1>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Iii) Arcanos: (Apenas Flores A Serem Oferecidas)</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">सुमुखाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">एकदन्ताय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">कपिलाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">गजकर्णकाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">लम्बोदराय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">विकटाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">विग्नराजाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">विनायकाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">धूमकेतवे नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">गणाध्यक्षाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">फालचन्द्राय नमः गजाननाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वक्रतुण्डाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">शूर्पकर्णाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">हेरम्बाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">स्कन्दपूर्वजाय नमः.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om sumukhāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ekadantāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">kapilāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gajakarṇakāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">lambodarāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">vikaṭāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">vignarājāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">vināyakāya namaḥ dhūmaketave namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gaṇādhyakṣāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">phālacandrāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gajānanāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">vakratuṇḍāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">śūrpakarṇāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">herambāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">skandapūrvajāya namaḥ ||</span></span></div>
</div>
</h1>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Iv) Upacāra-S:</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">dhūpa, dipārādhana, naivedya e nīrājana.</span></div>
</div>
</h1>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">V) Gaṇeśa Gāyatrī:</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तन्नो दन्तिः प्रचोदयात्.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">tatpuruṣāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">tanno dantiḥ pracodayāt ||</span></div>
</div>
</h1>
<h4 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.7; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Vi) Oração:</span></h4>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वक्रदुण्ड महाकाय सूर्यकोटि समप्रभ. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">निर्विग्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">vakraduṇḍa mahākāya sūryakoṭi samaprabha | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">nirvignaṁ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Significado: O Ganeśa, aquele com um tronco torcido e um corpo poderoso, aquele que tem brilho de infinito número de sóis, meu Senhor, sempre faz todos os meus esforços livres de obstáculos.)</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">6. Main Saṁkalapam Ou Homa Saṁkalapam:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Esta saṁkalapam é baseada em navāvaraṇa pūjā. Esta saṁkalapa é tomada por conveniência e para evitar confusões).</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pegue algumas flores na palmeira esquerda e coloque a palma direita sobre isso e recita o seguinte mantra</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">शुभे शोभ्ने मुहूर्ते आद्यब्रह्मणः द्वीतीय-परार्धे श्वेतेवराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे प्रथमेपादे जम्बूत्द्वीपे ** ललितानाम वर्षे, ललितानाम खण्डे, अस्मिन् वर्तमाने व्यवहारिके ललितानाम संवत्सरे, ललितानाम अयेने, ललितानाम ऋतौ, ललितानाम मासे, ललितानाम पक्षे, ललितानाम तिथौ, ललितानाम वासरयुक्तायां, ललितानाम नक्षत्रयुक्तायाम्, शुभयोग शुभकरण सकलविशेषण वि </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">िष्टायां अस्यां ललितानाम शुभतिथौ ममोपात्त समस्त दुरितक्षयद्वार श्री परमेश्वरप्रीत्यर्थं अस्माकं क्षेमस्थैर्य वीर्यविजय आयुरारोग्य ऐश्वर्य अबिवृद्ध्यर्थं समस्त मङ्गल अवाप्त्यर्थं सम्स्त दुरितोपशान्त्यर्थं ...... .. अनुग्रह प्रसाद सिद्ध्यर्थे ...... .होमं करिष्ये.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">śubhe śobhne muhūrte ādyabrahmaṇaḥ dvitiya-parārdhe śvetevarāhakalpe vaivasvatamanvantare aṣṭāviṁśatitame kaliyuge prathamepāde lalitānāma dvīpe lalitānāma varṣe, lalitānāma Khande, asmin vartamāne vyavahārike lalitānāma saṁvatsare, lalitānāma Ayene, lalitānāma ṛtau, lalitānāma Mase, lalitānāma Pakse, lalitānāma tithau, lalitānāma vāsarayuktāyāṁ, lalitānāma nakṣatrayuktāyām, śubhayoga śubhakaraṇa sakalaviśeṣaṇa viśiṣṭāyāṁ asyāṁ lalitānāma śubhatithau mamopātta samasta duritakṣayadvāra śrī parameśvaraprītyarthaṁ asmākaṁ kṣemasthairya vīryavijaya āyurārogya aiśvarya abivṛddhyarthaṁ samasta maṅgala avāptyarthaṁ samsta duritopaśāntyarthaṁ ....... </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">anugraha prasāda siddhyarthe ......... .homaṁ kariṣye ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Nas linhas pontilhadas, o nome do deus para quem as oblações são feitas e o nome do homa deve ser preenchido. Por exemplo, se é Gaṇapati homa, Mahāgaṇapati e Gaṇapati homā são usados.)</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora, coloque as flores no chão.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अप उपस्पृश्य. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">apa upaspṛśya || </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Lavar ambas as palmas com água de pequenas pañchapātra e secar ambas as palmeiras)</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora, mova a turmeric Gaṇapati ligeiramente para o norte.</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">7. Varuṇa Pūjā:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pegue o pañchapātra maior e despeje água e misture os condimentos em pó. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Aplique pasta de sandália e kumkum em todos os quatro lados do navio. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">O navio deve sempre ser baseado em uma placa. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Ao fechar o topo do pañchapātra, recita o seguinte mantra. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isto é para a purificação da água no pañchapātra. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isto é para invocar Varuṇa</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">कलशस्य मुखे विष्णुः कण्ठे रुद्रः समाश्रितः.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">मूले तत्र स्थितो ब्रह्मा मध्ये मातृगणाः स्मृताः.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">कुक्षौ तु सागराः सर्वे सप्तद्वीपा वसुन्धरा.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ऋग्वेदोथ यजुर्वेदः सामवेदोप्यथर्वणः.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अङ्गैश्च सहिताः सर्वे कलशांबुसमाश्रिताः.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आयङ्तु देवी-पूजार्थं दुरितक्षय-कारकाः.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">नर्मदे सिन्धु कावेरि जलेस्मिन् सन्निधिं कुरु.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">kalaśasya mukhe viṣṇuḥ kaṇṭhe rudraḥ samāśritaḥ |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">mūle tatra sthito brahmā madhye mātṛgaṇāḥ smṛtāḥ ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">kukṣau tu sāgarāḥ sarve saptadvīpā vasundharā |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ṛgvedo'tha yajurvedaḥ sāmavedo'pyatharvaṇaḥ ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">aṅgaiśca sahitāḥ sarve kalaśāṁbusamāśritāḥ |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āyaṅtu devī-pūjārthaṁ duritakṣaya-kārakāḥ ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gaṅge ca yamune caiva godāvari sarasvati |</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">narmade sindhu kāveri jalesmin sannidhiṁ kuru ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Significado: A boca deste vaso é Viṣṇu, seu pescoço é Rudra e sua base é Brahmā. No centro todos os akṣara-s residem. Todos os oceanos estão dentro, juntamente com os sete continentes. Quatro Vedas juntamente com todos os seus ramos habitar Dentro desta água. Os rios sagrados Gaṅga, Yamunā, Godāvarī, Sarasvatī, Narmadā, Sindhu e Kāveri estão presentes nessas águas.)</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora tire a palma direita de pañchapātra e faça as seguintes upacāra-s:</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वरुणाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आसनं .पाद्यं. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अर्घ्यं. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">स्नपयामि. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आचमनीयं. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वस्त्रं. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">गन्धान् धारयामि. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">पुष्पैः पूजयामि.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pegue flores e faça o seguinte arcano oferecendo flores na base do pañchapātra.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">varuṇāya namaḥ || </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āsanaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">pādyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">arghyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">snapayāmi | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">ācamanīyaṁ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">gandhān dhārayāmi | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">puṣpaiḥ pūjayāmi ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वरुणाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">प्रचेतसे नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">सुरूपिणे नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">अपाम्पतये नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">मगरवाहनाय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">जलाधिपतये नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">पाशहस्ताय नमः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">वरुणाय नमः.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">नानाविध पत्रपुष्पाणि समर्पयामि.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">varuṇāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">praetase namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">surūpiṇe namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">apāmpataye namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">magaravāhanāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">jalādhipataye namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">pāśahastāya namaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">varuṇāya namaḥ |</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">nānāvidha patrapuṣpāṇi samarpayāmi ||</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">dhūpa, dipārādhana, naivedya * e nīrājana.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">* Jaggery pode ser oferecido como naivedya, se possível. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Em sânscrito jaggery é conhecido como guḍa.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora tire um pouco de água desta pañchapātra e derrame algumas gotas no pequeno pañchapātra usado para si. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Em seguida, polvilhe esta água em todo o lugar e em todos os materiais que são mantidos para homa.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora tome um pouco de água e polvilhe no homa kuṇḍa recitando o seguinte mantra</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आपोहिष्टा मयो भुवः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तान ऊर्जे दधातन. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">महे रणाय चक्षसे. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">यो वः शिवतमो रसः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">तस्य भाजयतेह नः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">उशतीरिव मातरः.तस्मा अरं गमाम वः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">यस्य क्षयाय जिन्वत. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">आपो जनयया च नः. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">भूर्बुवस्सुवः.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āpohiṣṭā mayo bhuvaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">tāna ūrje dadhātana | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">mahe raṇāya cakphasase | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">yo vaḥ śivatamo rasaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">tasya bhājayateha naḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">uśatīriva mātaraḥ | tasmā araṁ gamāma vaḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">yasya kṣayāya jinvata | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">āpo janayayā ca naḥ | </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">om bhūrbuvassuvaḥ ||</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">(Significado: Vocês as divindades da água são a causa da nossa felicidade. Por favor, nutra-nos com a visão divina que traz glória e beleza. Por favor, faça-nos dignos de absorver a bem-aventurança auspiciosa como uma mãe que derrama seu amor em seus filhos. Nós nos aproximamos de você para agradar-nos com a bem-aventurança perpétua, como você é a encarnação da felicidade ... Concorda-nos com a benção de uma próxima vida dotada de conhecimento supremo.)</span></div>
</div>
</h1>
<h3 style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 22px; text-transform: capitalize; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">8. Procedimento De Homa - Preparatório:</span></h3>
<h1 class="post-title" style="box-sizing: border-box; font-family: arimo, sans-serif; font-size: 26px; font-weight: 400; line-height: 1.3; margin: 10px 0px 0px 15px; zoom: 1;">
<div class="post-content" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 33px; margin: 10px 15px 15px; text-align: justify; zoom: 1;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">1. No lugar onde homa deve ser realizado, desenhe um quadrado, de preferência usando farinha de arroz.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">2. Coloque o homa kuṇḍa sobre isso.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">3. Seria ideal para espalhar alguma areia na superfície de homa kuṇḍa.</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">4. Pegue duas gramas de dharba (grama kuśa) e desenhe três linhas paralelas a partir do oeste e terminando no leste e novamente outras três linhas paralelas a partir do sul e terminando no norte. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Isso é mostrado na imagem abaixo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Toque os dedos direitos na água (ātma pañchapātra), toque as gramíneas de dharba usadas acima e depois coloque estas gramas na direção do sudoeste e volte a tocar a água.</span></span><br />
<a href="http://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034510.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; outline: none 0px; zoom: 1;" target="_blank"><span style="background-color: black; color: white;"><img alt="Procedimento de Homa" src="https://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034510.JPG" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); border-radius: 4px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; box-sizing: border-box; display: block; height: 231px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px !important; max-width: 100%; padding: 8px; vertical-align: middle; width: 263px; zoom: 1;" /></span></a></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;">5. Mantenha varas de madeira e acenda as varas usando uma peça de cânfora recitando "भूर्बुवस्सुवरोम्</span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Bhūrbuvassuvarom "Isto é conhecido como agni pratiṣṭha (अग्नि प्रतिष्ठ). </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Agora adicione mais varas de madeira e acenda bem o fogo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Samidh como mencionado em 8 acima não precisa ser usado aqui.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">6. Agora, paristīrṇa (परिस्तीर्ण) deve ser feito em torno do homa kuṇḍa com grama dharba. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Para isso precisamos de quatro conjuntos de 16 gramíneas dharba. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Temos de colocar estes quatro conjuntos, como mostrado abaixo. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Primeiro, a partir do leste, que é marcado como 1 na imagem e as direções nas quais as dicas devem ser colocadas são mostradas como marcas de seta. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">As dicas devem estar de frente para o leste e o norte. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Paristīrṇa no sul deve estar no topo do paristīrṇa no oeste e paristīrṇa no norte deve estar abaixo do paristīrṇa no oeste. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Nada deve ser mantido dentro de paristīrṇa, exceto homa kuṇḍa e paridhi (paridhi consiste em três samidh-s e faz parte do idmam, discutido mais tarde. </span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<a href="http://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034812.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; outline: none 0px; zoom: 1;" target="_blank"><span style="background-color: black; color: white;"><img alt="procedimento simples de homa" src="https://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034812.JPG" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); border-radius: 4px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; box-sizing: border-box; display: block; height: 333px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px !important; max-width: 100%; padding: 8px; vertical-align: middle; width: 338px; zoom: 1;" /></span></a></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<span style="background-color: black; box-sizing: border-box; color: white; vertical-align: inherit; zoom: 1;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">7. Pātrasādanam: Fora do paristīrṇa no lado norte (à nossa esquerda), espalhe 12 grama dharba e coloque o seguinte início a partir do lado oeste, pequeno dharvi e ājyapātra (vaso para ghee); </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">estes dois devem estar em contato uns com os outros. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Em seguida, coloque prokṣaṇīpātraṁ e praṇītāpātraṁ e eles devem estar se tocando. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Depois disso, dharvi e idhmam maiores, e estes dois devem se tocar uns aos outros. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Idhmam é um pacote de 21 samidh-s. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Todos esses 21 samidh-s devem ser amarrados. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Fora destes 21, três são para paridhi, dois são destinados a comida para o fogo, 15 para homa e um para upasthāna (presença, proximidade, proximidade) e isso será discutido mais tarde. </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; vertical-align: inherit; zoom: 1;">Pātrasādanam será assim.</span></span></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; zoom: 1;">
<a href="http://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034955.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; outline: none 0px; zoom: 1;" target="_blank"><span style="background-color: black; color: white;"><img alt="Patra Sadhanam" src="https://manblunder.com/galleryimages/homa_20160929034955.JPG" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); border-radius: 4px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; box-sizing: border-box; display: block; height: 338px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px !important; max-width: 100%; padding: 8px; vertical-align: middle; width: 187px; zoom: 1;" /></span></a><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><br />
Traduzido pelo Google</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">Fonte: <a href="http://www.manblunder.com/articlesview/simple-homa-procedure-part-1">http://www.manblunder.com/articlesview/simple-homa-procedure-part-1</a></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">O resto continua no site</span></div>
</div>
</h1>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-78511391798367357792017-09-11T14:42:00.000-07:002017-09-21T05:00:37.064-07:00Yajna a comprehensive survey <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;">by Sannyasi Gyanshruti & Sannyasi Srividyananda</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.8px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1wwYQPiQ5cgia8q7KWNCiGz-F1oElCEdPgpyOqcXnnePou8ErW3h8skSwgM74YficHtkRIFUO7C9UNkNtOu2kxcyBsuCNcgDoX0JbL2BKZyNM2teYBmUxQckxhxUzYy_CJgP8cugG3jw6/s1600/yajna_a_comprehensive_survey_idj276.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="347" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1wwYQPiQ5cgia8q7KWNCiGz-F1oElCEdPgpyOqcXnnePou8ErW3h8skSwgM74YficHtkRIFUO7C9UNkNtOu2kxcyBsuCNcgDoX0JbL2BKZyNM2teYBmUxQckxhxUzYy_CJgP8cugG3jw6/s320/yajna_a_comprehensive_survey_idj276.jpg" width="201" /></span></a></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">Preface</span></b></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">There are certain classical systems, the revival of whose pure form can bring about a spiritual revolution. Yajna is one such system. Yajna is a science as well as an act of faith. As a science, it is a precision-based series of rituals that have been part of the Indian psyche or over 4000 years through the medium of the <a href="http://www.exoticindiaart.com/article/understanding-vedas/" style="font-weight: 600;">Vedas</a>. The classical literature, assiduously preserved, contains the methodology as well as the philosophy of yajnas. It also forms the basis of this book.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">It is, however, faith that makes the experience of yajna spontaneous and elevating, and this is achieved only when we attempt to invoke and surrender to the divinity inherent in the practice of yajna, or when the experience descends to us from realized masters.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">One such master is Swami Satyananda Saraswati, who inspired the yogic renaissance in the twentieth century. Since the early 1960s, Sri Swamiji has unveiled to the world many sciences from the ancient Indian scriptures, previously considered secret and esoteric.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">As an exponent of yoga, Sri Swamiji integrated the different systems of yoga and showed how they could be adapted and applied to meet the needs of all. He also introduce recitation of Saundarya Lahari and chanting of the Bhagavad Gita and Upanishadic verses. In 1990, a landmark year, Sri Swamiji began Panchagni Sadhana. From an ardent proponent of yoga and a (supposedly) strict guru, he transformed into a soft, compassionate and serene person who now talked only of <a href="http://www.exoticindiaart.com/article/bhakti_sutras/" style="font-weight: 600;">bhakti</a>, the importance of surrender and the ecstasy of seva.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Since 1995, Sri Swamiji has taken us through yet another important aspect of Vedic lifestyle - yajna. He has presented the Rajasooya Yajna in a rediscovered from, with Sat Chandi Yajna as its base. As he says, "Yajna is a very powerful tool or inspiring and enlightening human consciousness. It includes the body, mind, faith, mantra, ritual as well as your entire life. This combination makes yajna a very potent tool or metamorphosis and transformation. The body, mind and mantras all unite to produce a special effect which changes your thinking and your life. When this total participation takes place, you can know yourself and converse with your inner being."</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Every satsang by Sri Swamiji is a special experience of learning and bliss. But the happiest moment of my life came when he mentioned, in a satsang, that I should undertake a study of the yajna process contained in the Vedic literature.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">As a physics student working on matters relating to atomic radiation protection, I had always been fascinated by the two approaches to understanding the structure of the universe: the matter-centric approach of scientists and the spirit-centric belie of philosophers - and the two approaches always seemed to run parallel!</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Both approaches us the smallest entity to understand the largest. The scientific approach uses matter, particles. Atoms and the structure of matter to understand the universe. The other follows the subtle path, using the mind, intellect, senses, etc. to reach extrasensory perception. One employs research tools, systematic experiments, deductive logic, and the other prefers contemplation and meditation. The first school of thought postulates the 'Big Bang' theory or the creation of the universe, and the second believes that creation issued forth from Supreme's desire to become many from one.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">In yajna, both approaches find congruence. As Sri Swamiji says, "Yajna is a scientific process which includes a most important thing-faith.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Furthermore, Sri Swamiji has also given a significant definition of yajna. Speaking about the importance of yajna in the life of a householder, he said, "Yajna does not just mean a ritual where pooja items are consigned to the flames and dedicated to God. The word yajna consists of three syllables - ya, ja and na, which refer to the three processes uparjana, i.e. production (ya), distribution (ja) and assimilation (na). There has to be a balance between these three components. Sharing one's wealth with other members of society is of topmost value."</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">With this understanding of combining the material with the spiritual, science with faith, the microcosmos with the macrocosmos, I have made an attempt to discover their meeting points through the medium of the most ancient ritual connecting human beings with the divine essence - yajna.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">Back of the Book</span></b></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Yajna is the most ancient ritual connecting human beings with the divine essence. It is not merely a ire sacrifice, but a combination of esoteric and exoteric elements to propitiate the cosmic energies. The spirit inherent in yajna is service and sacrifice as a way of life. In ancient Vedic society, yajna was an integral part of daily life, and played a vital role in providing communal prosperity, social peace and harmony with nature.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">This book offers a comprehensive survey of yajna as embodied in the Vedic tradition, looking at the structure, source and significance of the rituals and their relevance in this century. Rediscovery of the classical methodology and purpose of yajna can be a powerful tool for the transformation of human consciousness.</span></div>
<div style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<center style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="background-color: black; color: white;">CONTENTS</span></b></center>
<table style="font-family: "source sans pro", sans-serif; font-size: 16px; width: 100%;"><tbody>
<tr><td width="80%"><span style="background-color: black; color: white;">Preface</span></td><td width="10%"><span style="background-color: black; color: white;">xiii</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">1. Yajna-A Celebration of Life</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">1</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">2. Introduction to the Yajna Tradition</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">4</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Genesis of yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">4</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Rig Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajur Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shatapatha Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Bhagavad Gita</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Puranas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedas, Vedic <a href="http://www.exoticindiaart.com/article/dharma-for-modern-man/" style="font-weight: 600;">dharma</a> and yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">8</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Purushartha and kratvartha</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Birth of Vedic Concept of yajna</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Etymology of the term 'yajna'</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">11</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Universal principle of give and take</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">12</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Relevance of yajna today</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">15</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vastness of yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">15</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna-foundation of life</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">16</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">3. Vedic Foundations of Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">18</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Foundation of the concept of yajna</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Culture</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">19</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Culture and civilization</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">21</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Culture and religion</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">23</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Culture and literature</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">25</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Plinth of the yajna structure</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">26</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The Vedas collectively</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Parts of the Vedas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Samhita</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Brahmanas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Aranyakas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Upanishads</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">What are the Vedas?</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Why study the Vedas?</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Subjects of the Vedas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Original form of the Vedas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Origin of the Vedas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The Vedas individually</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">34</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Rig Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajur Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Sama Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Arthava Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Usage of the work 'brahman'</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Brahmana Granthas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Aranyaka</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Upanishads</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedangas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Puranas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Supportive articles of the yajna structure</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">41</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Mantras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">41</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Devatas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">41</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Dravya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">43</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">4. Devata -the Luminary in a Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">46</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The concept of devata</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">46</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Etymology of the term 'devata'</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">47</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Characteristics of devatas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">48</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Importance of devata dhyanam</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">49</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yoga and devata dhyanam</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">51</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Number of devatas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">52</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Devatas in Vedic verses</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">54</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Forms of devatas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">56</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Functions of devatas from the three lokas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">57</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Description of devatas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">57</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">1. Prithivi based devatas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">2. Antariksha based devatas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">3. Dyu loka-based devatas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">4. Vishvedeva</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">5. Devatas in smarta yajna</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">6. <a href="http://www.exoticindiaart.com/article/tantric/" style="font-weight: 600;">Tantra</a> and tantric devatas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">7. Other devatas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">5. Tripolar Interpretations of Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">72</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Three debts</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">72</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Three meanings of yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">74</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Worship</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Congregation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Daan</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Three parts of dravya yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">79</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Spiritual aspect of yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">79</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Process of spiritualization</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yogic understanding</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna as the first step in</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Spirituality</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Individual effort</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna in the universe</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">84</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Principle of sacrifice in universal yajna</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Metaphoric expression of rishis</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">6. Classifications of Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">89</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Role of Agni in dravya yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">89</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Laukikagni</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajnagni</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by type of sacrifice</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">91</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification of dravya yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">91</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by Vedic text</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">92</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by purpose</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">93</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by havi dravya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">94</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by yajna samstha</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">94</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification by procedure</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">96</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">7. Mechanics of Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">97</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shulba Sutras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">98</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Principal structures at a yajnashala</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">100</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Significance of the areas of a yajnashala</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">103</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Important entities of a yajnashala</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">104</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Agni kundas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">104</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Utkara</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">105</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Dhishnya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">105</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedi</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">105</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">8. Ingredients and Implements of Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">108</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Yajna ingredients</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">108</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Havi dravya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">109</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Classification of havi dravya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Preparing the havi</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Arhaniya dravya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">112</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Dakshina dravya</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">112</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Yajna implements</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">112</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna trees</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">113</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Implements and utensils</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">115</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Important yajna implements</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">116</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">9. External Yajna-Procedures and Performance</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">124</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajnic terminology</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">125</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;"><a href="http://www.exoticindiaart.com/article/karma/" style="font-weight: 600;">Karma</a> and Vedic karma</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yogic and Vedic samskara</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedic karma and the journey of the soul</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">127</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Understanding samskaras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">129</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Vedic karmas: an overview</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">130</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Vedic karma:</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">samskara-oriented</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">131</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Purifying samskaras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">131</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Cultivating samskaras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">133</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Augmenting samskaras</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">134</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Vedic karma: yajna-oriented</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">135</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Shrauta yajna:</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">general information</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">135</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The main process</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">137</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The host (yajamana)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">137</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The priests (ritvij)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">139</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Role and responsibility of priests</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">141</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Hotri group</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Adhvaryu group</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Udgitha group</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Brahma group</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Honorarium-dakshina</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">148</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Expiation (prayaschita)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">150</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Resolve (sankalpa) of host</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">150</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Sacred fire</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">150</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Sacred piece of land (yajna bhoomi)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">153</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna venue (yajnashala)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">153</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Articles of oblation (havi dravya)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">155</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna implements (yajnayudha)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">156</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Auspicious time (yajna muhurta)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">156</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Helpers for miscellaneous activities (parikarmi)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">156</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Shrauta yajna: description</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">157</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shrauta purifying yajnas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">157</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shrauta cultivating yajnas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">158</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">1. Agnyadheya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">2. Agnihotra</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">3. & 4. Darshapoornamaseshti</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">5. Navasyeshti</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">6. Chaturmasya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">7. Pashubandha</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shrauta augmenting yajnas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">169</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">1. Agnishtoma</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">2. Ukthya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">3. Shodashi</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">4. Atiratra</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">5. Atyagnishtoma</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">6. Aptoryama</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">7. Vajapeya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Smarta yajnas:</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">General information</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">173</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">General structure</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">174</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Rituals (based on graha yajna)</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">176</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Planning a smarta yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">181</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Selecting the venue</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Raising the structure</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajnyagni and agni kunda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Priests</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna samagri</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Selecting an auspicious time</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The daily program</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Maha yajnas</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">192</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Maha soma yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">192</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Pancha maha yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">194</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">10. Internal Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">195</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Purusha Sukta and yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">196</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Purusha at three levels</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Sacrifice as the cause of creation of the universe</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Re-sacrifice of the created elements</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Cause of re-creation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Trisuparnam Sukta and yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">199</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Chandogya <a href="http://www.exoticindiaart.com/book/Hindu/upanishads/" style="font-weight: 600;">Upanishad</a> and life as yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">201</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Bhagavad Gita and yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">203</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna in nature revisited</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">11. The Environment and Yajna</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">210</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Ecology according to modern science</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">210</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Atmosphere</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Environment</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedic view of ecology</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">212</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Dynamic equilibrium in the universe</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">213</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">GnT law</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Mechanism of Nature</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Imbalance among components-pollution</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">215</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Causes of imbalance</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">216</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Air pollution</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Water pollution</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Land pollution</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Effects of imbalance</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">217</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Hole in ozone layer</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Diseases produced by polluted air</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Unhealthy minds</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Yajna as corrective action</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">219</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Purifying the atmosphere</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Science of oblation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Concept of good rain (suvrishti)</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedic theory of cloud formation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Recorded impact of yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">225</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">12. Yajna for the Enhancement of Life</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">228</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Pancha maha yajnas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">229</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Brahma Yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">231</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedic interpretation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Modern adaption</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vaishvadeva yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">234</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vedic interpretation</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Modern adaption</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Prerequisites for pancha maha yajna</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">237</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Sandhya</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Surya namaskara</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Annexure 1-</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Vedic Literature: Structure and Content</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">247</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Rig Veda</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">247</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">What is the Rig Veda?</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">What is the Rig Veda Samhita?</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Branches of Rig Veda Samhita</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Form of Rig Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Structure of Rig Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Yajur Veda</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">254</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Branches of Yajur Veda</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Sama Veda</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">258</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Atharva Veda</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">260</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Brahmana Granthas</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">261</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Particulars of extant Brahmanas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Aitareya Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Taittiriya Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shatapatha Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Tandya Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Gopatha Brahmana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Aranyakas</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">275</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Upanishads</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">275</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Vedangas</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">277</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Shiksha</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Kalpa</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Vyakarana</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Nirukta</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Chandas</span></td><td></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Jyotish</span></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Puranas</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">287</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Annexure 2 -</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Impressions of Vedic Society</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">297</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">Some misconceptions</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">298</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The origins</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">300</span></td></tr>
<tr><td><span style="background-color: black; color: white;">The time frame</span></td><td><span style="background-color: black; color: white;">302</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Appendix -</span></b></td><td></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Popular Smarta Yajnas</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">303</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;"><a href="http://www.exoticindiaart.com/article/ganesha/">Ganesha</a> yaga</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">304</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Nava graha yaga</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">307</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;"><a href="http://www.exoticindiaart.com/article/vishnu/">Vishnu</a> yaga</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">311</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Rudra yaga</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">314</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Chandi yaga</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">317</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Glossary</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">321</span></td></tr>
<tr><td><b><span style="background-color: black; color: white;">Bibliography</span></b></td><td><span style="background-color: black; color: white;">360</span></td></tr>
</tbody></table>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-3626514922828788952017-08-24T08:15:00.003-07:002017-08-24T08:19:07.952-07:00Maa Mansa Devi<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6SLJ2cxIwNML9veq-yFkIjYmNwELEo-taTywHekrNN6xQ9-EQZb8bmhat9x6yC8eR58F9nxcdwRskcDVXr9KWhyphenhyphenzW2CpZ21jcpTo2sKPmnZmOCTk7Wvb6M-hc4cuf_so7PywLbcpid9a2/s1600/upload2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="301" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6SLJ2cxIwNML9veq-yFkIjYmNwELEo-taTywHekrNN6xQ9-EQZb8bmhat9x6yC8eR58F9nxcdwRskcDVXr9KWhyphenhyphenzW2CpZ21jcpTo2sKPmnZmOCTk7Wvb6M-hc4cuf_so7PywLbcpid9a2/s320/upload2.jpg" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mansa Devi é uma deusa hindu de cobras, adorada principalmente em estados do nordeste. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mansa é a irmã de Vasuki, rei das cobras e esposa de Jagatkaru. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ela também é conhecida como Vishahara (o destruidor do veneno), Jagadguri, Nitya e Padmavati. </span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mansa é retratada como uma mulher coberta de cobras e sentada em lótus. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ela é abrigada pelo dossel da floresta de sete cobra serpentes.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Em Kamakhya, shakti peeth, o mansa puja ou dev dhawni mela é comemorado em agosto. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Há um livro que abre apenas uma vez por ano. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O livro não é obrigatório e são folhas soltas recitadas em forma de música por grupos de pessoas e tem que ser completada em uma única noite a cada dia durante a mela. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A partir de julho, esse livro percorre toda casa das pessoas que querem fazer mansa puja. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ouvir esta </span></span><i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">katha</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> em uma forma de música remove todos os obstáculos da vida.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nessas folhas soltas, a história de mansa devi está escrita. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De acordo com este livro, Mansa Devi nasceu quando uma estátua de garota que havia sido esculpida pela mãe de Vasuki foi tocada pelo sêmen de Lord Shiva. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vauki aceitou Mansa como sua irmã e concedeu-lhe a carga do veneno. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Era uma vez, o Senhor Shiva a viu em uma floresta e ela era tão bonita que ele se sentiu sexualmente atraído por ela, mas ela provou que ele era seu pai. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shiva a levou para sua casa onde sua esposa Chandi suspeitava de Mansa de ser a outra esposa de Shiva e insultou Mansa e mais tarde, queimou um de seus olhos, deixando Mansa meio cega. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Finalmente cansado de brigas entre Mansa e Chandi, Shiva abandonou Mansa embaixo de uma árvore, mas criou uma companheira para ela de suas lágrimas de remorso chamado Neta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Acompanhado por sua conselheira, Neta, Mansa desceu à Terra para obter devotos humanos. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ela conseguiu converter pessoas de diferentes caminhos da vida, mas não conseguiu converter Chand Sadagar, um ardente Shiva e devoto Chandi. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ao tentar convertê-lo, Mansa matou os seis filhos de Chand e o deixou em falência.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ela também matou Lakhindar na noite de casamento, a esposa de Chand e a nora viúva tentaram convencê-lo a adorar Mansa.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por fim, ele se rendeu oferecendo uma flor de lótus à deusa com a mão esquerda sem mesmo olhar para ela. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Este gesto tornou Mansa tão feliz que ressuscitou todos os filhos de Chand e restaurou sua fama e fortunas. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Desde então, o culto de Manasa tornou-se mais popular e ganhou impulso.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A deusa é amplamente adorada na estação das chuvas quando as cobras são mais ativas. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mansa também é uma deidade de fertilidade muito importante e suas bênçãos são invocadas durante o casamento ou a falta de filhos. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ela geralmente é adorada e mencionada junto com Neta. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MAnsa é adorada cerimonialmente em Nag Panchmi - um festival de adoração de cobras no mês Hindu Sharvan (julho-agosto).</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jai Maa Mansa Devi</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: georgia, "bitstream charter", serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;">Fonte: <a href="https://kamakhyabhaktlalbaba.wordpress.com/2013/08/28/maa-mansa-devi/">https://kamakhyabhaktlalbaba.wordpress.com/2013/08/28/maa-mansa-devi/</a></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">Traduzido pelo google Translator</span>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-14236914533716461582017-08-21T10:55:00.001-07:002017-08-23T10:33:25.398-07:00SRI LAHIRI MAHASAYA -<h2 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Yogiraj Lahiri Mahasaya- Gita Bodh por Swami Bidyananda Giri</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiToNLcq52uW4sDrx0mrQ61Se7p1Y-aeEZs_ioh9DgZvgQO2J8P0OdyW1RvxYveK9wVN_D7UNjSoekOe8eFInxHMaK68LpTodl4AcmNsC9cQlPF4GDFhrrRpMDwg-8HjsyADdYjQMCJrpn5/s1600/kindle-official-painting.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="419" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiToNLcq52uW4sDrx0mrQ61Se7p1Y-aeEZs_ioh9DgZvgQO2J8P0OdyW1RvxYveK9wVN_D7UNjSoekOe8eFInxHMaK68LpTodl4AcmNsC9cQlPF4GDFhrrRpMDwg-8HjsyADdYjQMCJrpn5/s320/kindle-official-painting.jpg" width="208" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Era a primeira metade do século 19. A Índia e sobre tudo a região de Bengala </span><span style="font-family: inherit;">estavam vivendo um período de renascimento. Bengala estava cheia de </span><span style="font-family: inherit;">reformas didáticas, literárias, religiosas e sociais. SRI SHYAMACHARAM </span><span style="font-family: inherit;">LAHIRI MAHASAYA, o grande yogue e santo reservado estava entre aquelas </span><span style="font-family: inherit;">almas iluminadas de Bengala que, nos anos seguintes, tornaram-se famosas em </span><span style="font-family: inherit;">todo o mundo por terem enriquecido e sustentado o curso sempre novo da religião. A vida deste grande santo não foi uma sucessão de fatos memoráveis.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Foi uma vida de simples e silenciosa nobreza, um ininterrúpto e puro fluir de </span><span style="font-family: inherit;">comunicação com Deus. SRI SHYAMACHARAN era em autêntico exemplo de </span><span style="font-family: inherit;">alma liberta, vívida manifestação de um homem centrado em uma sabedoria e </span><span style="font-family: inherit;">de uma inteligência constante e firme. Não era um eremita, nem renunciou à </span><span style="font-family: inherit;">casa e família. SRI SHYAMACHARAN foi um perfeito exemplo de como um </span><span style="font-family: inherit;">homem que vive dentro da sociedade, nascido e crescido em uma normal </span><span style="font-family: inherit;">família, com as contínuas ansiedades e preocupações, embora cumprindo, as </span><span style="font-family: inherit;">responsabilidades e os deveres familiares e trabalhando para viver, possa viver </span><span style="font-family: inherit;">uma existência extraordinariamente pura e desapegada. Por isto, sua vida </span><span style="font-family: inherit;">tornou-se o centro de grande peregrinação, uma nascente de cultura yogue </span><span style="font-family: inherit;">capaz de satisfazer a todos. Do homem mais comum da rua, ao aspirante mais </span><span style="font-family: inherit;">avançado, todos que se banharam no secreto riacho divino de sua santa vida, </span><span style="font-family: inherit;">foram abençoados com a obtenção do sucesso, no seu próprio caminho. A </span><span style="font-family: inherit;">finalidade da vinda de SRI SHYAMACHARAN, neste mundo, foi a de incutir no </span><span style="font-family: inherit;">homem a corrente secreta da sabedoria da realização de Deus, mesmo em meio </span><span style="font-family: inherit;">a uma vida de atividades. Os seus discípulos e os discípulos dos discípulos, não </span><span style="font-family: inherit;">só na Índia, como também na América e na Europa, levaram o fogo divino de sua </span><span style="font-family: inherit;">vida inestimável para ascender o mundo religioso à novas dimensões, dando à </span><span style="font-family: inherit;">humanidade diretivas práticas para conduzir uma verdadeira vida religiosa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">YOGIRAJ SRI SHYAMACHARAN nasceu em Bengala, em GHURNI, um vilarejo </span><span style="font-family: inherit;">situado às margens do rio Jalangi, perto de KRISHNANAGAR, distrito de </span><span style="font-family: inherit;">Nadia – um famoso centro de cultura, lugar de nascimento de muitos grandes </span><span style="font-family: inherit;">santos (entre os quais SRI CHAITANYA). É difícil precisar a exata data do </span><span style="font-family: inherit;">nascimento do grande yogue. Segundo os seus netos</span><span style="font-family: inherit;">, ele nasceu numa terçafeira, </span><span style="font-family: inherit;">trinta de setembro de 1828 ( o sexto dia do mês de Aswin segundo do </span><span style="font-family: inherit;">calendário bengalês).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">YOGIRAJ SRI SHYAMACHARAN era um descendente da pia família </span><span style="font-family: inherit;">BRAHMANE dos BHATTACHARYA</span><span style="font-family: inherit;">, que foi levada por KANYAKUBJA para </span><span style="font-family: inherit;">Bengala, pelo rei Adisura, da dinastia SEN. No início, estabeleceram-se nos </span><span style="font-family: inherit;">distritos de Bagura e Murshidabad e usufruíram uma propriedade doada pelo </span><span style="font-family: inherit;">rei. Em seguida, SRI RAMBALLAV LAHIRI, bisavô do YOGIRAJ, teve uma </span><span style="font-family: inherit;">amizade íntima com SRI RAGHURAN ROY, rei de KRISHNANAGAR e se fixou </span><span style="font-family: inherit;">em Ghurni</span><span style="font-family: inherit;">, perto de KRISHNANAGAR. Também ali foram proprietários de </span><span style="font-family: inherit;">grandes terras, mas no decorrer do tempo a impetuosa corrente do rio Jalangi </span><span style="font-family: inherit;">e uma devastadora enchente, acontecida naquele período, arruinaram </span><span style="font-family: inherit;">completamente a propriedade. Depois disso o pai do Yogiraj, SRI GOURAMOHAN LAHIRI, decidiu deixar GHURNI e fixar residência em </span><span style="font-family: inherit;">Benares, com toda a família. Isto aconteceu em 1843 (1240 da era Bengalesa).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Sabe-se que ainda antes desta data a família LAHIRI havia começado a visitar </span><span style="font-family: inherit;">Benares por breves períodos de tempo. Disseram - nos que foi principalmente </span><span style="font-family: inherit;">por motivos comerciais que eles visitavam Benares, chegando lá de barco e </span><span style="font-family: inherit;">passando por Gajipur, etc</span><span style="font-family: inherit;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A mãe de SRI SHYAMACHARON, SRIMATI MUKTAKASHI DEVI, era uma </span><span style="font-family: inherit;">mulher muito voltada para a vida espiritual. Ela não tomava nem água, se antes </span><span style="font-family: inherit;">não tivesse adorado o senhor SHIVA; e de um certo modo, o próprio </span><span style="font-family: inherit;">compadecido senhor SHIVA, nasceu de SRIMATI MUKTAKASHI DEVI como </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN. Também seu nobre pai, SRI GOURAMOHAN, era uma </span><span style="font-family: inherit;">pessoa piedosa e devota do senhor SHIVA; além disso, conhecia muito bem as </span><span style="font-family: inherit;">sagradas Escrituras e era muito culto e inteligente. Em GHURNI havia um </span><span style="font-family: inherit;">templo dedicado ao senhor Shiva, fundado pelos antepassados de SRI </span><span style="font-family: inherit;">GOURAMOHAN; assim, quando ele se transferiu para Benares com a família </span><span style="font-family: inherit;">mandou construir, na sua propriedade, alguns templos para SHIVA e </span><span style="font-family: inherit;">estabeleceu o culto cotidiano. Embora o templo de SHIVA em Ghurni </span><span style="font-family: inherit;">permanecesse submerso, sob o leito do rio Jalangi durante as cheias, uma </span><span style="font-family: inherit;">senhora, guiada por um sonho, recuperou o SHIVA LINGAN do fundo do rio e </span><span style="font-family: inherit;">colocou em um novo templo. Desde então, o símbolo de SHIVA, venerado pela </span><span style="font-family: inherit;">família de LAHIRI, existe ainda naquela localidade e é chamado de </span><span style="font-family: inherit;">“JALESHWAR SHIVA”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A mãe do Yogiraj, SRIMAT MUKTAKASHI DEVI6, deu seu último suspiro </span><span style="font-family: inherit;">quando ele tinha apenas cinco anos; não se sabe com certeza se morreu em </span><span style="font-family: inherit;">Ghurni ou em Benares. Sabemos muito pouco sobre os primeiro anos de vida de </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN. Às vezes o menino calmo, doce e contemplativo </span><span style="font-family: inherit;">permanecia sentado, horas a fio, na margem arenosa do rio Jalangi, imerso em </span><span style="font-family: inherit;">profunda meditação. Outras vezes, durante a adoração ao senhor SHIVA, </span><span style="font-family: inherit;">ficava sentado imóvel, concentrado diante da entrada do templo. SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN tinha apenas cinco anos quando a família transferiu-se para </span><span style="font-family: inherit;">Benares. O que sabemos de sua infância e adolescência faz-nos conhecer a sua </span><span style="font-family: inherit;">natureza calma e controlada</span><span style="font-family: inherit;">. Nem uma vez foi possível encontrar nele alguma </span><span style="font-family: inherit;">imprópria frivolidade, nem mesmo quando estava brincando ou se divertindo ou </span><span style="font-family: inherit;">nadando. Desde pequeno SRI SHYAMACHARAN era calmo e austero, uma </span><span style="font-family: inherit;">imagem sóbria do desapego. A sua natureza mostrou claramente os sinais de </span><span style="font-family: inherit;">uma completa indiferença com relação à roupas e alimentos. Ficar à espera de algo ou criar casos ou fazer teimosia por qualquer motivo, era contrário ao seu </span><span style="font-family: inherit;">modo de ser. Às vezes ia à escola levando consigo só arroz e não dizia nada a </span><span style="font-family: inherit;">ninguém, mesmo que não tivesse a refeição noturna. O futuro YOGIRAJ SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN era um menino de natureza desprendida.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Com a idéia de estabelecer-se permanentemente em Benares</span><span style="font-family: inherit;">, SRI </span><span style="font-family: inherit;">GOURAMOHAN comprou uma casa em SIMAN CHOUHATTA, no bairro de </span><span style="font-family: inherit;">Madanpura de Benares, e ali foi viver coma família. No início, SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMAVHARAN foi admitido na escola “Jainarain”, situada na zona de Garu </span><span style="font-family: inherit;">- deswar Mohulla.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Era uma escola missionária cristã, fundada por SRI JAINARAIN, o rei de </span><span style="font-family: inherit;">BHU-KAILASH. Embora fosse muito erudito e um BRAHMANE ortodoxo, com </span><span style="font-family: inherit;">profundo conhecimento dos VEDA, o pai de SRI SHYAMACHARAN era um </span><span style="font-family: inherit;">homem de visão muito liberal. Naquele período, uma educação à moda inglesa </span><span style="font-family: inherit;">tinha se tornado muito popular na Índia. As pessoas mais progressistas da </span><span style="font-family: inherit;">sociedade foram atraídas pelo sistema didático inglês. Já o filho mais velho de </span><span style="font-family: inherit;">SRI GOURAMOHAN, CHANDRAKANTA, tinha encontrado trabalho em uma </span><span style="font-family: inherit;">companhia inglesa de Calcutá devido ao seu conhecimento em inglês. Tendo </span><span style="font-family: inherit;">assim percebido a importância da instrução inglesa, SRI GOURAMOHAN </span><span style="font-family: inherit;">predispôs-se para que o filho menor recebesse uma instrução completa</span><span style="font-family: inherit;">. Assim </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN teve oportunidade de aprender todas as matérias, </span><span style="font-family: inherit;">inclusive hindi, urdu, parsi, sânscrito e inglês. Ele tinha uma grande vontade de </span><span style="font-family: inherit;">aprender.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Costumava pegar na biblioteca da escola livros de valor, escritos em inglês e </span><span style="font-family: inherit;">em parsi e os lia completamente sozinho, tomando nota das partes mais </span><span style="font-family: inherit;">importantes. Tinha também um profundo amor pelo aprendizado do sânscrito.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Naquele tempo vivia em Benares um BRAHMANE de MAHARASTRA, chamado </span><span style="font-family: inherit;">NAGBHTTA , que tinha reconhecido conhecimento dos VEDAS e dos </span><span style="font-family: inherit;">PURANAS. SRI SHYAMACHARAN aprendeu os VEDAS com ele, adquirindo, </span><span style="font-family: inherit;">sobretudo, um profundo conhecimento do RIG-VEDA e das UPANISHAD.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Também seu pai, SRI GOURMOHAN, era bem conhecido entre os PANDITS de </span><span style="font-family: inherit;">Benares, pela sua vasta erudição dos VEDAS e das sagradas Escrituras.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN estudou até a idade de vinte anos. Não nos foi possível </span><span style="font-family: inherit;">saber se fez o exame final na faculdade (college). Casou-se quando tinha </span><span style="font-family: inherit;">dezoito anos, enquanto ainda estudava no “college”. SRI DEBNARAIN BACHASPATI (SANNYAL), um douto BRAHMANE, era seu vizinho de casa e </span><span style="font-family: inherit;">amigo íntimo de SRI GOURAMOHAN. Todos os dias tinham o hábito de </span><span style="font-family: inherit;">discutir juntos algumas partes das sagradas Escrituras. KASHIMONI DEVI, a </span><span style="font-family: inherit;">única filha de BACHASPATI MAHASAYA, desde pequena costumava ir à casa </span><span style="font-family: inherit;">de SRI GOURAMOHAN, juntamente com seu pai, para depois brincar com o </span><span style="font-family: inherit;">jovem SHYMACHARAN. Era como se KASHIMONI DEVI, a companheira das </span><span style="font-family: inherit;">brincadeiras da infância, estivesse se preparando para ser a futura esposa e </span><span style="font-family: inherit;">companheira de SRI SHIMACHARAN 11.Por ocasião do casamento, </span><span style="font-family: inherit;">KASHIMONI DEVI tinha apenas nove anos. SRI SHYMACHARAN era de pele </span><span style="font-family: inherit;">clara e de belo aspecto; ao passo que KASHIMONI DEVI era de pele </span><span style="font-family: inherit;">ligeiramente escura, ajuízada e de bom caráter. Nos últimos anos de sua vida </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYMACHARAN atravessou períodos de grande dificuldade econômica, </span><span style="font-family: inherit;">mas dificilmente a necessidade pôde pesar sobre ele, graças à inteligente </span><span style="font-family: inherit;">administração da nobre esposa, imperturbável e sempre paciente. Apesar da </span><span style="font-family: inherit;">pobreza, todas as várias atividades da família, a adoração cotidiana, a </span><span style="font-family: inherit;">hospitalidade, etc., foram realizadas com o máximo cuidado. Sentia-se </span><span style="font-family: inherit;">obrigada, ela mesma, a dar esmola ao primeiro mendigo que batesse à sua </span><span style="font-family: inherit;">porta, todas as manhãs.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Logo após o casamento, SRI SHYMACHARON teve que começar a trabalhar </span><span style="font-family: inherit;">para ganhar a vida. Em 1849 empregou-se como escrivão de contabilidade a </span><span style="font-family: inherit;">serviço do corpo de engenheiros militares do distrito de Benares. Por ser </span><span style="font-family: inherit;">insuficiente o ganho com este trabalho, procurou aumentá-lo ensinando ao seu </span><span style="font-family: inherit;">superior hindi, urdu e parsi. No trabalho satisfez plenamente as autoridades </span><span style="font-family: inherit;">superiores com a sua honestidade, disponibilidade e sentido do dever; com o </span><span style="font-family: inherit;">passar dos anos foi promovido aos graus mais altos. Tornou-se muito famoso </span><span style="font-family: inherit;">pelo seu caráter calmo e tranqüilo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Em 1852, poucos anos após ter entrado para o serviço, SRI SHYMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">perdeu o pai. A erudição, a inteligência, a previdência de SRI GOURAMOHAN, </span><span style="font-family: inherit;">como também a austeridade e a devoção religiosa da mãe, SRIMATI </span><span style="font-family: inherit;">MUKTAKHI DEVI, refletiram no caráter do santo filho SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN, dotando-o, desde jovem, com a qualidade de um homem </span><span style="font-family: inherit;">bem comedido, seguro de si e de firme inteligência.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Sendo um verdadeiro educador como era, o jovem SHYAMACHARAN começou </span><span style="font-family: inherit;">a dar instrução aos meninos da vizinhança. Inicialmente, com a ajuda dos </span><span style="font-family: inherit;">amigos mais generosos, fundou uma escola primária: a “Bengalitola Preparatory </span><span style="font-family: inherit;">School”. Com o passar dos anos, motivado pelo interesse geral pelo tipo de</span><span style="font-family: inherit;">instrução à moda inglesa, a escola foi equiparada às superiores (english high </span><span style="font-family: inherit;">school). SRI SHYAMOCHARON manteve o seu posto de secretário por longo</span><span style="font-family: inherit;">tempo, contribuindo, notavelmente, para o posterior desenvolvimento da escola.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Se tinha tempo, ia à escola e ensinava pessoalmente aos alunos. O seu amoroso </span><span style="font-family: inherit;">interesse pelo tranqüilo funcionamento da escola era tal que, às vezes, ia lá, no </span><span style="font-family: inherit;">meio da noite, para verificar se os vigias estavam fazendo o trabalho deles.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Após ter funcionado por quase um século, com uma ótima reputação, hoje a </span><span style="font-family: inherit;">escola foi ampliada e compreende também um “college”. No mesmo período no </span><span style="font-family: inherit;">qual fundou a “Bangalitola English High School”, SRI SHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">procurou dar vida a uma escola feminina, que porém não conseguiu, por causa da </span><span style="font-family: inherit;">oposição da sociedade da época.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Depois de ter prestado serviços em Benares, Gajipum e Marjapur, SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN foi transferido para Danapur (perto de Patna). Foi em </span><span style="font-family: inherit;">Danapur que, em 1861, aconteceu o incidente inesperado que iluminou a sua vida </span><span style="font-family: inherit;">com o esplendor divino da consciência espiritual. Improvisamente recebeu </span><span style="font-family: inherit;">ordem de transferir-se de Danapur para Ranikhet. Foi ali – na região do </span><span style="font-family: inherit;">Himalaia, em UTTAR PRADESH, em uma gruta secreta, vizinho a Ranikhet- que </span><span style="font-family: inherit;">ele foi abençoado pelo encontro com o seu guru, o grande sábio SRI SRI </span><span style="font-family: inherit;">BABAJI MAHARAJ.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Em 1861, na zona de Ranikhet, novos trabalhos de construção de estradas e </span><span style="font-family: inherit;">casas deveriam começar, por conta do escritório militar. Transferindo SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN para Ranikhet, as autoridades do escritório de </span><span style="font-family: inherit;">abastecimento encarregaram-no de fazer todos os preparativos necessários.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Uma vez que naquela época a comodidade de viajar de trem não era ainda </span><span style="font-family: inherit;">possível, SRI SHYAMACHARAN chegou a Ranikhet, percorrendo a longa </span><span style="font-family: inherit;">distância, com uma carroça puxada por cavalos, em companhia de outras </span><span style="font-family: inherit;">pessoas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A ordem da transferência de Danapur para Ranikhet foi realmente um fato </span><span style="font-family: inherit;">misterioso. Não era para ele ser transferido, mas erroneamente os seus </span><span style="font-family: inherit;">superiores o transferiram, no lugar de outra pessoa. Não é improvável que a </span><span style="font-family: inherit;">graça de Deus, às vezes, venha a um devoto sob a aparência de um erro; e o </span><span style="font-family: inherit;">incidente da transferência de SRI SHYAMACHARAN é um exemplo claro </span><span style="font-family: inherit;">disto. Todo o jogo da transferência foi só um ato de vontade divina de </span><span style="font-family: inherit;">MAHAMUNI BABAJI MAHARAJ. SRI SHYMACHARAN foi transferido para Ranikhet, no lugar de uma outra pessoa, por causa de um erro cometido pelo </span><span style="font-family: inherit;">Oficial responsável pelo escritório de Danapur. Graças a este incidente pôde </span><span style="font-family: inherit;">acontecer a iniciação de SRI SHYAMACHARAN, a inauguração do caminho de </span><span style="font-family: inherit;">KRIYA-YOGA e o início de uma nova era no reino da religião, para o benefício </span><span style="font-family: inherit;">da humanidade e para conduzir milhões de buscadores da verdade à liberação.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Todos os dias, depois do trabalho, SRI SHYAMACHARAN costumava passar o </span><span style="font-family: inherit;">tempo andando pelas montanhas dos arredores de Ranikhet a graciosa </span><span style="font-family: inherit;">morada da natureza. Graças à amizade com as pessoas do lugar, ele soube que </span><span style="font-family: inherit;">um santo muito ancião vivia em uma gruta pouco distante. Sentiu um desejo </span><span style="font-family: inherit;">fortíssimo de ver o santo. As montanhas eram infestadas de animais ferozes e </span><span style="font-family: inherit;">as trilhas eram desconhecidas; por isso deveria voltar ao acampamento antes </span><span style="font-family: inherit;">que escurecesse. Por todos estes motivos, apesar dos seus esforços, por alguns </span><span style="font-family: inherit;">dias, o ardente desejo de ver o santo, não foi satisfeito. Finalmente, um dia </span><span style="font-family: inherit;">partiu com outras pessoas enquanto ainda havia luz. Escalava a montanha com </span><span style="font-family: inherit;">todo ardor de seu ser, mas a trilha não tinha fim, nem havia sinal da gruta. O </span><span style="font-family: inherit;">sol estava já para se pôr; os seus companheiros voltaram, mas SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYMACHARAN recusou-se a voltar, sem ter encontrado o santo. Enquanto </span><span style="font-family: inherit;">continuava a subir, encontrou um asceta de expressão serena e que tinha o </span><span style="font-family: inherit;">cabelo todo trançado. Transbordando de alegria perguntou curioso: “Senhor, </span><span style="font-family: inherit;">vos sois o santo ancião deste lugar?” O santo respondeu com um sorriso: “O </span><span style="font-family: inherit;">grande yogue realizado que você quer ver está em uma gruta ainda mais no alto.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Geralmente ele dá o DARSHAN (se mostra) ao entardecer. Eu sou um dos </span><span style="font-family: inherit;">discípulos que ele aceitou. Peço-te, venha comigo um pouco mais e encontrará o </span><span style="font-family: inherit;">grande sábio”. Estava para cair a noite. SRI SHYAMACHARAN escalava veloz </span><span style="font-family: inherit;">as alturas com a intenção simplesmente de ver a gruta, para poder voltar um </span><span style="font-family: inherit;">outro dia. Pouco depois, alcançada a gruta, um santo de aparência luminosa e </span><span style="font-family: inherit;">angélica, saiu sorridente da gruta e se dirigiu a SRI SHYAMACHARAN como </span><span style="font-family: inherit;">se fosse um velho conhecido: “Ei! SHYAMACHARAN. Por favor, venha </span><span style="font-family: inherit;">aqui”.SAYAMACHARAN ficou muito surpreso ao ouvir seu nome saindo da boca </span><span style="font-family: inherit;">de um santo que não conhecia. Provavelmente- pensou- o santo soube o meu </span><span style="font-family: inherit;">nome por alguém do escritório. SRI SHYAMACHARAN ficou tremendamente </span><span style="font-family: inherit;">surpreso quando, após ter saudado o santo, este começou a dizer os nomes e os </span><span style="font-family: inherit;">lugares onde haviam morado os antepassados dele, como se fosse para ele </span><span style="font-family: inherit;">muito familiar. Então pensou consigo mesmo: “Certamente este santo está </span><span style="font-family: inherit;">procurando convecer-me com algum truque”. O onisciente e sagaz grande yogue </span><span style="font-family: inherit;">– MAHAMUNI SRI SRIBABAJI MAHARAJ – lendo a mente titubeante de </span><span style="font-family: inherit;">SRY SHYAMACHARAN, disse: “ Você se engana, SAYAMACHARAN; não sou um trapaceiro. Olhe, esta é a sua gruta, onde você realizou o seu SADHANA:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Não se lembra ? Olhe aquela ASHNA de pele de tigre, aquele DANDA (bastão) </span><span style="font-family: inherit;">e aquele KAMANDALU (recipiente para água). Exatamente aqui você realizou o </span><span style="font-family: inherit;">seu SADHANA na vida passada. Eu tomei conta de tuas coisas até agora . SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAM ficou confuso, ainda mais, incapaz de entender alguma coisa </span><span style="font-family: inherit;">de tudo aquilo! SRI SRI BABAJI MAHARAJ tocou gentilmente na sua cabeça </span><span style="font-family: inherit;">e , naquele instante, a memória perdida de SRI SHYAMACHARAN retornou.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Agora podia reconhecer a gruta, o lugar do SADHANA e o ASHANA, o </span><span style="font-family: inherit;">DANDA e o KAMANDALU usados por ele. Este era o lugar para ele mais </span><span style="font-family: inherit;">sagrado do amado SADHANA do passado! Aqui, diante dele, estava o seu </span><span style="font-family: inherit;">venerado e imensamente compassível GURUDEVA MAHAMUNI MAHAVATAR </span><span style="font-family: inherit;">SRI SRI BABAJI MAHARAJ! Por muitas vidas tinha sido humilde devoto, filho </span><span style="font-family: inherit;">e discípulo deste onisciente santo divino! Despertado para a consciência do seu </span><span style="font-family: inherit;">verdadeiro Ser, SRI SHYAMACHARAN se prostrou profundamente aos </span><span style="font-family: inherit;">sagrados pés de Lótus do seu santíssimo GURUDEVA. Então SRI SRI BABAJI </span><span style="font-family: inherit;">MAHASARAJ disse ao amado discípulo: “ Fui eu que encontrei um modo de </span><span style="font-family: inherit;">fazê-lo vir aqui. O seu superior o transferiu por um erro 15 . Eu criei esta ilusão </span><span style="font-family: inherit;">na mente dele. Trouxe você aqui para lhe dar mais uma vez a iniciação, para o </span><span style="font-family: inherit;">bem do mundo. Eu conservei o seu ASHANA, DANDA e KAMANDALU nesta </span><span style="font-family: inherit;">gruta.” Escutando todas estas coisas com sagrada, reverente e silenciosa </span><span style="font-family: inherit;">surpresa, SRI SRI SHYAMACHARAN caiu novamente aos pés do amado </span><span style="font-family: inherit;">mestre e , uma vez que havia reencontrado o seu GURUDEVA, implorava </span><span style="font-family: inherit;">dizendo que não tinha o menor desejo de deixá-lo , nem retornaria mais para </span><span style="font-family: inherit;">casa. Mas tudo isso não seria possível, disse SRI BABAJI MAHARAJ. Nesta </span><span style="font-family: inherit;">encarnação SRI SHIAMACHARAN deveria dedicar sua vida ao serviço à </span><span style="font-family: inherit;">humanidade enquanto vivia no mundo, como chefe de família.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">No dia seguinte SRI SHYAMACHARAN acampou perto da gruta de SRI </span><span style="font-family: inherit;">BABAJI MAHARAJ. Depois de ter executado alguns trabalhos no escritório, </span><span style="font-family: inherit;">permaneceu a maior parte do tempo na sagrada companhia do seu divino </span><span style="font-family: inherit;">GURUDEVA. Dois dias antes da iniciação, a pedido de BABAJI, SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN deveria beber uma xícara de óleo de rícino para purificar o </span><span style="font-family: inherit;">corpo e a mente16. Como conseqüência disto, SRI SHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">permaneceu deitado às margens do rio Gaugus, que corria na vizinhança da </span><span style="font-family: inherit;">gruta. Após vômitos violentos, apesar de estar ainda debilitado, ele se arrastou </span><span style="font-family: inherit;">até a gruta do seu GURU. Então, após ter bebido um suco, sentiu-se muito </span><span style="font-family: inherit;">melhor. Já era tarde da noite e as montanhas estavam em silêncio, sob um céu estrelado; o momento propício para a iniciação de SRI SCYAMACHARAN havia </span><span style="font-family: inherit;">chegado!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Realmente um milagre divino! Em poucos minutos SRI SHYAMACHARAN estava </span><span style="font-family: inherit;">com SRI SRI BABAJI MAHARAJ em um palácio extraordinariamente lindo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Como foi possível materializar-se este palácio em meio a uma densa floresta </span><span style="font-family: inherit;">circundada por cadeias de montanhas? Qualquer coisa é possível para o grande </span><span style="font-family: inherit;">Yogue e Avatar SRI SRI BABAJI MAHARAJ18, que tornou-se totalmente uno </span><span style="font-family: inherit;">com o criador, o Senhor Supremo. A arte da criação está sob o seu domínio. O </span><span style="font-family: inherit;">palácio era majestoso, o ambiente magnificamente encantador; todos os </span><span style="font-family: inherit;">cômodos eram bem decorados, a cama incrustada com ouro e os móveis </span><span style="font-family: inherit;">adornados com pedras preciosas. Não faltava nada naquela morada celestial. E, </span><span style="font-family: inherit;">naquele maravilhoso palácio aconteceu, com grande esplendor, a iniciação de </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN. Festejando durante toda à noite com a divina </span><span style="font-family: inherit;">fragrância da beatividade celeste, ao amanhecer Sr. SHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">encontrou-se, novamente, sentado junto do seu Gurudeva. Em nenhum lugar </span><span style="font-family: inherit;">conseguiu encontrar traços de algum palácio. A grandeza dos poderes </span><span style="font-family: inherit;">sobrenaturais da yoga está além da imaginação da comum mente humana. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Alguns dias após a iniciação de SRI SHYAMACHARAN, as autoridades do </span><span style="font-family: inherit;">comando militar ordenaram que voltasse, novamente para Danapur. Assim, após </span><span style="font-family: inherit;">ter tomado conhecimento de todos as técnicas de KRIYA-YOGA, em um breve </span><span style="font-family: inherit;">tempo , então deixou Ranikhet para retornar a Danapur. No momento da </span><span style="font-family: inherit;">partida, SRI SRI BABAJI MAHARAJ abençoou o amado discípulo, dando-lhe </span><span style="font-family: inherit;">ao mesmo tempo, autoridade para dar a iniciação a todos, independente de </span><span style="font-family: inherit;">casta ou credo religioso. Sensibilizado pelas orações de SRI </span><span style="font-family: inherit;">SCHYAMACHARAN, SRI SRI BABAJI MAHARAJ prometeu-lhe que toda vez </span><span style="font-family: inherit;">que o chamasse ele responderia ao apelo do discípulo manifestando-se, </span><span style="font-family: inherit;">imediatamente, na sua presença.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A iniciação de SRI SHYAMACHARAN marcou o começo de um fluxo de vida </span><span style="font-family: inherit;">divina, advento de uma resplandecente luz espiritual, no firmamento do mundo </span><span style="font-family: inherit;">religioso ; esta luz, em seguida, daria vida à YOGODA SATSANGA SOCIETY, </span><span style="font-family: inherit;">organização religiosa fundada por PARAMAHANSA YOGANANDA e dedicada à </span><span style="font-family: inherit;">Auto-Realização. A ciência de KRIYA - YOGA é uma contribuição excepcional </span><span style="font-family: inherit;">que proporcionou à humanidade, do oriente e do ocidente, amante da paz, um </span><span style="font-family: inherit;">refúgio seguro de confiança suprema. Após a iniciação, SRI SCHYAMACHARAN virou uma nova página de sua vida.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Daí em diante viveria uma vida santa, de um grande yogue muito evoluído. </span><span style="font-family: inherit;">Mergulhando profundamente em austeras práticas espirituais, silenciosamente </span><span style="font-family: inherit;">e na maior discrição, ele se firmou na superconsciência do SAMADHI e, </span><span style="font-family: inherit;">finalmente, brilhou como guia espiritual para aqueles que desejavam </span><span style="font-family: inherit;">ardentemente aprender o método de comunhão com Deus. O plano divino para </span><span style="font-family: inherit;">difundir a KRIYA-YOGA da Índia no mundo ocidental iniciou-se neste período. </span><span style="font-family: inherit;">Após a iniciação, quando SRI SHYAMACHARAN expressou a sua dúvida quanto </span><span style="font-family: inherit;">a possibilidade de praticar o árduo caminho da Yoga em meio à vida ativa do </span><span style="font-family: inherit;">mundo, SRI SRI BABAJI MAHARAJ o tranqüilizou dizendo: “Volte para </span><span style="font-family: inherit;">Benares; encontrará tempo suficiente para as práticas espirituais apesar de </span><span style="font-family: inherit;">viver no seio da família. Difunda a glória de KRIYA-Yoga entre os chefes de </span><span style="font-family: inherit;">família e entre as pessoas do mundo que possuam sincero desejo espiritual.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Faça com que, dentro da vida familiar, haja o exemplo de um verdadeiro </span><span style="font-family: inherit;">yogue-chefe-de-familia”. </span><span style="font-family: inherit;">Após a iniciação, SRI SHYAMACHARAN foi para um lugar solitário e praticou yoga em silêncio, </span><span style="font-family: inherit;">na mais profunda discrição e com extrema sinceridade. No início, nem os seus parentes, nem os </span><span style="font-family: inherit;">membros da sua família souberam de suas práticas yogues. Nos poucos dias em que esteve com </span><span style="font-family: inherit;">SRI SRI BABAJI MAHARAJ, em Ranikhet, tornou-se conhecedor das mais elevadas técnicas e </span><span style="font-family: inherit;">dos supremos estados da KRIYA-YOGA. Apesar de ser um chefe de família, ele alcançou uma </span><span style="font-family: inherit;">elevação fascinante no SADHANA e isto graças à sua incomparável perseverança na prática de </span><span style="font-family: inherit;">KRIYA. Embora continuasse a viver em família e a ocupa-se não só do trabalho oficial, mas </span><span style="font-family: inherit;">também de outras atividades em pró do bem público, continuou sempre a práticar KRIYA com a </span><span style="font-family: inherit;">máxima sinceridade e devoção. A Bhagavad Gita afirma: “Qualquer coisa que um grande homem </span><span style="font-family: inherit;">faz, a mesma coisa farão todos os outros (homens); a maioria da humanidade segue o exemplo </span><span style="font-family: inherit;">que ele coloca diante deles”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Por isso, parece que SRI SHYAMACHARAN tenha praticado todas estas intensas austeridades </span><span style="font-family: inherit;">com o único propósito de colocar um exemplo diante dos olhos dos aspirantes e, especialmente, </span><span style="font-family: inherit;">daqueles que viviam a vida de chefe de família. A vida excepcional de SRI LAHIRI </span><span style="font-family: inherit;">MAHASAYA serviu de exemplo para demonstrar como um homem, embora vivendo em meio à </span><span style="font-family: inherit;">dor contínua e ao sofrimento do mundo, à mercê das chamas da miséria tripla, possa construir </span><span style="font-family: inherit;">a sua estrada em direção à liberação e seguir a via da auto - realização. O rei Janaka, muito </span><span style="font-family: inherit;">antigo, era e é reverenciado como um sábio em sintonia com Deus e isto graças às práticas </span><span style="font-family: inherit;">ascéticas realizadas enquanto continuava a ocupar-se da família e dos negócios do reino. O rei sábio </span><span style="font-family: inherit;">Janaka, tendo alcançado a liberação, enquanto vivia ainda no corpo e com o coração </span><span style="font-family: inherit;">sereno, cumpriu as penosas obrigações e responsabilidades do reino, deu à humanidade de </span><span style="font-family: inherit;">todos os tempos um exemplo luminoso de realização divina. Seguindo as pegadas do rei-sábio </span><span style="font-family: inherit;">Janaka, SRI SHYAMACHARAN, enquanto levava uma vida familiar normal, conseguiu uma tal </span><span style="font-family: inherit;">profundidade de auto - realização que SRI SRI TRAILANGA SWAMI, o maior dos yogues de </span><span style="font-family: inherit;">seu tempo, levantou-se da sua cadeira para dar-lhe as boas vinda. Em seguida o Swami teria dito aos seus discípulos: “Vejam, SHYAMACHARAN conseguiu aquela consciência suprema que </span><span style="font-family: inherit;">eu busquei renunciando a tudo, até à minha roupa”.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Como todos os homens casados, também SRI LAHIRI MAHASAYA teve os seus problemas </span><span style="font-family: inherit;">familiares e certamente não em menor medida. Logo após a morte do pai teve que passar por </span><span style="font-family: inherit;">todos os sofrimentos das brigas em família.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Abandonou a casa paterna e foi viver em uma casa de aluguel, onde conheceu a miséria da </span><span style="font-family: inherit;">pobreza. Mas ninguém nem nada podia perturbá-lo. Em 1864 SRI SHYAMACHARAN comprou </span><span style="font-family: inherit;">uma nova casa na Zona de Garudeshwar e foi morar lá com a família; foi nesta casa que sua vida </span><span style="font-family: inherit;">terrena terminou. Os seus dois filhos homens20, o mais velho, Tinkari Lahiri, e o menor, Dukari </span><span style="font-family: inherit;">Lahiri, nasceram, respectivamente, o primeiro em 1863, e o segundo em 1865. Foi por volta </span><span style="font-family: inherit;">deste período que a propriedade da família Lahiri em Krishnanagar – local de residência original </span><span style="font-family: inherit;">deles – foi definitivamente perdida21. Também esta foi uma desaventura bastante dolorosa, </span><span style="font-family: inherit;">mas, apesar de tudo, SRI SHYAMACHARAN não perdeu a coragem. Além disto tudo, foi neste </span><span style="font-family: inherit;">período que SRI SHYAMACHARAN conseguiu superar uma grande dificuldade financeira </span><span style="font-family: inherit;">graças à inteligência aguçada, à parcimônia e à escrupulosa administração da economia </span><span style="font-family: inherit;">doméstica realizada pela devotada esposa, Srimati Kashimoni Devi.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Durante a viagem de retorno de Ranikhet para Danapur, SRI SHYAMACHARAN passou alguns </span><span style="font-family: inherit;">dias em Moradabad e em Benares. Em Moradabad ficou na casa de alguns amigos.Toda noite </span><span style="font-family: inherit;">alguns vizinhos se reuniam, naquela casa, para conversar. Durante uma daquelas reuniões, </span><span style="font-family: inherit;">incidentalmente, SRI SHYAMACHARAN falou dos milagrosos poderes yogues do seu </span><span style="font-family: inherit;">reverendíssimo GURUDEVA, SRI SRI BABAJI MAHARAJ. Na sociedade da época, muitas </span><span style="font-family: inherit;">pessoas educadas à moda inglesa negavam até a existência de Deus. As pessoas instruídas, em </span><span style="font-family: inherit;">geral, afirmavam que os chamados santos e monges eram magos e trapaceiros, comerciantes de </span><span style="font-family: inherit;">mistérios. Dizer que por meio da prática do Yoga era possível realizar o próprio Ser e que </span><span style="font-family: inherit;">poderiam existir personalidades divinas como a de SRI SRI BABAJI MAHARAJ eram todos </span><span style="font-family: inherit;">falatórios insensatos, não dignos de créditos. SRI SCHYAMACHARAN sentiu preocupação e </span><span style="font-family: inherit;">ansiedade diante desta atitude das pessoas instruídas. Tomado, como estava, pelos </span><span style="font-family: inherit;">excepcionais poderes da Yoga, no seu coração manifestou-se a inspiração de apresentar, diante </span><span style="font-family: inherit;">daqueles ateus, uma prova concreta da existência de Deus e de manifestar a glória dos </span><span style="font-family: inherit;">poderes divinos pela Yoga, evocando a grande encarnação, SRI SRI BABAJI MAHARAJ, diante </span><span style="font-family: inherit;">delas. Quando SRI SCYAMACHARAN expressou sua intenção, todos os presentes </span><span style="font-family: inherit;">concordaram, com curiosidade, com sua proposta. A sala foi limpa e preparada; SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN sentou-se sobre um cobertor e preparou outro para SRI SRI BABAJI </span><span style="font-family: inherit;">MAHARAJ. As portas e as janelas da sala foram fechadas. Os curiosos ficaram do lado de </span><span style="font-family: inherit;">fora da sala.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Era um momento muito propício; realmente um momento de grande prova, sendo a atmosfera </span><span style="font-family: inherit;">calma e tranqüila. Todos esperavam, impacientemente, com os olhares voltados para a porta. </span><span style="font-family: inherit;">Passaram –se alguns instantes e as portas e janelas foram abertas. SRI SHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">informou a todos que SRI SRI BABAJI MAHARAJ estava sentado no interior da sala e cada </span><span style="font-family: inherit;">um poderia ir lá para vê-lo. Era uma ilusão ou um ato de mágica? SRI SRI BABAJI MAHARAJ </span><span style="font-family: inherit;">era um homem em carne e osso ou era talvez um fantasma ? Depois de muita agitação, ficou </span><span style="font-family: inherit;">decidido de se experimentar se o santo poderia comer. Com tal finalidade foi preparado o </span><span style="font-family: inherit;">HALUA (um doce à base de sêmola de trigo). O compassível MAHAVATAR MAHAMUNI SRI SRI BABAJI MAHARAJ pegou a comida na presença de todos e , então, abençoou os </span><span style="font-family: inherit;">presentes. As portas e janelas foram fechadas mais um vez. Como tinha vindo do ar, do mesmo </span><span style="font-family: inherit;">modo ele desapareceu no ar. Após um tempo, quando a porta foi aberta, encontraram somente </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAN sentado na sala. SRI SHYAMACHARAN podia sentir-se </span><span style="font-family: inherit;">verdadeiramente feliz por ter tido sucesso no início de sua vida espiritual, mas </span><span style="font-family: inherit;">involuntariamente havia causado descontentamento a SRI SRI BABAJI MAHARAJ e foi por </span><span style="font-family: inherit;">ele repreendido por tê-lo chamado sem que houvesse uma verdadeira necessidade, apenas para </span><span style="font-family: inherit;">satisfazer a curiosidade, fútil de poucas pessoas. O MAHAMUNI disse a SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN que daquela data em diante não mais responderia àquele tipo de oração , e </span><span style="font-family: inherit;">que iria encontrá-lo somente quando fosse necessário.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"> A mente descrente daquelas pessoas transformou-se diante da visão da glória de Deus, quando </span><span style="font-family: inherit;">puderam observar, diretamente, os maravilhosos e milagrosos poderes da prática da Yoga.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Alguns pediram imediatamente a iniciação a SRI SHYAMAVHARAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">O primeiro que recebeu dele a iniciação, em Benares, foi um florista do templo de </span><span style="font-family: inherit;">KEDERESHWAR; então foi a vez de SRI BHAGAVAN DAS, um devoto HARIJAN (sem </span><span style="font-family: inherit;">casta) que foi infinitamente abençoado pela iniciação. Embora fosse um homem de grande </span><span style="font-family: inherit;">erudição na cultura védica e um BRAHMANE de classe alta, dando a iniciação a todos, sem </span><span style="font-family: inherit;">fazer distinção de casta nem de credo, SRI SHYAMACHARAN foi o pioneiro de uma revolução </span><span style="font-family: inherit;">social e religiosa, na sociedade indiana da época. Se algum PANDIT protestava contra esta </span><span style="font-family: inherit;">iniciação, ele respondia: “ Pode-se encontrar pessoas de mentalidade inferior entre os </span><span style="font-family: inherit;">BRAHMANES e de mentalidade BRHMANICA entre os Hindus de classe baixa. Por isso </span><span style="font-family: inherit;">considero como meu dever dar a iniciação a todo buscador espiritual sincero, sem fazer </span><span style="font-family: inherit;">distinção de casta ou credo “. E, realmente, viu-se que homens de todas as castas e credos, do </span><span style="font-family: inherit;">BRAHMAN PANDIT ao mais baixo SUDRA, dos Hindus intocáveis aos Mulçumanos, e até aos </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">ingleses, todos encontraram um lugar no grupo dos seus discípulos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Quando souberam dos seus milagrosos poderes sobrenaturais, aos poucos os seus parentes </span><span style="font-family: inherit;">foram recebendo iniciação, dada por ele. Também sua esposa foi abençoada com a iniciação, </span><span style="font-family: inherit;">após um incidente estranhíssimo. De coração puro e continuamente empenhada nas atividades </span><span style="font-family: inherit;">domésticas, no início Kashimoni Devi dificilmente perceberia que o marido estava </span><span style="font-family: inherit;">extraordinariamente evoluído no seu SADHANA: Um dia, acordando de repente, no meio da </span><span style="font-family: inherit;">noite, percebeu que SRI SHIAMACHARAN não estava no quarto; contudo a porta estava </span><span style="font-family: inherit;">fechada por dentro. Estranhou o fato, e de repente percebeu que SRI SCHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">estava sentado no ar, levitando, em posição de lótus, no interior do quarto e o seu corpo estava </span><span style="font-family: inherit;">circundado de luz. Tudo aquilo lhe pareceu um sonho. Percebendo que era momento oportuno, </span><span style="font-family: inherit;">SRI SCHYAMACHARAN lhe disse com voz clara: “Mulher, você está ainda dormindo; acorda, </span><span style="font-family: inherit;">afasta do seu corpo este sono ilusório e desperta”. Devido à ardente súplica da perpléxa </span><span style="font-family: inherit;">KASHIMONI DEVI, ele desceu e naquela mesma noite abençoou-a dando-lhe a iniciação. Nos </span><span style="font-family: inherit;">anos seguintes, realizando grandes feitos na prática da Yoga, KASHIMONI DEVI mostrou-se </span><span style="font-family: inherit;">uma companheira digna do YOGIRAJ SRI SHYAMACHARAN LAHIRI MAHASAYA.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Embora SRI SHYAMACHARAN desse iniciação a todos, sem fazer distinção, independente de </span><span style="font-family: inherit;">casta ou credo religioso , contudo costumava avaliar o estado mental de cada um dos </span><span style="font-family: inherit;">buscadores e a alguns não a concedia. Ao invés de dar a iniciação às pessoas que sentiram-se </span><span style="font-family: inherit;">apenas momentaneamente não apegadas devido a um sofrimento temporário, ele costumava </span><span style="font-family: inherit;">mandar de volta para casa aqueles pobres aflitos, dando-lhes consolação e conselhos diversos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Muitos não tiveram sucesso nos seus pedidos de iniciação, se não havia chegado o momento </span><span style="font-family: inherit;">oportuno para a prática da Yoga ou se não tinham sentido nos seus corações um sentimento </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">forte de não-apego. Outros, ainda, não puderam receber a graça da iniciação nem mesmo após </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">terem esperado cinco ou dez anos; por outro lado, houve devotos de muita sorte porque foram </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">abençoados com a iniciação logo após tê-lo encontrado. A outros, ainda, foi permitido receber a </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">iniciação após a autorização dos próprios familiares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">No momento de dar a iniciação SRI SHYAMACHARAN tinha o hábito de seguir alguns </span><span style="font-family: inherit;">costumes27 . O devoto que desejava ser iniciado deveria receber alguns votos no momento da </span><span style="font-family: inherit;">iniciação: 1- Não direi a ninguém sobre a minha iniciação em KRIYA-YOGA; 2- De agora em </span><span style="font-family: inherit;">diante considerarei e respeitarei todas as mulheres como se fossem minha mãe; 3- Enquanto </span><span style="font-family: inherit;">estiver vivo continuarei a praticar KRIYA e se adoecer procurarei praticar KRIYA </span><span style="font-family: inherit;">mentalmente; 4- Farei o possível para ter, sob controle, os inimigos da alma, como sexo, a </span><span style="font-family: inherit;">raiva, etc, e praticarei TAPAS (austeridade e abstinência); 5- Permanecerei em companhia de </span><span style="font-family: inherit;">pessoas santas, lerei o BHAGAVAD-GITA todos os dias e me considerarei a mais humilde de </span><span style="font-family: inherit;">todas as pessoas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Até que ponto SRI LAHIRI BABA, mesmo no seu estado de SADGURU, considerava-se </span><span style="font-family: inherit;">verdadeiramente o mais humilde de todos, estava claramente evidente no comportamento dos </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">seus discípulos. Costumava dizer a todos; “Se alguém me pergunta, exponho –lhe simplesmente </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">este método excelente que eu mesmo obtive”. De fato ele costumava criar uma relação de </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">jovial amizade com os seus discípulos. Além disso, não permitia que ninguém o cumprimentasse </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">tocando-lhe os pés. Quando os discípulos se inclinavam diante dele para saudá-lo, também ele </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">retribuía a saudação com ainda maior humildade, reconhecendo cada pessoa como manifestação </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">da divindade. Recomendando ao KRIYABAN para praticar a KRIYA com perseverança e com o </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">máximo segredo e isolamento, dizia: “Meu filho, trabalhe para sua liberação; não há </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">necessidade de falar com ninguém mais”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Mesmo durante o intenso período de austeras práticas yogues, SRI SHYAMACHARAN </span><span style="font-family: inherit;">continuou a desenvolver regulamente o seu trabalho e estava sempre pronto a seguir as ordens </span><span style="font-family: inherit;">dos seus superiores. Apesar de estar continuamente obrigado a andar de lá para cá, ou a </span><span style="font-family: inherit;">trabalhar ou a falar com as pessoas sobre coisas importantes, ele tinha a aparência de uma </span><span style="font-family: inherit;">estátua móvel e estava sempre, profundamente, imerso em contemplação, como se fosse um </span><span style="font-family: inherit;">habitante da “cidade celeste”, completamente tomado pelo fervor da existência-consciência e </span><span style="font-family: inherit;">beatitude absoluta, privo de qualquer sentimento do mundo exterior e liberto do corpo </span><span style="font-family: inherit;">enquanto ainda em vida. Esta é, exatamente, a característica do homem de ação, tal como é </span><span style="font-family: inherit;">descrita na BHAGAVAD-GITA. SRI SHYAMACHARAN era verdadeiramente a perfeita </span><span style="font-family: inherit;">encarnação daquele trecho do GITA que diz: “embora esteja sempre empenhado na ação, eu </span><span style="font-family: inherit;">não faço absolutamente nada”. Apesar dos inúmeros compromissos das atividades do mundo, </span><span style="font-family: inherit;">SRI LAHIRI BABA expressava sempre e com a máxima naturalidade, a sua realização do </span><span style="font-family: inherit;">Absoluto BRAHMAN, presente em todas as criaturas vivas, e a sua intuição que transcendia </span><span style="font-family: inherit;">tempo e espaço Tudo isto teve comprovação um dia no escritório onde trabalhava, em Danapur. A esposa do </span><span style="font-family: inherit;">superintendente29 do seu escritório caiu gravemente doente em Londres e não tendo ele </span><span style="font-family: inherit;">recebido cartas da esposa por um longo tempo, o marido estava muito aflito. Vendo o grande </span><span style="font-family: inherit;">sofrimento do homem, SRI SHYAMACHARAN pôs-se, imediatamente, a meditar em uma sala </span><span style="font-family: inherit;">isolada. Passado um tempo o Yogiraj saiu sorridente da sala e disse ao oficial que não havia </span><span style="font-family: inherit;">motivos para ele se preocupar; a esposa já estava curada da doença e logo ele receberia uma </span><span style="font-family: inherit;">carta dela. Assim dizendo citou trechos da carta. O superior ficou muito surpreso; ele estava </span><span style="font-family: inherit;">de certa forma, familiarizado com os feitos milagrosos dos Yogues devido à sua longa </span><span style="font-family: inherit;">permanência na Índia, mas dificilmente esperaria que as palavras de Yogiraj se revelassem </span><span style="font-family: inherit;">verdadeiras, nos mínimos particulares. Alguns dias depois o oficial recebeu uma carta da </span><span style="font-family: inherit;">esposa e, quando constatou que a predição de SRI SHYAMACHARAN tinha sido exata em </span><span style="font-family: inherit;">todos os detalhes, então constatou a importância e autenticidade dos misteriosos poderes da </span><span style="font-family: inherit;">Yoga. Assim, a fama dos poderes sobrenaturais de SRI LAHIRI MAHASAYA começou a </span><span style="font-family: inherit;">difundir-se por toda parte. </span><span style="font-family: inherit;">O que aconteceu depois foi ainda mais surpreendente. Passado algum tempo, a esposa do oficial </span><span style="font-family: inherit;">foi se encontrar com o marido na Índia. Um dia, visitando o escritório do marido, ela ficou </span><span style="font-family: inherit;">surpresa ao encontrar SRI SCHYAMACHARAN. Durante a sua doença tinha visto aquela </span><span style="font-family: inherit;">mesma pessoa, que a consolava, perto do leito do hospital; daquele momento em diante a sua </span><span style="font-family: inherit;">cura foi sendo feita. O seu espanto não teve limites quando viu, diante dos seus olhos, o homem </span><span style="font-family: inherit;">que havia visto em sonho. Quando soube toda a estória, a senhora ficou imensamente grata ao </span><span style="font-family: inherit;">enlevado Yogiraj. Então, ela e o marido não tiveram mais dúvida sobre a grandeza dos poderes </span><span style="font-family: inherit;">da Yoga.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Quando vivia em Danapur, SRI LAHIRI MAHASAYA recebeu uma lição significativa do seu </span><span style="font-family: inherit;">GURUDEVA. Ele sentia antipatia pelos monges errantes fortemente inclinados a fumar </span><span style="font-family: inherit;">HASHISH. Um dia, enquanto percorria as ruas da cidade, ele viu SRI SRI BABAJI MAHARAJ </span><span style="font-family: inherit;">que limpava os utensílios de um desses SADHU, viciado em HASHISH. O divino BABAJI </span><span style="font-family: inherit;">MAHARAJ disse, com voz firme, ao estupefato SHYAMACHARAN: “ Tome consciência de que </span><span style="font-family: inherit;">o Divino está presente em cada ser humano, não desdenhe de ninguém; prestar serviço aos </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">SADHU é uma ação nobre. Lembre-se que o senhor mora em cada criatura viva. Quem pode </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">saber como e por meio de quem Ele se manifesta? Todos os SADHU merecem o seu serviço .”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Compreendo o significado daquilo que o onisciente SRI SRI BABAJ MAHARAJ havia dito, SRI </span><span style="font-family: inherit;">SRI SHYAMACHARAM prostou-se profundamente aos seus pés e implorou o perdão dele. </span><span style="font-family: inherit;">Desde então ele têve grande respeito por todos os tipos de SADHU. MAHAVATAR BABAJI </span><span style="font-family: inherit;">MAHARAJ lhe fez ver a verdade que o Senhor está presente em todos os seres vivos e então </span><span style="font-family: inherit;">desapareceu no ar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Um carteiro chamado Brinda Bhakat foi a primeira pessoa que ele iniciou em Danapur. Sri </span><span style="font-family: inherit;">Brinda Bhakat evoluiu tanto em sabedoria espiritual que, freqüentemente, era convidado a </span><span style="font-family: inherit;">participar de reuniões com pessoas eruditas para esclarecer pontos difíceis da Sagrada </span><span style="font-family: inherit;">Escritura30. Provando que as verdades da Yoga estão presentes de maneira latente, em todos </span><span style="font-family: inherit;">os sistemas de realização de Deus, Sri Brinda causou surpresa e admiração aos PANDITS </span><span style="font-family: inherit;">doutos. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">No período que vai de 1872 a 1885 Sri SHYAMACHARAN prestou serviço alternadamente em </span><span style="font-family: inherit;">Danapur e Benares. Quando trabalhava em Danapur ele ficava sozinho. Durante este período </span><span style="font-family: inherit;">numerosos devotos receberam iniciação. Depois que deixou o serviço, em 1885, ele viveu em </span><span style="font-family: inherit;">uma casa em Garudeshwar, em Benares, até o último dia de sua vida.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">SRI LAHIRI MAHASAYA tinha 57 anos quando se aposentou31. Como o seu salário era </span><span style="font-family: inherit;">bastante modesto ele procurou complementar seus rendimentos dando aulas particulares. Foi </span><span style="font-family: inherit;">professor particular de Sri Prabbunarain Singh, filho do KASHI NARESH, o rei de Ramnagar. </span><span style="font-family: inherit;">O próprio KASHI NARESH, o rei Ishwarinarain, era culto, inteligente e muito devotado ao </span><span style="font-family: inherit;">estudo das antigas e sagradas Escrituras; naturalmente admirava o PANDIT dedicado ao </span><span style="font-family: inherit;">estudo dos VEDAS. À proporção que reconheciam a suas realizações espirituais e o profundo </span><span style="font-family: inherit;">conhecimento das sagradas Escrituras, o rei e o príncipe ficavam, cada vez mais atraídos pelo </span><span style="font-family: inherit;">Yogiraj. Também os altos oficiais da corte real o consideravam com a máxima reverência. </span><span style="font-family: inherit;">Devido ao incômodo ao qual SRI LAHIRI BABA devia submeter-se todos os dias, pelo fato de </span><span style="font-family: inherit;">ter que se deslocar de Banares para Ramnagar, o rei decidiu, com grande zelo, que o Yogiraj </span><span style="font-family: inherit;">vivesse no mesmo palácio real. Tanto o rei ISHWARINARAIN, como o príncipe foram iniciados </span><span style="font-family: inherit;">em KRIYA-YOGA; 32 depois deles, muitos oficiais da corte real de Ramnagar receberam </span><span style="font-family: inherit;">iniciação em KRIYA-YOGA. Devido à idade avançada ele não pode permanecer em Ramnagar por </span><span style="font-family: inherit;">muito tempo. Então retornou a Benares e permaneceu em sua casa. Ainda hoje a sala onde </span><span style="font-family: inherit;">sentou-se, ininterruptamente, durante os últimos anos de sua vida terrena, dia e noite absorto </span><span style="font-family: inherit;">em SAHADI, é considerada por todos os praticantes de KRIYA-YOGA um lugar sagrado de </span><span style="font-family: inherit;">peregrinação.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Embora tenha se tornado como o senhor Shiva, o maior de todos os yogues, YOGIRAJ SRI </span><span style="font-family: inherit;">LAHIRI MAHASAYA nunca recusou o trabalho comum feito para o bem da humanidade. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Naquele tempo, a caça dos pombos que viviam nas margens do Ganges, em Benares, incomodava </span><span style="font-family: inherit;">a muitos. SRI SCHYAMACHARAN sofria muito com a morte dos pássaros, que eram </span><span style="font-family: inherit;">sacrificados diante dos seus olhos, sem nenhum motivo; foi assim que fez uma queixa junto às </span><span style="font-family: inherit;">autoridades competentes, para que pusessem um fim àquela absurda crueldade. Como resultado </span><span style="font-family: inherit;">do seu ato, em pouco tempo, a morte dos pombos que viviam nas margens do Ganges foi </span><span style="font-family: inherit;">proibida para sempre.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Uma vez, em 1886, por ocasião do casamento do filho caçula SRI DUKARI LAHIRI, SRI </span><span style="font-family: inherit;">LAHIRI MAHASAYA foi para Bishnupur33. Pelo respeito expontaneamente mostrado ao </span><span style="font-family: inherit;">Yogiraj, muitos devotos de Bishunupur reuniram-se ao grupo de seus discípulos e receberam a </span><span style="font-family: inherit;">iniciação em KRIYA-YOGA. Também nos nossos dias pode-se encontrar KRIYABANS, </span><span style="font-family: inherit;">altamente desenvolvidos, em muitas zonas dos distritos de Bankura e Bishupur.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Desde a juventude, YOGIRAJ LAHIRI MAHASAYA foi inspirado pelos ideais de zêlo e </span><span style="font-family: inherit;">integridade. Cumprindo exemplarmente todos os seus deveres como, por exemplo, a realização </span><span style="font-family: inherit;">das obrigações familiares, o serviço prestado ao bem público e a prática das austeridades </span><span style="font-family: inherit;">espirituais feitas com cuidadosa observância da disciplina, ele quis nos mostrar o grande ideal </span><span style="font-family: inherit;">de sua vida perfeita. Durante todo o período que esteve em serviço, nunca usou uma licença por </span><span style="font-family: inherit;">motivo que não fosse sério, somente para passar um tempo futilmente. Por natureza era </span><span style="font-family: inherit;">sempre alegre e incansável. As vicissitudes da vida nunca podiam entristecê-lo. Devido ao seu </span><span style="font-family: inherit;">ganho modesto, realizou todos os deveres familiares e sociais com parcimônia e comedidamente, e isto seja com relação as necessidades familiares, seja na instrução dos </span><span style="font-family: inherit;">filhos ou ao fazer caridade. A tal propósito devemos recordar que a contribuição de Srimati </span><span style="font-family: inherit;">Kashimoni Devi não foi menos importante do que a do marido. Todavia, apesar do modesto </span><span style="font-family: inherit;">ganho, SRI SHYAMACHARAN pôde construir 5 ou 6 casas em Benares.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A sala da casa de Garudeshwar Mohulla é hoje considerada, por todos os KRYABANS, como um </span><span style="font-family: inherit;">lugar sagrado de peregrinação ligado à santa memória de SRI SRI SHYAMACHARAN LAHIRI</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">MAHASAYA; foi nesta sala onde ele passou a maior parte de sua existência terrena, a partir </span><span style="font-family: inherit;">do momento em que se, aposentou, permanecendo sempre imerso, profundamente , no estado </span><span style="font-family: inherit;">divino da consciência do Ser. Durante este período, um notável número de aspirantes, que </span><span style="font-family: inherit;">tomaram conhecimento de sua iluminação espiritual, teve a sorte e o privilégio de refugiar-se </span><span style="font-family: inherit;">sob a sua santíssima proteção, recebendo a iniciação em KRIYA-YOGA. Nesta época, quase </span><span style="font-family: inherit;">todo dia, após ter tomado banho no Ganges e de ficar sentado por algum tempo no pátio </span><span style="font-family: inherit;">interno da casa de SRI KRISHNARAN, um devoto BRAHMAN MAHARATI que morava em </span><span style="font-family: inherit;">RANAMAHAL, o levava para a casa. Algumas vezes, visitava a casa de Krishnaranji, também à </span><span style="font-family: inherit;">noite, discutia coisas sobre KRIYA-YOGA com os devotos e discípulos. Krishnaranji era o </span><span style="font-family: inherit;">sacerdote da divindade do templo que foi construído pela rainha de Udaypur. Ele seguia SRI </span><span style="font-family: inherit;">SRI LAHIRI MAHASAYA como uma sombra, prestando-lhe inumeráveis serviços. Quando, por </span><span style="font-family: inherit;">causa da doença, o corpo se SRI SRI LAHIRI MAHASAYA tornou-se muito debilitado – um </span><span style="font-family: inherit;">pouco antes da sua morte – o devoto Krishnaranji ficou, incansavelmente, dia e noite a seu </span><span style="font-family: inherit;">serviço.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Cerca de dez anos antes do MAHAPRAYAN (a grande saída final do corpo ou </span><span style="font-family: inherit;">MAHASAMADHI), que aconteceu em 1895, SRI SRI LAHIRI BABA começou a explicar as </span><span style="font-family: inherit;">mais importantes Escrituras sagradas segundo os princípios de KRIYA-YOGA. O grupo de </span><span style="font-family: inherit;">discípulos que sentava-se aos seus pés de lótus, e que praticava regular e sinceramente KRIYA, </span><span style="font-family: inherit;">costumava anotar as suas explicações. Entre estes discípulos principais queremos mencionar os </span><span style="font-family: inherit;">nomes de Sri Panchanon Bhattacharya, Srimat Swami Sri Yukteshwar Giri, Sri Prasad das </span><span style="font-family: inherit;">Goswami e Sri Bhupendranath Sannyal34. O grande GURU SRI SRI LAHIRI MAHASAYA nunca </span><span style="font-family: inherit;">escreveu um livro, nem nunca se preocupou em publicar alguma Escritura entre aquelas </span><span style="font-family: inherit;">comentadas por ele. Srimat Panchanon Bhattacharya Mahasay, um dos seus principais </span><span style="font-family: inherit;">discípulos, fundou em Calcutá uma organização ( a ARYA MISSION INSTITUTE) que tinha </span><span style="font-family: inherit;">como finalidade a difusão de KRIY-YOGA, e então começou a publicar as sagradas Escrituras </span><span style="font-family: inherit;">com os comentários de SRI LAHIRI BABA: Inicialmente, estes livros foram distribuídos </span><span style="font-family: inherit;">somente entre sinceros KRIYABANS, porque os comentários de SRI LAHIRI BABA, breves e </span><span style="font-family: inherit;">sintéticos, eram simples acenos profundamente erméticos, baseados na realização espiritual e </span><span style="font-family: inherit;">vistos à luz das práticas yogues. Para o homem comum o significado daqueles comentários </span><span style="font-family: inherit;">parecia incompreensível. De fato, havia a possibilidade de uma errônea interpretação das mais </span><span style="font-family: inherit;">secretas doutrinas da vida espiritual. Nos anos que se seguiram, alguns de seus discípulos </span><span style="font-family: inherit;">publicaram muitas daquelas sagradas Escrituras dirigindo-se ao leitor comum e dando uma </span><span style="font-family: inherit;">elaborada explicação das palavras de verdade praticada pelo mestre. </span><span style="font-family: inherit;">As pessoas ardentemente religiosas, os aspirantes às práticas yogues e, sobretudo, os </span><span style="font-family: inherit;">iniciados KRIYABANS consideraram as sagradas Escrituras explicadas por SRI SRI LAHIRI </span><span style="font-family: inherit;">BABA como um refúgio supremo no campo das dificuldades espirituais encontradas ao longo da </span><span style="font-family: inherit;">prática individual. Entre as sagradas Escrituras por ele comentadas, as principais são: a </span><span style="font-family: inherit;">SRIMAD BHAGAVAD GITA, as YOGA SUTRAS de Patanjali, a filosofia VAISHESHIKA, a </span><span style="font-family: inherit;">filosofia SANKHYA , a CHARAKA-SAMHITA, o JAPJI, a filosofia VEDANTA, a </span><span style="font-family: inherit;">ASHTAVAKRA SAMHITA, a KABIR GITA, o MIMANSARTHA SANGRAHA, a MANU </span><span style="font-family: inherit;">SAMHITA ou MANU RAHASAYA.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Entre os seus deveres mais importantes estava o de manter um diário onde anotava, todos os </span><span style="font-family: inherit;">dias, as coisas mais importantes e os conselhos necessários para a prática espiritual.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A cama de madeira, o velho tapete, o par de sandálias de corda que ele usava, estão até hoje </span><span style="font-family: inherit;">conservadas na sala do Yogiraj, em honra à sua memória. Também a cópia do Bhagavad-Gita</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">escrita em DEVANAGARI, que ele costumava ler, é até hoje recitada pelos seus descendentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Sobre a cama de madeira, na sala, há um grande retrato a óleo de SRI SRI LAHIRI BABA, </span><span style="font-family: inherit;">pintado pelo seu digno discípulo-artista Sri Gangadhar Dey.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Em 26 de setembro de 1895, no momento de união do MAHA-ASTAMI, YOGIRAJ SRI SRI </span><span style="font-family: inherit;">SHYAMACHARAN LAHIRI deixou definitivamente este plano terreno para alcançar a eterna</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">morada, reservada a um yogue. Só um mês antes daquela data apareceu, no corpo dele, um </span><span style="font-family: inherit;">furúnculo, nas costas. Segundo seu desejo, o corpo não foi operado. Seguindo as suas </span><span style="font-family: inherit;">instruções, sobre a ferida foi aplicado só óleo de NEEM (óleo extraído de uma árvore). No </span><span style="font-family: inherit;">momento do ARATI(adoração com luzes, etc) do SANDHI-PUJA do MAHA-ASTAMI (a </span><span style="font-family: inherit;">adoração de Durga no momento de transição entre o 8º e o 9º dia dedicado a ela), quando os </span><span style="font-family: inherit;">sinos começaram a soar, Yogiraj Sri Lahiri Mahasaya abriu os olhos pela última vez, pousou o </span><span style="font-family: inherit;">seu olhar compassivo sobre os familiares e discípulos reunidos em volta e então os fechou </span><span style="font-family: inherit;">definitivamente, tomando o vôo Divino em direção à morada celeste, em perfeita paz e </span><span style="font-family: inherit;">tranqüilidade. Deixando o plano da atividade terrena, a sua entidade imortal retornou ao </span><span style="font-family: inherit;">pacífico seio do onipresente e divino Ser (PARAMATMAN). Ambos os filhos, os parentes, a </span><span style="font-family: inherit;">esposa, muitos discípulos e devotos estavam presentes na sua passagem.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Seis meses antes que deixasse o corpo, um dia, ele confidenciou a Srimati Kashimoni Devi que </span><span style="font-family: inherit;">em breve poria um fim ao seu jogo (LILA) terreno. Também naquela ocasião, SRI SRI LAHIRI </span><span style="font-family: inherit;">BABA expressou o desejo que o seu corpo fosse colocado em uma tumba, no interior de sua </span><span style="font-family: inherit;">casa . Mas a sua vontade não pôde ser realizada porque, no momento decisivo, todos os </span><span style="font-family: inherit;">familiares estavam tão transtornados pela dor e o seu desejo foi completamente esquecido. Ao </span><span style="font-family: inherit;">mesmo tempo, os santos e PANDITS de Benares expressaram-se favoráveis à cremação do </span><span style="font-family: inherit;">corpo. Inúmeros discípulos e devotos de SRI LAHIRI MAHASAYA realizaram os últimos </span><span style="font-family: inherit;">ritos sagrados no famoso Manikarnika Ghat, de Benares. Após a cremação, as suas cinzas </span><span style="font-family: inherit;">foram misturadas com a areia do rio Ganges e com a preciosa pasta de sândalo e, então </span><span style="font-family: inherit;">conservadas em um vaso, que está ainda hoje, preservado devotamente em um recanto da sua </span><span style="font-family: inherit;">casa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Descrever a magnitude dos poderes yogues de SRI LAHIRI BABA pode ser </span><span style="font-family: inherit;">apenas uma excentricidade de ser humano comum. Os que tiveram o privilégio </span><span style="font-family: inherit;">de estar constantemente em sua sagrada companhia, puderam, até um certo </span><span style="font-family: inherit;">ponto, dar testemunho dos seus poderes yogues. Está muito além da </span><span style="font-family: inherit;">capacidade intelectual do ser humano comum compreender a grandeza dos progressos espirituais de um grande santo que realizou Deus; um santo ao qual </span><span style="font-family: inherit;">almas libertas como aquelas de Sri Trailanga Swami, do grande estudioso </span><span style="font-family: inherit;">monista Swami Bhaskarananda e de muitos outros santos e PANDITS de </span><span style="font-family: inherit;">Benares – reconhecendo o seu estado sempre puro de iluminação e liberação – </span><span style="font-family: inherit;">homenagearam-no pelas suas excepcionais austeridades religiosas. </span><span style="font-family: inherit;">Aqui mencionaremos só poucos exemplos que ilustram os seus extraordinários poderes yogues, </span><span style="font-family: inherit;">para proveito dos leitores de inclinação religiosa. Embora, às vezes, o esplendor dos poderes </span><span style="font-family: inherit;">milagrosos se manifestassem, no seu comportamento exterior, para despertar nos discípulos e </span><span style="font-family: inherit;">nos devotos interesse e intusiasmo pelas práticas espirituais em geral, SRI SRI LAHIRI </span><span style="font-family: inherit;">MAHASAYA evitava demonstrá-los. Como o seu onisciente GURUDEVA SRI SRI BABAJI </span><span style="font-family: inherit;">MAHARAJI, ele também gostava de viver uma vida que passasse inobservada aos olhos </span><span style="font-family: inherit;">públicos. A sua vida cotidiana estava além do jogo dos opostos de esperança e desesperança, </span><span style="font-family: inherit;">simpatia e antipatia, prazer e dor. Em 1892 morreu, em casa, a sua segunda filha. </span><span style="font-family: inherit;">Naturalmente toda a casa estava coberta com um manto de dor e havia prantos e lamentações </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">por toda parte, porém SRI SRI LAHIRI MAHASAYA permaneceu sentado , como de costume, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">na sala, em posição de meditação, sem demonstrar a menor perturbação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Um vez, os discípulos e devotos de SRI SRI LAHIRI BABA desejaram ardentemente possuir </span><span style="font-family: inherit;">uma sua fotografia42. Um dos discípulos, o famoso artista Sri Gangadhar Dey, foi autorizado a </span><span style="font-family: inherit;">tirar uma foto. Embora todo o resto aparecesse na foto, a imagem de SRI SRI LAHIRI </span><span style="font-family: inherit;">MAHASAYA sempre faltava. Não conseguindo após várias tentativas, finalmente Gangadhar </span><span style="font-family: inherit;">Babu caiu aos pés do mestre. SRI SRI LAHIRI BABA era puro espírito, onipresente e </span><span style="font-family: inherit;">onisciente. Como poderia um mecanismo técnico e inanimado captar a sua forma? Gangadhur </span><span style="font-family: inherit;">Babu admitiu a derrota da ciência material diante da ciência espiritual e pediu ao mestre que </span><span style="font-family: inherit;">desse a sua permissão para que os discípulos pudessem ter uma foto da amada forma física. </span><span style="font-family: inherit;">Finalmente Lahiri Baba satisfez o desejo dos seus devotos. Esta é a única fotografia que </span><span style="font-family: inherit;">temos dele, e agora, nas mãos de vários artistas, tomou diversas formas. Mostrando a </span><span style="font-family: inherit;">fotografia, ele costumava avisar aos seus discípulos dizendo: “Prestem atenção, não concluam o </span><span style="font-family: inherit;">trabalho colocando, simplesmente, pasta de sândalo e flores diante da imagem; ao mesmo </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">tempo devem fazer KRIYA, JAPA e meditação todos os dias”. Uma vez disse a um dos seus </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">parentes mais próximos: ” Se a consideram apenas como uma foto, então assim será. Mas se, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">com devoção, a considerarem como viva e cheia de consciência, então ela, como conseqüência , </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">produzirá efeitos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Em outra ocasião, Sri Chandramohan, um jovem vizinho de SRI SRI LAHIRI MAHASAYA, </span><span style="font-family: inherit;">após ter se formado em medicina, foi até ele para receber a benção. Cheio de amor SRI SRI </span><span style="font-family: inherit;">LAHIRI BABA alongou o braço diante do novo doutor para testar a profundidade do seu </span><span style="font-family: inherit;">conhecimento médico, pedindo-lhe para sentir a sua pulsação. Após ter sentido o pulso, o </span><span style="font-family: inherit;">doutor Chandramohan ficou mudo devido à surpresa: não havia nem pulso, nem respiração, mas </span><span style="font-family: inherit;">Lahiri Baba estava consciente e o seu corpo estava perfeitamente normal. O recém formado e </span><span style="font-family: inherit;">a sua ciência médica não puderam resolver o mistério daquela retenção dos sentidos. </span><span style="font-family: inherit;">Finalmente o Yogiraj explicou-lhe algumas coisas técnicas da ciência da yoga e concluiu: “ </span><span style="font-family: inherit;">Chandramohan, não existe um fim para a consciência , que é ilimitada; por isso alimente sempre </span><span style="font-family: inherit;">no seu coração o desejo de sabedoria”. O doutor Chandramohan foi especialmente abençoado </span><span style="font-family: inherit;">porque recebeu a iniciação dada pelo grande yogue. </span><span style="font-family: inherit;">Um médico chamado Pareshnath, naquela época, era muito famoso em Benares. Paresnhnath </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">“Kaviraj”era considerado pela sociedade como um DHANWANTARI, o médico dos deuses. </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Uma vez escreveu uma interpretação do CHARAK-SAMBITA – o livro da medicina indiana. O </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">fato corroborou, posteriormente, a sua fama nos círculos médicos. Aconteceu que, por acaso, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">SRI SRI LAHIRI BABA leu a interpretação e, porque havia algumas interpretações errôneas, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">ele não ficou muito satisfeito . Quando Pareshnath Kaviraj escutou os comentários de Lahiri </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Baba ficou fascinado. O Yogiraj mandou chamar o médico e explicou-lhe os erros de </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">interpretação à luz dos princípios da yoga . O sábio médico admitiu o erro e fez as devidas </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">correções, desde então foi dignamente acolhido como um devoto sincero . Kaviraj Mahasaya </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">recebeu a iniciação em KRIYA-YOGA e obteve muita iluminação espiritual. Às vezes ficava tão </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">profundamente imerso em SAMADHI que SRI SRI LAHIRI BABA tinha que ir à sua casa para </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">trazê-lo para a consciência externa. Por ilimitada reverência para com o seu GURUDEVA , </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Kaviraj Mahasaya doou a casa construída com suas próprias economias para a família de SRI </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">SRI LAHIRI BABA.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Sri Subaran Mistri, um discípulo de Lahir Mahasaya, nos dá um perfeito exemplo de como um </span><span style="font-family: inherit;">homem possa estar passando grandes dificuldades devido aos seus desejos vãos. O artesão carpinteiro </span><span style="font-family: inherit;">Suraran era um homem simples, modesto e de boa natureza. O nome e a fama de </span><span style="font-family: inherit;">Subaran Mistri espalhou-se até por terras distantes devido às suas refinadas qualidades </span><span style="font-family: inherit;">artísticas e à sua capacidade de criar elegantes objetos de madeira. Por muitos anos </span><span style="font-family: inherit;">consecutivos fez exposição dos seus trabalhos artísticos na França e em outros lugares da </span><span style="font-family: inherit;">Europa. Toda vez que retornava da Europa, Subaran sentia um enorme prazer quando contava </span><span style="font-family: inherit;">os acontecimentos da viagem ao seu GURUDEVA, Sri Sri Lahiri Mahasaya. Em nenhuma das </span><span style="font-family: inherit;">suas viagens de navio tinha assistido a uma tempestade e isto era uma espécie de desejo que </span><span style="font-family: inherit;">ele alimentava, mas que não se realizava46. Tendo tido outra oportunidade de participar de uma </span><span style="font-family: inherit;">nova exposição, Subaran Mistri viajou por mar, levando todo o seu material artístico. Após </span><span style="font-family: inherit;">alguns dias de navegação, houve uma tempestade terrível, o navio estava quase para afundar e </span><span style="font-family: inherit;">os passageiros estavam mortos de medo.Também Subaran Mistri foi tomado pelo medo e </span><span style="font-family: inherit;">começou a rezar para Sri Sri Lahiri Baba. Benevolente e caridoso para com os seus fiéis </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">devotos, Yogiraj Lahiri Mahasaya respondeu às preces de Subaran e o acalmou, mas ao mesmo </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">tempo o repreendeu com tom muito duro dizendo: “Por que este desejo frívolo? Agora olhe o </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">perigo e a dor intensa da tantas pessoas”! </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">A iniciação de Sri Hitlal Sarkar 47, do vilarejo de Akra (no distrito dos 24 Pargamas, Bengala), </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">foi um outro exemplo luminoso da intuição espiritual do grande yogue Shyamacharan Lahiri. </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Hitlal era um comum operário de fábrica. Embora ganhasse pouco e fosse difícil suprir as </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">necessidades de sua casa, quando encontrava alguém em grande dificuldade ou na pobreza, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Hitlal doava o que tinha. Ele não era muito dedicado à vida familiar e assim, uma manhã saiu de </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">casa para ir para a fábrica, mas ao invés de ir para o trabalho, foi para Benares. Quando </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">chegou em Benares, cidade que ele não conhecia, não sabendo onde ficar, começou a caminhar </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">de um lugar para outro até que entrou em uma rua do quarteirão de Bengalitola, como se </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">alguém o tivesse conduzido ali por meio de hipnose. Parado, diante dele, na porta de uma casa, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">havia uma pessoa de bom aspecto, de pele clara e de modos tranqüilos; aquele homem estava ali </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">como se esperasse um novo hóspede. SRI SRI LAHIRI BABA convidou - o para entrar em casa </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">e deu-lhe hospitalidade. Então Hitlal entendeu que o seu desejo seria satisfeito; aquele santo </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">era o seu veneradíssimo GURUDEVA. A cerimônia de iniciação realizou-se no momento </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">oportuno. Após ter recolhido o grande tesouro, Hitlal regressou para casa cheio de imensa </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">alegria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Após a morte de Lahiri Mahasaya alguns parentes e as mulheres de sua família puderam </span><span style="font-family: inherit;">testemunhar, em muitas ocasiões, a sua Divina presença48. Observou-se que todo ano, no </span><span style="font-family: inherit;">momento da passagem, no dia do MAHA-ASTAMI (oitavo dia da lua crescente no mês de </span><span style="font-family: inherit;">ASWIN, setembro ou novembro), o seu retrato pintado a óleo, mantido sobre o sofá da sala, </span><span style="font-family: inherit;">onde ele sentava-se sempre nos últimos anos de sua vida, ficava coberto de nuvens por alguns </span><span style="font-family: inherit;">minutos e após alguns segundos a obscuridade se dissipava. Um grande infortúnio abatia-se </span><span style="font-family: inherit;">sobre a casa se alguém tirava do lugar qualquer um dos objetos que ele havia usado e que eram </span><span style="font-family: inherit;">mantidos com veneração na sala. O problema só era resolvido quando o objeto era recolocado </span><span style="font-family: inherit;">no seu lugar e se inclinavam diante do Yogiraj. Um outro acidente estranho foi narrado por </span><span style="font-family: inherit;">Kashimoni Devi, esposa do Yogavatar. Na idade madura Kashimoni Devi tinha o costume de </span><span style="font-family: inherit;">repousar após o almoço, permanecendo completamente só no quarto por umas duas horas. Junto </span><span style="font-family: inherit;">à cama havia uma cadeira. Todos os dias, na mesma hora, SRI SRI LAHIRI BABA vinha, no seu </span><span style="font-family: inherit;">corpo etéreo, sentava-se e falava com Kashimoni Devi. Pode parecer inacreditável, mas para um </span><span style="font-family: inherit;">eminente santo, um grande yogue e um homem de profunda sabedoria tal coisa é realmente </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">possível. Ele estava completamente unido com o Senhor supremo, o Divino Pai do universo, e </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">consolidado na equanimidade perfeita. Ao doce comando da sua vontade, podia materializar e </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">desmaterializar a sua forma corpórea.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">Não havia limites para os poderes sobrenaturais do Yogiraj SRI SRI LAHIRI MAHASAYA. </span><span style="font-family: inherit;">Apesar do seu coração ser imperturbável como o do senhor Shiva - o maior dos yogues- o seu </span><span style="font-family: inherit;">olhar tudo via, a sua compaixão era extremamente compreensiva e todas as orações chegavam </span><span style="font-family: inherit;">aos seus ouvidos. SRI SRI LAHIRI BABA estava, por assim dizer, presente no ser interior dos </span><span style="font-family: inherit;">seus devotos e discípulos , como se cada um deles estivesse sempre diante dos seus olhos e ele </span><span style="font-family: inherit;">pudesse escutar o coração de todos. </span><span style="font-family: inherit;">Abhya, uma discípula que vivia em Calcutá, uma vez teve um grande desejo de ver o seu divino </span><span style="font-family: inherit;">GURUDEVA. Assim apressou-se para pegar o trem para Benares. Quando chegou à estação o </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">trem já estava para partir da plataforma e Abhya ainda tinha que comprar a passagem. Viu-se </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">o que o trem permaneceu parado e incapaz de mover-se, como se houvesse algum defeito </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">mecânico . Na estação começou a haver confusão e gritaria. Contudo, ninguém conseguia </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">descobrir qualquer defeito e nem o trem andava um só centímetro. Incidentalmente, o chefe </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">da estação correu para a bilheteria e, vendo Abhaya com tanta pressa, ele mesmo comprou a </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">passagem e a colocou no trem. Logo que se acomodou no assento, o trem começou a se </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">movimentar. No dia seguinte, quando chegou em Benares, Abhaya compreendeu que o que havia </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">acontecido tinha sido, simplesmente, um milagre realizado pelo próprio Yogiraj50. Mesmo tendo </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">sido repreendida e convidada a ser mais pontual quando fosse pegar o trem, o coração de </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Abhaya encheu-se de devoção e reverência pois percebeu a glória do cuidado sempre vigilante </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">do seu GURUDEVA: Em outra ocasião, já tendo perdido oito filhos, mortos logo após o </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">nascimento, Abhaya rezou ardentemente para o seu divino GURUDEVA para que pudesse ter </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">um outro filho. Também desta vez SRI GURUDEVA satisfez o seu desejo. Quando o nono filho </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">nasceu, SRI SRI LAHIRI BABA manifestou-se no seu corpo etéreo, no quarto da parturiente, </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">salvando assim o filho dela da morte.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">A estória narrada por Sri Yukteshwar Giriji- um dos mais avançados discípulos de SRI SRI </span><span style="font-family: inherit;">LAHIRI MAHSAYA – sobre a ressurreição do seu amigo Ram, nos dá um outro exemplo </span><span style="font-family: inherit;">surpreendente dos poderes sobrenaturais do Yogiraj. Quase todo ano, durante um certo </span><span style="font-family: inherit;">período, Sri Yukteshwar Giriji tinha o costume de visitar Benares e ficar um pouco lá. Naquela </span><span style="font-family: inherit;">cidade ele tinha um amigo chamado Ram, também ele discípulo de LAHIRI MAHASAYA. Um dia </span><span style="font-family: inherit;">Ram contraiu cólera asiática. Os médicos o trataram da maneira usual. Sri Yukteswar Giriji </span><span style="font-family: inherit;">ajudava Ram, mas apesar de todo o seu cuidado não havia sinais de melhora nas condições do </span><span style="font-family: inherit;">amigo. Sri Yukteswar Giriji deu estas notícias a SRI SRI LAHIRI BABA, implorando </span><span style="font-family: inherit;">fervorosamente para que curasse Ram, o mais rápido possível. O Yogiraj assegurou-lhe que Ram </span><span style="font-family: inherit;">se restabeleceria muito brevemente, pois os médicos estavam tratando dele. Contudo, o amigo </span><span style="font-family: inherit;">piorava cada vez mais. Os médicos não conseguiam curá-lo e perderam as esperanças. Para Ram </span><span style="font-family: inherit;">não havia mais nada a ser feito. Sri Yukteswar Giriji correu várias vezes para o seu GURU, mas </span><span style="font-family: inherit;">só recebia a mesma resposta:”Ram ficará bem”. Dificilmente Giriji Maharaj podia acreditar </span><span style="font-family: inherit;">naquelas palavras. Retornou e perplexo encontrou Ram no seu leito de morte, sem nenhum sinal </span><span style="font-family: inherit;">de vida. Transtornado pela dor, retornou ao seu GURUDEVA e, com grande emoção, contou que </span><span style="font-family: inherit;">estava tudo acabado. Com o coração imperturbável SRI SRI LAHIRI BABA consolou-o e lhe </span><span style="font-family: inherit;">pediu que meditasse um pouco. Seria possível acalmar a mente e meditar sentindo angústia e </span><span style="font-family: inherit;">dor ? Contudo, atendendo à solicitação do divino SRIGURU, Sri Yukteshwar Maharaj se </span><span style="font-family: inherit;">empenhou em meditar. Após algumas horas LAHIRI BABA deu-lhe um frasco com óleo de NEM, </span><span style="font-family: inherit;">dizendo-lhe: “Agora vá e coloque sete gotas do óleo deste frasco na boca de Ram”. Como se </span><span style="font-family: inherit;">estivesse sendo guiado por um vento mágico, Sri Yukteswar voltou correndo e abriu a boca já </span><span style="font-family: inherit;">fria de Ram e pingou sete gotas de óleo de NEEM. Logo que pingou o óleo, o corpo inanimado de </span><span style="font-family: inherit;">Ram começou a palpitar. Rapidamente Ram sentou-se na cama. E não só isso, depois de alguns </span><span style="font-family: inherit;">minutos começou a andar indo diretamente ao encontro do seu divino GURUDEVA. Devido à </span><span style="font-family: inherit;">esta extraordinária experiência, percebendo a imaculada grandeza dos poderes sobrenaturais </span><span style="font-family: inherit;">do divino GURUDEVA – Yogiraj Yogavatar SRI SRI SHYAMACHARAN LAHIRI MAHASAYA – </span><span style="font-family: inherit;">os devotos e os discípulos ficaram completamente fora de si devido à surpresa. Infinita é a </span><span style="font-family: inherit;">glória dos poderes sobrenaturais da yoga52. Por mais inacreditável que possa parecer, isto é </span><span style="font-family: inherit;">verdade como a luz vem do sol. </span><span style="font-family: inherit;">A vinda a este mundo do Yogiraj SRI SRI LAHIRI MAHASAYA e dos grandes santos como ele, </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">acontece apenas para manifestar, de forma evidente, a grandeza do onipotente, onisciente </span><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Senhor Supremo do universo. </span></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-49125863234702873812017-08-14T06:49:00.000-07:002017-08-14T06:56:24.998-07:00Kundalini Yoga- Swami Sivananda<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_qGp_sRjI9GsyT4ns8cyAkcHB58sViz_5pNqdzVdgF8co2msJwH5Xh5c50M1EX40ftmtFoEQgrOsCB6FHJt7u_Au_RAs0-0oz_6m13kzjTbkxg_OQXG-Ha0keyzIzYOjh6lTugwLpPxSr/s1600/kundalini-yoga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1006" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_qGp_sRjI9GsyT4ns8cyAkcHB58sViz_5pNqdzVdgF8co2msJwH5Xh5c50M1EX40ftmtFoEQgrOsCB6FHJt7u_Au_RAs0-0oz_6m13kzjTbkxg_OQXG-Ha0keyzIzYOjh6lTugwLpPxSr/s320/kundalini-yoga.jpg" width="222" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> "Kundalini é uma energia cósmica - enroscada e adormecida – que encontra-se em toda a matéria </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">orgânica e inorgânica dentro de nós, e qualquer conhecimento que trate sobre o assunto pode ter grandes dificuldades por ser muito abstrato. No entanto, nas páginas que se seguem, a teoria vem </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">analisar na forma mais sútil essa energia cósmica e sugerir métodos práticos para o despertar de </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">indivíduos a esta grande força intocada. O livro explica a teoria e a ilustra a prática de Kundalini Yoga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Estamos confiantes de que para o aspirante espiritual, este livro Ele servirá como uma luz </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">amorosa que iráleva-lo através do becos escuros de uma área de exercícios de yoga ainda inexplorada, enquanto ao leigo contém uma riqueza de informações novas para ser um complemento valioso no seu conhecimento da cultura Yóguica.- Sociedade da Vida Divina". </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Tradução do Livro Kundalini yoga (Espanhol) para o Português por S.ParamPrem</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B2M8V0Aa9Oz7MV9KTnFGZXhjbjl1OGh2d0RKZ1Z1QVI5ZWJV/view?usp=sharing" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">https://drive.google.com/file/d/0B2M8V0Aa9Oz7MV9KTnFGZXhjbjl1OGh2d0RKZ1Z1QVI5ZWJV/view?usp=sharing</a></div>
Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-88208841026889626862017-08-14T05:01:00.003-07:002017-08-14T06:26:10.333-07:00CONCENTRAÇÃO E MEDITAÇÃO- Swami Sivananda<h2 style="text-align: center;">
<br /></h2>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGbVnvwStMnYVE_qTC6S2GkSfSKGIKkSfHcFZ0tf4w_rXUGFrDZo5oAeTIEKuE5RGA497UqJcOlyBEinA6XCZQ6uymjCjET2pCEikFQYjuqg7cZYXHAZtDB8xxcte9a1z7rWMtuy8Hb4aL/s1600/_5a5626d30e54992eedbe5c9cc2ccf74369e3ad3a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGbVnvwStMnYVE_qTC6S2GkSfSKGIKkSfHcFZ0tf4w_rXUGFrDZo5oAeTIEKuE5RGA497UqJcOlyBEinA6XCZQ6uymjCjET2pCEikFQYjuqg7cZYXHAZtDB8xxcte9a1z7rWMtuy8Hb4aL/s1600/_5a5626d30e54992eedbe5c9cc2ccf74369e3ad3a.jpg" /></a></div>
<b><br /></b></div>
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Este Livro é uma Jóia Rara, sua edição foi esgotada há muitos anos.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Constitui Rara fonte técnica, um dos principais trabalhos de Sivandají.</span></b><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B9ULareyz8zsaG81U0xSV3VtaEE/view?usp=sharing"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">https://drive.google.com/file/d/0B9ULareyz8zsaG81U0xSV3VtaEE/view?usp=sharing</span></a><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Hari om tat sat</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">_/\_</span>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-89319570673124043892011-03-02T07:09:00.000-08:002011-03-02T07:21:26.079-08:00<div style="text-align: center; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;">SHIVARATRI<br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">By Sri Swami Sivananda</span><br /><br /><br /></span></span></div><br /><a style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZH0fFwlDG8ezlm2DaxA3yOecgU_UiWpx21tnj6jfg3qoR-hH7_U_WMgHvZectCr6IHKNnLvDmYYtTTMFIx8BSbn1ZSznjaa25nP5d5q6mrAHke9B_4sY_pY1e0_alD_gf9rcRg-U6gjmL/s1600/Maha-Shivaratri-2011-India-date.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 267px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZH0fFwlDG8ezlm2DaxA3yOecgU_UiWpx21tnj6jfg3qoR-hH7_U_WMgHvZectCr6IHKNnLvDmYYtTTMFIx8BSbn1ZSznjaa25nP5d5q6mrAHke9B_4sY_pY1e0_alD_gf9rcRg-U6gjmL/s320/Maha-Shivaratri-2011-India-date.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579501108803726802" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Esta cai no dia 13 (ou 14) dias da metade escura do Phalgun (fevereiro-março). O nome significa "noite de Shiva". A cerimônia tem lugar à noite. Este é um festival observado em honra do deus Shiva.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Shiva casou-se com Parvati neste dia. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;"><span style=""> </span><span style=""> </span>As pessoas observam estrito jejum neste dia. Alguns devotos nem mesmo tomar uma gota de água. Eles mantêm a vigília a noite toda. O Shiva Lingam é adorado durante a noite, lavando-a cada três horas com leite, coalhada, mel, água de rosas, etc, enquanto se canta o Mantra: Om Namah Shivaya continuamente. Oferendas de folhas de Bael são feitas para o Lingam. As folhas de Bael são muito </p> <p style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" class="MsoNormal">agradas, é dito, Lakshmi reside neles. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;"><span style=""> </span><span style=""> </span>Hinos em louvor ao Senhor Shiva, como o Shiva Mahimna Stotra do Pushpadanta ou Ravana Shiva Tandava Stotra são cantados com grande fervor e devoção. As pessoas repetem o mantra Panchakshara, Om Namah Shivaya. Aquele que entoa os Nomes de Shiva durante o Shivaratri, com perfeita devoção e concentração, fica livre de todos os pecados. Ele alcança a morada de Shiva, e viverá feliz lá. Ele será liberado da roda de nascimentos e mortes. Muitos peregrinos afluem aos locais onde estão os templos de Shiva. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" align="center"><br />A história de King Chitrabhanu<br /><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">No Shanti Parva do Mahabharata, enquanto, Bhishma, descansando na cama de flechas e discorrer sobre o Dharma, se refere à observância do Maha Shivaratri pelo rei Chitrabhanu. A história é a seguinte.<br />Era uma vez Chitrabhanu rei da dinastia Ikshvaku, que governou durante todo o Jambudvipa, foi observado um rápido com sua esposa, sendo o dia de Maha Shivaratri. O sábio Ashtavakra veio em uma visita à corte do rei. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">O sábio perguntou: "Ó rei! Por que você está observando um rápido hoje?"<br />Rei Chitrabhanu explicou porquê. Ele tinha o dom de lembrar os incidentes de sua vida anterior. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">O rei disse ao sábio:... "Em minha vida passada eu era um caçador em Varanasi Meu nome foi Suswara Minha vida era matar e vender pássaros e animais Um dia eu estava vagando pelas florestas em busca de animais I foi ultrapassado. pela escuridão da noite. Incapaz de regressar a casa, subi numa árvore para abrigo. Foi o que aconteceu para ser uma árvore Bael. Eu tinha atirado um cervo que dia, mas eu não tinha tempo para levá-lo para casa. eu empacotei-o e amarrou-o a um ramo da árvore. Como eu estava atormentado pela fome e sede, eu fiquei acordado a noite toda. Eu derramei lágrimas profusas quando pensei em minha esposa e crianças pobres que estavam morrendo de fome e esperando ansiosamente o meu regresso. Para passar o tempo Naquela noite, empenhei-me em arrancar as folhas de Bael e soltando-os para o chão. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">"O dia amanheceu. Voltei para casa e vendeu o veado. Comprei um pouco de comida para mim e para minha família. Eu estava prestes a quebrar o meu jejum quando um estranho veio até mim, implorando por comida. Servi-lo primeiro e depois levei meus alimentos. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">"Na época da morte, eu vi dois mensageiros do Senhor Shiva. Eles foram enviados para conduzir minha alma para a morada do Senhor Shiva. Aprendi então pela primeira vez de o grande mérito que eu tinha ganhado pelo culto inconsciente do Senhor Shiva durante a noite de Shivaratri. Disseram-me que havia um Lingam na parte inferior da árvore. As folhas Larguei caiu no Lingam. Minhas lágrimas que eu tinha derramado por pura tristeza para a minha família caiu no Lingam e lavado ele. E eu tinha jejuado durante todo o dia ea noite toda. Assim que eu inconscientemente adorar o Senhor. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">"Eu vivi na morada do Senhor, e gostei bem-aventurança divina para longas eras. Estou agora renasce como Chitrabhanu". </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" align="center"><br />Significado espiritual do Ritual<br /><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">As Escrituras registram o seguinte diálogo entre Sastri e Atmanathan, dando o significado mais profundo da história acima. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: É uma alegoria. Os animais selvagens que os caçadores são combatidas com luxúria, ira, ganância, paixão, ciúme e ódio. A selva é a quádrupla mente, que consiste na mente subconsciente, o intelecto, o ego ea mente consciente. É na mente que estes "animais selvagens" vagar livremente. Eles devem ser mortos. Nosso caçador persegue porque ele era um Yogi. Se você quiser ser realmente um Yogi, você tem que conquistar estas más tendências. Você se lembra do nome do caçador na história? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Sim, ele foi chamado Suswara. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Isso mesmo. Significa "melodioso". O caçador tinha uma voz melodiosa. Se uma pessoa pratica Yama e Niyama e está sempre conquistando as suas más tendências, ele vai desenvolver certas marcas externas de um Iogue. A primeira marca é a leveza do corpo, saúde, estabilidade, clareza de rosto e uma voz agradável. Esta fase tem sido falado em detalhe no Upanishad Swetaswatara. O caçador ou o iogue tinha há muitos anos praticava ioga e tinha alcançado a primeira fase. Então, ele é dado o nome Suswara. Você se lembra de onde ele nasceu? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Sim, sua terra natal é Varanasi. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Agora, os Yogis chamam o Chakra Ajna pelo nome de Varanasi. Este é o ponto médio entre as sobrancelhas. É considerado como o ponto de encontro das três correntes nervosas (Nadis), ou seja, a Ida, Pingala e Sushumna. Um aspirante é instruído a se concentrar neste ponto. Isso ajuda-lo a conquistar seus desejos e más qualidades, como a raiva e assim por diante. É lá que ele recebe uma visão da Luz Divina interior. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Muito interessante! Mas como você explica a escalada na árvore Bael e todos os outros detalhes do culto? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Você já viu uma folha de Bael? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Tem três folhas num caule. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: True. A árvore representa a coluna vertebral. As folhas são três. Eles representam a Ida, Pingala e Sushumna nadi, que são as regiões para a atividade da lua, do sol e do fogo, respectivamente, ou que pode ser pensado como os três olhos de Shiva. A escalada da árvore é a intenção de representar a ascensão da Kundalini Shakti, o poder serpentino, a partir do centro menor do nervo chamado Muladhara ao Chakra Ajna. Esse é o trabalho do Yogi. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Sim, já ouvi falar da Kundalini e dos vários centros psíquicos no corpo. Por favor, vá adiante, eu estou muito interessado em saber mais. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Ótimo. O iogue estava em estado de vigília, quando começou sua meditação. Ele embrulhava os pássaros e os animais que ele havia matado e, prendendo-os em um galho da árvore, ele descansou. Isso significa que a plena conquista dos seus pensamentos, tornando-os inativos. Ele tinha ido pelos passos de Yama, Niyama, Pratyahara, etc Na árvore que ele estava praticando meditação e concentração. Quando ele sentiu sono, isso significa que ele estava prestes a perder a consciência e entrar em sono profundo. Então ele decidiu ficar acordado. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Isso é claro para mim, certamente você não explicam isso muito bem. Mas por que ele chorou por sua esposa e filhos? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Sua esposa e filhos não são senão o mundo. Aquele que procura a graça de Deus deve tornar-se uma personificação do amor. Ele deve ter uma simpatia abrangente. Seu derramamento de lágrimas é o símbolo do seu amor universal. No Yoga, também, não pode ter a iluminação sem a Graça Divina. Sem a prática universal do amor, não se pode vencer essa graça. É preciso perceber o nosso próprio em todos os lugares. A fase preliminar é identificar a própria mente com a mente de todos os seres criados. Isso é sentimento de companheirismo ou simpatia. Então, é preciso superar as limitações da mente e mesclá-lo no Self. Isso acontece apenas na fase de Samadhi, não antes. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Por que ele e arrancar as folhas caem Bael? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Isso é mencionado na história apenas para mostrar que ele não tinha pensamentos estranhos. Ele não estava nem mesmo consciente do que estava fazendo. Toda a sua actividade limitou-se a três Nadis. As folhas, como eu disse antes, representam os três Nadis. Ele estava de fato no segundo estado, isto é, o estado de sonho, antes de passar para o estado de sono profundo. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Ele manteve vigília a noite toda, diz-se. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Sim, isso significa que ele passou através do estado de sono profundo com êxito. O amanhecer do dia simboliza a entrada no quarto estado, chamado Turiya ou superconsciência. Atmanathan: Diz-se que ele desceu e viu o Lingam. O que significa isso? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Isso significa que, no estado Turiya viu o Shiva Lingam ou a marca de Shiva na forma de uma luz interna. Em outras palavras, ele teve a visão do Senhor. Isso foi uma indicação de que ele iria perceber a suprema e eterna morada do Senhor Shiva no decorrer do tempo. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Assim parece o que você diz que a visão da luz não é a fase final? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Sastri: Oh não! Isso é apenas um passo, ainda que difícil. Agora pense em como a história continua. Ele vai para casa e encontra um estranho. Um estranho é alguém que você não tenha visto antes. O estranho não é outro senão o próprio caçador, transformado em uma nova pessoa. A comida era os gostos e desgostos que ele havia matado na noite anterior. Mas ele não consome a totalidade do mesmo. Um pouco permaneceu. Foi por isso que ele tinha que ser renascido como o Rei Chitrabhanu. Indo para o mundo de Shiva (Salokya) não é suficiente para evitar isso. Existem outras etapas além Salokya. Estes são: Samipya, Sarupya e finalmente Sayujya. Você ainda não ouviu falar de Jaya e Vijaya retornando de Vaikunta? </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Atmanathan: Sim, eu entendi agora. </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Lord Shiva Assuarance </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Quando a criação foi completada, Shiva e Parvati saiu para viver no topo do Monte Kailas. Parvati perguntou: "Ó venerável Senhor! Qual dos muitos rituais observados em Vossa honra Acaso, por favor, mais a ti?" </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">O Senhor respondeu: "A noite de 14 de lua nova, na quinzena escura durante o mês de Phalgun, é o meu dia mais favorito. Ele é conhecido como Shivaratri. Meus devotos dão-me mais feliz pelo jejum simples do que por banhos cerimoniais e oferendas de flores, doces e incenso. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">"O devoto observa estrita disciplina espiritual no dia e Me adora em quatro formas diferentes durante cada um dos quatro períodos sucessivos de três horas da noite. A oferta de algumas folhas de Bael é mais preciosa para mim do que as pedras preciosas e flores. Meu devoto deve banhar-Me no leite no primeiro período, na coalhada no segundo, em manteiga clarificada no terceiro, e no mel na quarta e última. Na manhã seguinte, ele deve alimentar os Brahmins primeiro e, após a realização das cerimônias prescritas , ele pode quebrar seu jejum. O Parvati! não há ritual que se pode comparar com esta simples rotina na santidade. " </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Parvati ficou profundamente impressionado com o discurso do Loid Shiva. Ela repetiu isso para Seus amigos, que por sua vez, transmitiram-na aos príncipes reinantes na Terra. Assim era a santidade do Shivaratri difusão por todo o mundo. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">As duas grandes forças naturais que afligem o homem são Rajas (a qualidade da atividade apaixonado) e Tamas (a inércia). O Shivaratri Vrata visa o perfeito controle dos dois. O dia inteiro é gasto aos pés do Senhor. adoração contínua do Senhor exige presença constante dos devotos do lugar de adoração. O movimento é controlado. Males como a luxúria, ira e inveja, nascido de Rajas são ignorados e subjugado. O devoto observa vigília durante toda a noite e, assim, conquista Tamas também. Vigilância constante é imposta sobre a mente. A cada três horas de uma partida de adoração do Shiva Lingam é conduzida. Shivaratri é um Vrata perfeito. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">O culto formal consiste em banhar o Senhor. Lord Shiva é considerado a forma de luz (que representa o Shiva Lingam). Ele está queimando com o fogo da austeridade. Ele, portanto, é melhor propiciou aos banhos legal. Apesar de banhar o Lingam, o devoto reza:!. "Ó Senhor eu vou te banhar com água, leite, etc Faça Tu gentilmente me banhe com o leite da sabedoria Não tu gentilmente lava-me de todos os meus pecados, para que o fogo do mundanismo que está me queimando pode ser posto para fora uma vez por todas, para que eu possa ser um com o Ti-One sozinho, sem um segundo. " </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">No Sivananda Ashram, Rishikesh, o festival Shivaratri é comemorado da seguinte maneira. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">1.Todos os aspirantes espirituais rápido durante todo o dia, muitas delas sem ter sequer uma única gota de água. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 9pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">2. Um grande havan é realizada para a paz eo bem-estar de todos.<br />3. O dia inteiro é gasto em fazer o japa de Om Namah Shivaya e na meditação sobre o Senhor.<br />4. À noite todos se reúnem no templo e cantar Om Namah Shivaya a noite inteira.<br />5. Durante os quatro quartos da noite, o Shiva Lingam é adorado com intensa devoção.<br />6. Sannyas Diksha é também dada neste dia para os buscadores sinceros do caminho.<br /><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Oferecer este culto interior de Shiva diária:.. "Eu adoro a jóia do meu Ser, o Shiva que residem</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">na Lotus do meu coração eu banhá-lo com a água da minha mente pura, trazida do Rio de fé e devoção eu adorá-Lo com as flores perfumadas de Samadhi, tudo isso para que eu não possa nascer novamente neste mundo". </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Aqui está uma outra fórmula para a adoração suprema do Senhor: "O Shiva você é meu Self Minha mente é Parvati Meu Pranas são os teus servos Meu corpo é sua casa Minhas ações neste mundo é o vosso culto Meu sono é!..... Samadhi. Minha caminhada é circunvolução de você. Minha fala é sua oração. Assim que eu ofereço tudo o que sou para você.</p> <br /><br /><a style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19uv6i2B60L15W7Y5P52FgYqs4o3slVbElyXSEuVPS4B5sSPFssL4ru26zcLxa6phcqyWS8AMVE2nyEnK6MFX01vna7Ljt4hN9AqHyB_4OK6NKJ3hLA9gvMEJvxZzQGUofnNEKxjCKGQB/s1600/Shivaratri.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19uv6i2B60L15W7Y5P52FgYqs4o3slVbElyXSEuVPS4B5sSPFssL4ru26zcLxa6phcqyWS8AMVE2nyEnK6MFX01vna7Ljt4hN9AqHyB_4OK6NKJ3hLA9gvMEJvxZzQGUofnNEKxjCKGQB/s320/Shivaratri.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579501115526435394" border="0" /></a><br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">Tradução do site: </span><a style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" href="http://www.dlshq.org/religions/shivaratri.htm" target="_blank">http://www.dlshq.org/<wbr>religions/shivaratri.htm</a>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-55936578265818923722011-03-02T06:57:00.000-08:002011-03-02T07:23:10.016-08:00<div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" >SHIVA</span></span><br /><span style="font-size:100%;">By Sri Swami Sivananda</span><br /><br /></div><br /><a style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEmoyLqKmX0sG4vTkeOKH1CxwZxYe2t-blyujvlgmHS1ri_Ukhyphenhyphenw-Pum4qhZjuXKtv_k1L64YpoE6JpwpPfOBmygGjJzbxdE6bLb5CLh0b1rveYyJQASWD9uFlFXS6z6EpIvGqXt2j_Y1V/s1600/SHIVAHIMALAYAS.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEmoyLqKmX0sG4vTkeOKH1CxwZxYe2t-blyujvlgmHS1ri_Ukhyphenhyphenw-Pum4qhZjuXKtv_k1L64YpoE6JpwpPfOBmygGjJzbxdE6bLb5CLh0b1rveYyJQASWD9uFlFXS6z6EpIvGqXt2j_Y1V/s320/SHIVAHIMALAYAS.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579497549402800914" border="0" /></a> <p style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" class="MsoNormal"><span style="font-size:14pt;"> </span></p> <a style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4nzwG_AWn1cIp54tuXk8mvSlMQEEUjp-q3JwMApWA7NZTAXNKuX47Z1bYJExX1Z_S_K0HqC4c7IOQVHRHawGGDdjH4o5bLYHLuU2NSwEfHfj0mwpf0zKs-RmWX2FP50c26BxfCMRTQ5G/s1600/SHIVAGANGES.gif"><br /></a><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Siva,<br />Senhor dos Pasus ou Jivas,<br />Ó Senhor Blue-beijado,<br />O Destruidor de sacrifício de Daksha,<br />O Amado da UMa,<br />O Isvara cinco faces,<br />Titular da Trident,<br />Engolidor de veneno!<br />Prostrações para ti.<br />Por tua graça<br />Percebi unidade contigo.<br />Sivoham, Kevaloham Sivah.<br />Chidanandarupah Sivoham.<br /></div><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva representa o aspecto destrutivo de Brahman. A parte de Brahman, que é envolto por Tamo-Guna-Pradhâna-Maya é o Senhor Siva, que é a Isvara tudo permeia, e que também mora no Monte Kailas. Ele é o Bhandar ou armazém de sabedoria. Siva diminuído Parvati, Durga Kaali ou é pura Nirguna Brahman. Com Maya (Parvati), Ele se torna o Brahman Saguna com o propósito de a devoção de seus devotos. Os devotos de Rama deve adorar o Senhor Siva também. Rama Si adorou o Senhor Shiva no Rameswaram famosos. O Senhor Siva é o Senhor dos ascetas e Senhor dos Yogis, vestidos de espaço (Digambara).</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Siva, na realidade, é o Regenerator e não o Destruidor. Sempre que um corpo físico torna-se imprópria para a evolução ainda neste nascimento ou por doença, idade avançada, ou outras causas, ao mesmo tempo Ele remove essa bainha podre física e dá um novo corpo saudável e vigoroso para a evolução rápida ainda. Ele quer levar todos os Seus filhos, de seus pés de lótus rapidamente. Ele deseja dar-lhes Sua gloriosa Siva-Pada. É mais fácil agradar a Shiva que Hari. Um pouco Prem e devoção, cantando um pouco de sua Panchakshari, é suficiente para infundir o prazer em Siva. Ele dá dádivas a seus devotos muito facilmente.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva é o Deus do Amor. Sua graça é infinita. Ele é o Salvador e Guru. Ele está empenhado em libertar as almas da escravidão da matéria. Ele assume a forma de Guru fora do intenso amor pela humanidade. Ele deseja que todos deveriam conhecê-Lo e alcançar o bem-aventurado Siva-Pada. Ele observa as atividades das almas individuais e ajuda-los na sua marcha.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva é a personificação da sabedoria. Ele é a Luz das luzes. Ele é Jyoti Parama ou Luz Suprema. Ele é Jyoti auto-luminoso ou Swayam. A dança de Shiva representa o ritmo eo movimento do espírito do mundo. Na sua dança, as forças do mal e tremer escuridão e desaparecer.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Shiva significa aquilo que é eternamente feliz ou auspicioso, Parama-Mangala. Om e Shiva são uma. Mandukya Upanishad diz: Santam Sivam Advaitam. Mesmo um intocável pode meditar sobre o Nome do Senhor Siva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Siva é a Suprema Realidade. Ele é eterno, sem forma, independente, onipresente, sem um segundo, sem começo, sem causa, sem mácula, auto-existente, sempre livre, sempre puro. Ele não é limitado pelo tempo. Ele é a felicidade infinita e infinita inteligência.</span><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;"><span>Shiva e Vishnu são idênticos</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Shiva e Vishnu são uma ea mesma entidade. Eles são essencialmente um eo mesmo. Eles são os nomes dados aos diferentes aspectos da onipresente Alma Suprema ou o Absoluto. Sivasya Hridayam vishnur Vishnoscha Hridayam Sivah: Vishnu é o coração da Siva, da mesma forma, Shiva é o coração de Vishnu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">A adoração sectária é de origem recente. A Siva Siddhanta de Kantacharya é apenas 500 anos de idade. Os cultos Vaisnava de Sri Ramanuja e Madhva são apenas seiscentos e setecentos anos, respectivamente. Não houve adoração sectária antes de 700 anos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Brahma representa o aspecto criador, Vishnu, o aspecto de conservação, e Siva o aspecto destrutivo do Paramatma. Este é apenas como o seu uso trajes diferentes em ocasiões diferentes. Quando você faz a função de um juiz, você coloca em um tipo de vestido. Em casa, você usa outro tipo de vestido. Quando você faz o culto no templo, você usa outro tipo de vestido. Você apresentam diferentes tipos de temperamento em diferentes ocasiões. Mesmo assim, o Senhor faz a função de criação, quando Ele está associado com Rajas e Ele é chamado de Brahma. Ele preserva o mundo quando ele é associado com Sattva Guna, e Ele é chamado Vishnu. Ele destrói o mundo, quando Ele está associado com Tamo Guna, e Ele é chamado de Siva ou Rudra.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Brahma, Vishnu e Shiva foram correlacionados com os três Avasthas ou estados de consciência. Durante o estado de vigília, predomina Sattva, durante o estado de sonho, Rajas predomina, e, durante o estado de sono profundo, Tamas predomina. Daí a Vishnu, Brahma e Shiva são Murtis de Jagrat, Svapna Sushupti e estados de consciência, respectivamente. O Turiya ou o quarto estado do Pará é Brahman. O estado Turiya é imediatamente ao lado do estado de sono profundo. Culto da Siva levará rapidamente para a realização do quarto estado.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Vishnu Purana glorifica a Vishnu, e em alguns lugares dá uma posição inferior a Siva. Siva Purana glorifica Siva, e dá um status inferior a Vishnu. Devi Bhagavata glórias Devi e dá um status inferior a Brahma, Vishnu e Shiva. Esta é apenas para introduzir e intensificar a devoção para a Divindade respectivos nos corações dos devotos. Na realidade, nenhuma deidade é superior a outro. Você deve entender o coração do escritor.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Não há diferença entre as trindades Brahma, Vishnu e Rudra. O trabalho de todos os três Deidades é feito em conjunto. Todos eles têm uma visão e um propósito definido na criação, preservação e destruição do universo visível de nomes e formas. Aquele que respeita às três Deidades, distinto e diferente, Siva Purana diz, é sem dúvida um espírito de demônio ou do mal.</span><br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 255);">Senhor Siva formulário e sua Importância<br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva usa um cervo na mão esquerda superior. Ele tem Trident no braço inferior direito. Ele tem fogo e Damaru e Malu ou uma espécie de arma. Ele usa cinco serpentes como ornamento. Ele usa uma guirlanda de caveiras. Ele está pressionando com os pés o demônio Muyalaka, um anão segurando uma cobra. Ele enfrenta o sul. Panchakshara si é o seu corpo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Sua Trisul que é realizada em sua mão direita representa as três Gunas, Sattva, Rajas e Tamas. Este é o emblema da soberania. Ele governa o mundo através destes três Gunas. O Damaru em sua mão esquerda representa o Brahman Sabda. Ela representa OM a partir da qual todas as línguas são formadas. É Ele quem formou o idioma sânscrito fora do som Damaru.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O uso da lua crescente em sua cabeça indica que Ele tem controlado a mente perfeitamente. O fluxo do Ganges representa o néctar da imortalidade. Elefante representa simbolicamente o orgulho Vritti. Vestindo a pele do elefante denota que Ele tem controlado orgulho. Tigre representa a luxúria. Sua audiência na pele do tigre indica que Ele conquistou a luxúria. Seu veado exploração, por um lado indica que ele tenha retirado o Chanchalata (jogando) da mente. Veado salta de um lugar para outro rapidamente. A mente também salta de um objeto para outro. Seu uso de serpentes no pescoço denota sabedoria e eternidade. Serpentes viver para um grande número de anos. Ele é Trilochana, Aquele três olhos, em cujo centro da testa é o terceiro olho, o Olho da Sabedoria.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva tem a tez branca. Qual é o significado da cor branca? Ele ensina silenciosamente que as pessoas devem ter o coração puro e ter pensamentos puros e deve ser isento de deformidade, a diplomacia, astúcia, ciúmes, ódio, etc</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Ele usa três brancas forrado bhasma ou Vibhuti em sua testa. Qual é o significado disso? Ele ensina silenciosamente que as pessoas devem destruir as três impurezas, ou seja, Anavam (egoísmo), Karma (ação com a expectativa de frutas) e Maya (ilusão);.. Os três desejos ou Eshanas saber, desejo de propriedade da terra, desejo de mulher, eo desejo de ouro;. Vasanas e os três, a saber, Loka vasana, Deha-vasana e Shastra-vasana e alcançá-Lo com um coração puro.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O que faz a Balipeeta ou altar, que fica em frente ao sanctum sanctorum do templo de Shiva representam? As pessoas devem destruir seu egoísmo e ness minas (Ahamta e Mamata) antes de chegar ao Senhor. Este é o significado.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Rishabha ou o touro representa o Dharma Devata. passeios Senhor Siva sobre o touro. Touro é o seu veículo. Isto denota que o Senhor Shiva é o protetor do Dharma, é uma encarnação do Dharma ou retidão.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Lingam representa Advaita. Ele assinala: "Eu sou um sem um segundo Ekamevadvitiyam," apenas como um homem levanta a mão direita sobre sua cabeça apontando seu dedo indicador direito apenas.</span><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;"><span>Culto da Siva Lingam</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">A crença popular é que o Siva Lingam representa o falo ou o órgão viril, o emblema do poder gerador ou princípio da natureza. Este não é apenas um erro grave, mas um erro grave. No período pós-védico, o Linga tornou-se símbolo do poder gerador do Senhor Siva. Linga é a marca de diferenciação. Certamente não é o sexo marca. Você vai encontrar no Linga Purana: "O Lingam tudo o que é primário e é desprovido de odor, cor, paladar, audição, tato, etc, é falada como Prakriti, a Natureza."</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Linga significa "marca", em sânscrito. É um símbolo que aponta para uma inferência. Quando você vê uma grande enchente de um rio, você se inferir que houve fortes chuvas do dia anterior. Quando você vê o fumo, você se inferir que há fogo. Este vasto mundo de incontáveis formas é um Linga do Senhor onipotente. O Shiva Linga é o símbolo do Senhor Shiva. Quando você olha para o Linga, sua mente é ao mesmo tempo elevado e você começa a pensar no Senhor.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva é realmente informe. Ele não tem forma de Seu próprio, e ainda, todas as formas são Suas formas. Todas as formas são preenchidas pelo Senhor Siva. Cada forma é a forma ou do Senhor Siva Linga.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Há um poder misterioso ou Sakti indescritível no Linga para induzir a concentração da mente. Assim como a mente está focada na facilidade de cristal contemplando, assim também a mente alcança um só ponto, quando ele olha para o Lingam. Essa é a razão pela qual os antigos Rishis da Índia e os videntes têm prescrito Lingam para serem instalados nos templos do Senhor Siva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Shiva Linga fala com você na linguagem inconfundível de silêncio: "Eu sou um sem um segundo Eu sou sem forma.." Pura, almas piedosas só pode compreender esta linguagem. Uma curiosidade, o estrangeiro, apaixonado impura de pouca compreensão ou inteligência diz sarcasticamente: "Oh, o culto do falo hindus ou órgão sexual. Eles são pessoas ignorantes. Eles não têm filosofia." Quando um estrangeiro tenta aprender a língua tamil ou hindustani, ele primeiro tenta pegar algumas palavras vulgares. Esta é a sua natureza a curiosidade. Mesmo assim, o estrangeiro curioso tenta descobrir alguns defeitos na adoração do símbolo. Linga é apenas o símbolo exterior do informe é o Senhor Siva, que é indivisível, onipresente, eterno, auspicioso, cada vez mais pura essência, imortal deste vasto universo, que é a alma imortal sentado no fundo do seu coração, que é a sua auto habitante interior, mais íntimo ou Atman, e que é idêntico ao Brahman Supremo.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Sphatikalinga é também um símbolo do Senhor Shiva. Esta é prescrito para Aradhana ou adoração ao Senhor Siva. Ela é composta de quartzo. Ela não tem cor própria, mas assume a cor das substâncias que entram em contato com ele. Ele representa o Brahman sem atributos Nirguna ou o Supremo Ser ou sem forma e sem atributos Siva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Para um devoto sincero, o Linga não é um bloco de pedra. É tudo Tejas radiante ou Caitanya. As conversações Linga para ele, faz derramar lágrimas abundantes, produz arrepio eo derretimento do coração, eleva-lo acima de consciência do corpo e ajuda a comunhão com o Senhor e alcançar Nirvikalpa Samadhi. Senhor Rama adorou a Siva Linga na Rameswar. Ravana, o erudito, adoraram o Linga de ouro. O que muita Sakti místico não deverá estar no Linga!</span><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;"><span>Siva Abhisheka</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Nos templos de Siva, uma panela feita de cobre ou latão, com um furo no centro, é mantido paira sobre a imagem ou Linga de Shiva, ea água está caindo sobre a imagem durante todo o dia e noite. Derramando sobre a água Linga, leite, manteiga, mel, requeijão, água de coco, Panchamrita, etc, é Abhisheka. Abhisheka é feito para o Senhor Siva. Rudri é cantado junto com o Abhisheka. O Senhor Siva é propiciado pelo Abhisheka.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva bebeu o veneno que emana do oceano e usava o Ganga e da lua sobre a sua cabeça para esfriar a cabeça. Ele tem os olhos inflamados terceiros. Abhisheka Constant esfria este olho.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Abhisheka é uma parte de Shiva Puja. Sem Abhisheka, o culto de Shiva é incompleta.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Ganga água, leite, manteiga, mel, água de rosas, água de coco, pasta de sândalo, Panchamrita, óleo perfumado, caldo de cana, sumo de limão são feitos de todo o uso de Abhisheka. Após cada Abhisheka, água pura é derramado sobre a cabeça de Shiva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">A água Abhisheka é considerado muito sagrado, e dá imensos benefícios sobre os devotos que tomá-lo como Prasad do Senhor. Semelhante é o caso com outros objectos utilizados para Abhisheka. O Tirtha Abhisheka purifica o coração e destrói inúmeros pecados. Você deve tomá-lo com Bhava intensa e fé.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Quando você faz Abhisheka com Bhava e devoção, sua mente está concentrada. Seu coração está cheio com a imagem do Senhor e com pensamentos divinos. Você se esquece de seu corpo e sua relação e arredores. Egoísmo gradualmente desaparece. Quando há o esquecimento, começam a apreciar e saborear a felicidade eterna do Senhor Shiva. Recitação do Rudri ou Namah Shivaya Om purifica a mente ea preenche com Sattva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Ao oferecer Panchamrita, mel, leite, etc, para o Senhor, pensamentos de seu corpo diminui. O egoísmo desaparece lentamente. Você deriva de imensa alegria. Você começa a aumentar suas ofertas ao Senhor. Portanto, o auto-sacrifício e auto-rendição vêm dentro Naturalmente, há uma vertente de seu coração: "! Eu sou Teu, meu Senhor Tudo é Teu, meu Senhor"</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Kannappa Nayanar, um grande devoto do Senhor Siva, um caçador de profissão, fez Abhisheka com água na boca para o Lingam em Kalahasti no sul da Índia, e propiciou o Senhor Siva. O Senhor Siva é satisfeito por pura devoção. É o Bhava mental que conta e não a ostentação. O Senhor Siva disse ao sacerdote do templo, "Esta água da boca de Kannappa, meu amado devoto, é mais pura do que a água do Ganges".</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">No norte da Índia, cada homem ou mulher toma uma Lota de água ea derrama sobre a imagem de Shiva. Isso também faz com resultados benéficos, e traz a realização de um desejo. Abhisheka Sivaratri em dia é muito eficaz.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Se você fizer Abhisheka com Rudripatha em nome de uma pessoa que sofre de alguma doença, ele será libertado em breve da doença. doenças incuráveis são curadas por Abhisheka. Abhisheka dá saúde, riqueza, prosperidade, descendência, etc Abhisheka na segunda-feira é muito auspicioso.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Para começar a chuva, Abhisheka deve ser feito com água pura. Pela liberdade da doença, e para gerar um filho, Abhisheka deve ser feito com leite. Se Abhisheka é feito com leite, mesmo uma mulher estéril gera filhos. A pessoa também atinge muitas vacas. Se Abhisheka é feito com água Kusa, torna-se livre de todas as doenças. Aquele que deseja a riqueza deve realizar Abhisheka com ghee, mel e caldo de cana. Aquele que deseja Moksha deve fazer Abhisheka com águas sagradas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O maior eo mais alto Abhisheka é despejar as águas do amor puro no Atma Linga do lótus do coração. O Abhisheka externa com vários tipos de objetos vai ajudar o crescimento da devoção e adoração para o Senhor Shiva e, eventualmente, levar a Abhisheka interno com fluxo abundante de amor puro.</span><br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 255);">A Glória de hinos em louvor do Senhor Siva<br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Ravana propiciou o Senhor Siva por seus hinos. Pushpadanta prazer Senhor Siva pelo seu célebre Stotra-Mahimna Stotra Siva, que é ainda hoje cantada por todos os devotos de Shiva na Índia, e obteve todas as Aisvarya ou Siddhis e Mukti. A glória do Stotras de Shiva é indescritível.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">A mente é purificada pela repetição constante de Shiva Stotras e os nomes do Senhor Siva. O Stotras são preenchidos com pensamentos bons e puros. A repetição dos hinos a Siva reforça a Samskaras bom. Como um homem pensa, que ele se torna. Esta é a lei psicológica. A mente de um homem que se treina no pensamento pensamentos bons e santos, desenvolve uma tendência a pensar bons pensamentos. Seu caráter é moldado e transformado pelo bom pensamento continuou. Quando a mente pensa da Imagem do Senhor durante os seus hinos, a substância mental, na verdade assume a forma da imagem do Senhor. A impressão do objeto é deixada na mente. Isso é chamado de samskara. Quando o ato é repetido muitas vezes, a ganhar força Samskaras pela repetição, e uma tendência ou hábito se forma na mente. Aquele que entretém pensamentos de Divindade transforma-se realmente na Divindade-se por pensar constante. Sua Bhava ou alienação é purificado e divinizada. Quando se canta os hinos do Senhor Siva, ele está em sintonia com o Senhor. A mente individual se funde na mente cósmica. Quem canta os hinos se torna um com o Senhor Siva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Vocês todos devem cantar o hino do Senhor Siva e obter a Sua graça e salvação, não no futuro desconhecido, mas agora, neste exato instante. Você pode facilmente agradar o Senhor Siva.</span><br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 255);">O Mantra Panchakshara<br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Panchakshara é um Maha Mantra, que é composto de cinco cartas Mah-Na-Si-Va-Ya. As cinco cartas denotam as cinco ações ou Pancha Krityam do Senhor, ou seja, Srishti (criação), Sthiti (preservação), Samhara (destruição), Tirodhana (véu islâmico) e Anugraha (bênção);. Cinco elementos, e todas as criações através de a combinação dos cinco elementos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Namah significa "prostração". Namah Shivaya significa "prostração até o Senhor Siva. O Jiva é o servo do Senhor Siva da-Deha Drishti. Namah representa Jivatma. Shiva representa Paramatma. Aya quer dizer 'Aikyam' ou identidade do Jiva e Paramatma. Assim, Namah Shivaya é um Maha-Vakya como Tat Tvam Asi, que significa a identidade entre a alma individual e da Alma Suprema.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Panchakshara é o melhor entre os sete crores de mantras. Há sete Skandhas no Yajur-Veda. Há Rudradhyayi no centro da Skandha meio. Neste Rudradhyayi, existem mil Rudra Mantras. Namah Shivaya ou da Siva Panchakshara Mantra brilha no centro dessas mil Rudra Mantras.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Yajur-Veda é o chefe de Paramesvara, que é o Veda Purusha. Rudram, que está no meio, é o cara. Panchakshara é seu olho. Si-va, que está no centro das Na-mah-si-va-ya, é a menina dos olhos. Quem faz o Japa deste Panchakshara é libertado de nascimentos e mortes e atinge a felicidade eterna. Esta é a declaração enfática dos Vedas. Este Panchakshara é o corpo do Senhor Nataraja. Esta é a morada do Senhor Shiva.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Siva-Nama é a alma de todos os mantras. Japa dos nomes sagrados do Senhor Shiva e meditação sobre eles o livre arbítrio de todos os pecados e levá-lo para a realização de Siva Jnanam ou eterna bem-aventurança e Imortalidade.</span><br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 255);">A Dança de Shiva<br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva é o bailarino só. Ele é o bailarino principal ou especialista. Ele é o rei dos dançarinos. Ele reprimiu o orgulho de Kaali. destruição do Senhor Siva não é um ato simples, mas é uma série de atos. Existe um tipo diferente de dança em todas as fases.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">A dança do Senhor Siva é para o bem-estar do mundo. O objeto de sua dança é para libertar as almas dos grilhões da Maya, a partir dos três títulos ou impurezas Anava, Karma e Maya. Ele não é o destruidor, mas Ele é o regenerador. Ele é o Mangala de dados e Ananda-dados, doadora de bons auspícios e felicidade. Ele é mais facilmente o prazer que o Senhor Hari. Ele concede dádivas rapidamente, para um Tapa pouco ou recitação pouco de suas cinco cartas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Você pode testemunhar a dança de Shiva nas ondas crescentes do oceano, na oscilação da mente, nos movimentos dos sentidos e da Prana, na rotação dos planetas e constelações, em Pralaya cósmica, em epidemias de doenças infecciosas , em enormes inundações e erupções vulcânicas, em terremotos, deslizamentos, raios e trovões, em conflagrações enorme e tempestade ciclônica.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O jogo todo cósmico ou atividade ou Lila é a dança de Shiva. Todos os movimentos dentro do cosmos são Sua dança. Ele olha em Prakriti e energiza Her. Mente, o Prana, a matéria começa a dançar. Então, o universo de nomes e formas é projetada. O indiferenciado de matéria, energia e som tornam-se diferenciadas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Na Noite do Brahman, ou durante o Pralaya, Prakriti é inerte, imóvel. Há Avastha Samya Guna. Os três gunas estão em estado de equilíbrio ou equilíbrio. Ela não pode dançar até vontade do Senhor Siva-lo. O Senhor Siva sobe de Seu silêncio profundo e começa a dançar. O som indiferenciado se diferencia através da vibração criada pelos movimentos de Sua Damaru ou tambor. Sabda Brahman vem a ser. A energia indiferenciada também se torna diferenciada. O equilíbrio na Gunas fica perturbado. Os três Gunas, Sattva, Rajas e Tamas, manifesto. Todas as esferas, os átomos e os elétrons também dança rítmica e de uma forma ordenada. Átomos de dança na molécula e dança moléculas em todas as instâncias. Estrelas de dança no tempo e no espaço. Prakriti também começa a dançar sobre ele como a sua glória ou Vibhuti. O Prana começa a operar em Akasa ou matéria sutil. Várias formas de manifesto. Hiranyagarbha ou dos ovos de ouro ou a mente cósmica também se manifesta.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Quando chega o momento, o Senhor Shiva destrói todos os nomes e as formas de fogo enquanto dança. Há silêncio novamente.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Nataraja de Chidambaram é dançarina do perito. Ele tem quatro braços. Ele usa o Ganga, a lua crescente em seus cabelos emaranhados. Ele detém Damaru na Sua mão direita. Ele mostra Abhaya Mudra a Seus devotos com a mão esquerda levantada. O significado é: "O devotos! Não tenha medo. Vou proteger todos vocês". Uma mão esquerda segura o fogo. Os outros pontos de direita mão na Muyalaka Asura que está segurando uma cobra. Ele levantou o pé esquerdo em uma maneira bonita.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O som do tambor, convida a alma individual aos Seus pés. Ela representa Omkara. Todos os alfabetos sânscritos ter saído do jogo do Damaru. Criação surge Damaru. A mão que mostra Abhaya Mudra dá proteção. prossegue a destruição do fogo. O pé levantado indica Maya ou ilusão. A mão que aponta para baixo mostra que os pés são o único refúgio das almas individuais. Tiruakshi representa Omkara ou Pranava.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Ele dança muito delicadamente. Se Ele dança com veemência, toda a terra afundar de uma vez. Ele dança com os olhos fechados, porque as faíscas de seus olhos irão consumir todo o universo. As cinco atividades do Senhor-Srishti, Sthiti, Samhara, Tirobhava e Anugraha (criação, preservação, destruição véu, e de graça), são as danças de Shiva.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;"><span>Adoração do Senhor Siva</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Um devoto do Senhor Siva deve aplicar Vibhuti na testa e no corpo. Ele deve usar uma Rudrakshamala. Ele deve adorar o Sivalinga com as folhas da árvore Bilva. Ele deve fazer Japa do Panchakshara "Om Namah Shivaya". Ele também deve meditar sobre a Panchakshara. O Senhor Siva é propiciada por cada uma dessas ações. Vibhuti ou bhasma é muito sagrada. Ele é usado pelo Senhor Siva em Si mesmo. A esfera de um Rudrakshamala representa o terceiro olho na testa do Senhor Siva. Bilva folhas são considerados para ser uma das cinco residências de Lakshmi ou a deusa da riqueza.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Japa da Panchakshara e meditação sobre o Senhor Siva deve ser feito especialmente no Kaala Pradosha ou pouco antes do anoitecer. O Pradosha que vem na Tithi décimo terceiro depois de uma lua cheia ou lua nova, um dia é conhecido como o Mahapradosha. Os Devas visitar templos Siva para a adoração do Senhor neste período. Você pode adorar o Devas também se você visitar templos durante Mahapradosha. Os devotos do Senhor Siva observar jejum completo nos dias Mahapradosha.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Já Pujas especiais às segundas-feiras e dias Mahapradosha. Estes dias e Maha Shivaratri é muito sagrado para o Senhor Siva. Maha Shivaratri significa a grande noite consagrada ao Senhor Siva. Maha Shivaratri cai em Trayodasi ou o décimo terceiro dia da quinzena escura do mês Kumbha (Phalguna). As características importantes dessa função religiosa está jejuando rígidas para 24 horas sem sono e vigília durante a noite. Todo verdadeiro devoto do Senhor Siva passa a noite de Shivaratri em profunda meditação, faz vigília, e observa rápido.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">O Senhor Shiva é o Deus do Amor. Sua graça é infinita. Ele é o Salvador e Guru. Ele é o Amado da Uma. Ele é Satyam, Sivam, Subham, Sundaram, Kantam. Ele é a Luz Suprema que brilha em seu coração.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Medite sobre sua forma. Ouça Sua Lilas. Repita o mantra Namah Shivaya Sua Om. Estudo Siva Purana. Faça sua adoração diária. Contemplá-Lo em todos os nomes e formas. Ele irá abençoá-lo com sua visão.</span><br /><br /><br /><br /><a style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4nzwG_AWn1cIp54tuXk8mvSlMQEEUjp-q3JwMApWA7NZTAXNKuX47Z1bYJExX1Z_S_K0HqC4c7IOQVHRHawGGDdjH4o5bLYHLuU2NSwEfHfj0mwpf0zKs-RmWX2FP50c26BxfCMRTQ5G/s1600/SHIVAGANGES.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4nzwG_AWn1cIp54tuXk8mvSlMQEEUjp-q3JwMApWA7NZTAXNKuX47Z1bYJExX1Z_S_K0HqC4c7IOQVHRHawGGDdjH4o5bLYHLuU2NSwEfHfj0mwpf0zKs-RmWX2FP50c26BxfCMRTQ5G/s320/SHIVAGANGES.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579497542018475954" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;">Tradução do site: </span><a style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" href="http://www.dlshq.org/religions/siva.htm">http://www.dlshq.org/religions/siva.htm</a>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-13152233280258858542011-02-21T05:56:00.000-08:002011-02-21T08:48:45.951-08:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-family:arial;font-size:180%;" ><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><br />HAYAGRIVA</span></span><br /></div><span style="font-weight: bold;"><br /><br /><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_U9LqjPIYJBl8pf7Z96GW6T7Vw9RYnh-zrXXW-1wuW65YyVAvOQH5ewPQpgrxRwk2_j5ygv5x10XeX-yQnC5e91-K05dOfrHUwkewtAA4epIw-2Cx8jGi1JWB5sgVtJ9Et1f8aD8rxS9d/s1600/vishnu_as_hayagriva_hh24.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 257px; height: 367px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_U9LqjPIYJBl8pf7Z96GW6T7Vw9RYnh-zrXXW-1wuW65YyVAvOQH5ewPQpgrxRwk2_j5ygv5x10XeX-yQnC5e91-K05dOfrHUwkewtAA4epIw-2Cx8jGi1JWB5sgVtJ9Et1f8aD8rxS9d/s320/vishnu_as_hayagriva_hh24.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576183837264357234" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"><a style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbsbJBUg0dbEmsjuxsu3WSidDBglrqyinbM2cvtVLHeqRZljl7VmowLKMGNcVtu6Shbpc4CdbaFeR0FscmfMGKtO69ofy_D63Z_f_iuqvTIa8oMF3GhjmZ-k21QS_S3keraxcqbvx2iZT/s1600/KA2_117.jpg"><br /></a></span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >Hayagriva (também Hayagreeva; sânscrito: Hayagriva) é uma divindade com cabeça de cavalo que aparece em ambos os hinduísmo e budismo .<br /><br /><span style="font-size:180%;">Hinduísmo</span><br /><br />No hinduísmo , Hayagriva também é considerado um avatar de Vishnu . Ele é adorado como o Deus do conhecimento e sabedoria , com um corpo humano e cabeça de um cavalo, brilhante na cor branca , com vestidos de branco e sentado em um branco de lótus . Simbolicamente, a história representa o triunfo do conhecimento puro, guiado pela mão de Deus, sobre as forças demoníacas da paixão e da escuridão.<br /><br />Hayagriva é uma divindade muito importante na Vaishnava tradição. Suas bênçãos são procuradas quando o estudo inicial de ambos os temas sacros e seculares. adoração especial é realizado no dia da lua cheia em agosto (Sravana-Paurnami) (seu avatara Dina) e Mahanavami , o nono dia do Navaratri festival. Ele também é saudado como "Hayasirsa". [1] significa que haya HayaSirsa = cavalo, Sirsa = Head.<br /><br />Ananda-mayam devam nirmala-jnana-sphaTikAkRtim<br /><br />AdhAram sarvavidyAnAm upAsmahe hayagrIvam!<br /><br />Este verso é originária da Agamas Pancaratra mas agora é popularmente prefixo do Stotram Hayagriva do século 13, o filósofo poeta Vedanta Desika . É muito popular entre os devotos de Hayagriva.<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-style: italic;">Iconografia hindu</span></span><br /><br />Vedanta Desika é dhyana-sloka (verso meditativo) sobre Hayagriva tipifica divindade presente representação na iconografia hindu:<br /><br />Ele tem quatro mãos de lótus, com um no modo de doar conhecimento, outro tem livros de sabedoria, e as outras duas segurar a concha e Discus. Sua beleza, como o cristal, cortados, frescos, é um brilho auspicioso que nunca se deteriora.<br /><br />Que este senhor de fala que tais raios chuveiros de resfriamento de graça em mim para sempre se manifeste em meu coração. No Grande Sol] Mahavairocana-sutra [do Sutra traduzido e copiado em 1796 por I-hsing diz: "Abaixo os budas é Hayagriva. Seu corpo é a cor do sol ao amanhecer. Ele usa flamejante fulgor e crânios como uma guirlanda. Suas unhas são longas e afiadas, seu rosto mostra um par de presas de tigre nua. Seu cabelo é que da queima de uma juba de leão. Ele é incrivelmente poderosa e feroz! Este é o feroz Vidyaraja veículo [irado] da secção de Lótus. Ele é como um cavalo-jóia de um cakravartin que vagueia os quatro continentes, nunca faz nada e que descanse, com todas as grande e terrível força da budas todos. Esta é a sua natureza e, portanto, ele possui essa luz e todo-poderoso terrível. Entre os maiores obstáculos da morte e do mal que ele está sem o menor cuidado com seu bem-estar, a sua rara coragem e conspícuo, intrepidez, e ira é lendário entre os deuses e, portanto, ele vence com facilidade e rapidez a todos os que se opõem a ele! Muitos outros se submeter a ele, à primeira vista! Isto porque embora ele seja feroz e terrível, seu coração está cheio de compaixão (desapaixonada, a compreensão imparcial) v.32. "- Hayagriva Stotram,<br /><br />Mais tarde Hayagriva é referido como "um cavalo de pescoço", Defensor da fé ", o" algoz terrível ", o" excelente cavalo ", eo" cavalo Aérea ".<br /><br />Dito isto, o deus cavalo é visto como puxar o sol para os céus a cada dia, trazendo luz para a escuridão. Hayagriva. do consorte Hayagriva é Marici (Marishi-Ten /摩利支天) e / ou Lakshmi (possivelmente um avatar de Marici ou Kan'non), a deusa do sol nascente, mais precisamente sol a luz que é a força vital de todas as coisas, e que é visto como a fêmea [in, yin] aspecto Hayagriva. Essa relação é a não dualidade clássica do tantra hindu. Marici representa a essência do poder de criação do cosmos, e está na metade yin / de Dainichi Nyorai. Considerando Hayagriva yang representa o outro / aspecto yo, que do da manifestação do poder do yin / a como ação. Em outras palavras, representa o Hayagriva manifestaion do yin / em como o poder e a ação do cosmos se manifesta como ação. Esta é a própria definição do tantra, que de ação.<br /><br />Em diversas outras fontes, ele é um cavalo branco, que puxa o sol no céu todas as manhãs. Em outros, como a épica batalha Taraka grande, onde os deuses estão mortos e no atacado por [os demônios] o Danava é, Vishnu aparece como grande guerreiro feroz chamado Hayagriva quando ele vem em seu auxílio. Ela diz;<br /><br />"Hayagriva aparece em seu carro, puxado por 1.000 cavalos poderosos, esmagando os inimigos dos deuses debaixo dele!"<br /><br />Há muitas outras referências a Hayagriva todo o Mahabharata. Diz-se que Vishnu vem da batalha como um conquistador no místico magnífica do Hayagriva grande e terrível;<br /><br />"O grande Hayagriva ter sido elogiado dessa maneira pelos santos diferentes e ascetas, assume uma grande cabeça de cavalos brancos. [Mantras] A verda é feita a sua forma, seu corpo construído de todos os grandes deuses, no meio de sua cabeça era Shiva, em seu coração foi bhrama [deus do céu], os raios de sol ( Marici ) foram sua juba, o sol ea lua seus olhos, o Vashu e sadhya eram suas pernas, em todos os seus ossos eram os deuses. Agni [Ka dez, deus do fogo] foi a sua língua, a deusa Satya seu discurso, enquanto seus joelhos foram formados pela Maruts e Varuna . Tendo assumido essa forma, um milagre maravilhoso de se ver com os deuses, ele venceu o asura, e lançá-los para baixo, com olhos que estavam vermelhos de raiva. "<br /><br /></span><h2 style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhlM1zAdA9Y0t1VsZzDZxu71bTw9IGiAQtrj1wVti2p8hzLEimzLycMeDSi70hOj5QsdJgmZakJdfNfdyPQvD-UCuTP4izhqpmd7832EfqEHmltUWhfLBI2BA2Kp_VNAs3razBKOxWnxVc/s1600/art+pi+pata+hayagriva.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 316px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhlM1zAdA9Y0t1VsZzDZxu71bTw9IGiAQtrj1wVti2p8hzLEimzLycMeDSi70hOj5QsdJgmZakJdfNfdyPQvD-UCuTP4izhqpmd7832EfqEHmltUWhfLBI2BA2Kp_VNAs3razBKOxWnxVc/s320/art+pi+pata+hayagriva.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576141740180047426" border="0" /></a></span></h2><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><br />Invariavelmente, Hayagriva é representado sentado, na maioria das vezes com a mão direita ou a bênção do suplicante ou na vyaakhyaa mudraa pose de ensino. A mão direita também geralmente tem um Aksha maalaa (rosário), indicando a sua identificação com o conhecimento meditativo. Sua esquerda segura um livro, indicando o seu papel como professor. Seu rosto é sempre sereno e tranquilo, se não sorrir. Ao contrário de seu colega budista, não há nenhum indício de um lado temível na descrição desta divindade hindu. Na verdade, as duas divindades parecem ser totalmente independentes um do outro.<br /><br />Hayagriva vezes é adorado em uma pose de meditação solitária, como no Thiruvanthipuram templo. Esta forma é conhecida como Yoga-Hayagriva. No entanto, ele é mais adorado junto com sua consorte, Lakshmi e é conhecido como Lakshmi-Hayagriva. Hayagriva desta forma é a deidade de Mysore é Parakala Mutt , uma significativa Srivaishnava instituição monástica.<br /></span><p style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><p style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPvoX8t06U1jW5arfw_x9LS6Z9zjC_Vc1w_LNx5SEYcCS3quUa1_Q4TW_jW7wuMyWsq_UASxG_jBuxihb2ptUKSXxNi3OwDDl4aA36dud0E7QpF-W70GH62mufBUzLV0bZ8l5rDYUUT9k/s1600/lakshmi_hayagriva.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 239px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPvoX8t06U1jW5arfw_x9LS6Z9zjC_Vc1w_LNx5SEYcCS3quUa1_Q4TW_jW7wuMyWsq_UASxG_jBuxihb2ptUKSXxNi3OwDDl4aA36dud0E7QpF-W70GH62mufBUzLV0bZ8l5rDYUUT9k/s320/lakshmi_hayagriva.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576183110869333586" border="0" /></a></p><p style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;">Na mitologia Sakta</span><br /><br />No Sakta tradição do hinduísmo, Hayagriva ocupa um papel diferente. Aqui, um demônio chamado Hayagriva primeiro aparece como filho de Kashyapa Prajapati. Através de grande penitência o demônio conseguiu obter um benefício da Deusa Durga que ele só pode ser morto por outro "Hayagriva". Este incutiu um senso de invencibilidade e ele começou a importunar os Devas. Os Devas ligada a Vishnu para a ajuda, mas apesar de uma longa luta, ele também era incapaz de matar Hayagriva.<br /><br />Cansado e drenado após a batalha, Vishnu passou a Vaikuntha Dham para rejuvenescer e meditar em padamaasna (uma postura ioga), com a cabeça apoiada pela extremidade superior do seu arco tenso. Os Devas, mais uma vez se aproximou Vishnu para ajudar contra Hayagriva, mas foram incapazes de acordá-lo de sua meditação. Os Devas pediu um enxame de cupins para auxiliar no despertar de Vishnu roendo a corda do arco sobre a qual ele estava descansando. No entanto, a rotura da corda do arco produziu um som tão ressonante que o universo tremeu e as cordas quebradas atacou com tal força que a cabeça de Vishnu foi separada de seu corpo.<br /><br />Durga estava satisfeito com suas orações e disse Devas que eles não precisam temer, pois nenhum incidente neste universo foi sem algum propósito. Ela então disse-lhes de seu benefício para Hayagriva e pediu-lhes para fixar a cabeça de um cavalo a Vishnu para que ele sob o disfarce de "Hayagriva" (isto é, com um pescoço de um cavalo) pode matar o seu inimigo.<br /><br />Brahma anexado a cabeça de um cavalo branco ao corpo de Vishnu Vishnu e reviveu entrou em batalha com Hayagriva e eventualmente o matou.<br /><br />Outra lenda conta que durante a criação, os demônios Madhu e Kaitabha roubou o Vedas de Brahma e Vishnu, em seguida, tomou a forma Hayagriva recuperá-los. Os dois corpos de Madhu e Kaitabh desintegrou-se em 2 vezes 6 - que é de doze peças (duas cabeças, dois torsos, quatro braços e quatro pernas). Estes são considerados para representar as doze placas sísmicas da Terra. Ainda outra lenda conta que durante a criação, Vishnu compilou os Vedas em forma Hayagriva.<br /><br />Alguns consideram Hayagriva a ser um dos Dashavatars de Vishnu. [ carece de fontes? ] Ele, juntamente com Krishna , Rama e Narasimha é considerado um importante avatar de Vishnu.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><a style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbsbJBUg0dbEmsjuxsu3WSidDBglrqyinbM2cvtVLHeqRZljl7VmowLKMGNcVtu6Shbpc4CdbaFeR0FscmfMGKtO69ofy_D63Z_f_iuqvTIa8oMF3GhjmZ-k21QS_S3keraxcqbvx2iZT/s1600/KA2_117.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 259px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbsbJBUg0dbEmsjuxsu3WSidDBglrqyinbM2cvtVLHeqRZljl7VmowLKMGNcVtu6Shbpc4CdbaFeR0FscmfMGKtO69ofy_D63Z_f_iuqvTIa8oMF3GhjmZ-k21QS_S3keraxcqbvx2iZT/s320/KA2_117.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576141737459205026" border="0" /></a></span><br /><span style="font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;">Hayagriva Mahatmyam</span><br /><br />Um grande devoto chamado Sri Vadirajatirtha de Udupi Sri Krishna Mutt utilizado para oferecer cavalo grama cozida (Kollu) ao Senhor Hayagriva. Ele costumava recitar o Sloka Hayagriva e manter a oferta em sua cabeça. Senhor Hayagriva viria como uma forma belo cavalo branco e terá cavalo grama. Tais muito fiel devoto, ele recitava o seguinte sloka -<br /><br />Na HayagrivAth Param Asthi MangaLam<br />Na HayagrivAth Param Asthi Paavanam<br />Na HayagrivAth Param Asthi Dhaivatham<br />Na Hayagrivam Pranipathya Seedhathi!<br /><br /></span><p style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_O6h4oHoob42gOms5dempp-Ffrym2izCIX80JV7gOowyJ_Ni7z48IfaBfJE3sRVWNNmciBUbbM9yDl2cDh9Mx5WxrRPBwRW0xJkDhVtJHOJkjL2xEKdr9aAHcUr8nuZ_8jQm5hq6nbuxQ/s1600/hayagreeva-vadiraj.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_O6h4oHoob42gOms5dempp-Ffrym2izCIX80JV7gOowyJ_Ni7z48IfaBfJE3sRVWNNmciBUbbM9yDl2cDh9Mx5WxrRPBwRW0xJkDhVtJHOJkjL2xEKdr9aAHcUr8nuZ_8jQm5hq6nbuxQ/s320/hayagreeva-vadiraj.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576141736337269122" border="0" /></a></span></p><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><br />Não há auspiciosidade superior Hayagrivan. Nada é mais sagrado do Sri Hayagrivan para destruir os nossos pecados acumulados. Nenhum outro Deus é superior ao Hayagrivan. Ninguém chora após a realização Saranagathi aos pés sagrados de Hayagrivan.<br /><br />Ele é chamado como Veda Moorthy. Ele é o Akararthan. Ele protege todas as criaturas. Ele que ensinou o conhecimento à deusa Saraswati . Sem sua graça, não podemos obter um bom conhecimento.<br /><br />Haygriva como uma das dez encarnações de Vishnu é confirmado a partir dos 10 Canto (skandh 10), capítulo 40 de Srimadbhagawatam , onde Akrur s oração "contém o nome Hayagriva quando ele teve uma visão enquanto toma banho no Yamuna .<br /><br />1480 -1600 AD SHREE VADIRAJA SWAMIJI OF SODE MUTT: 1480 -1600 dC SHREE VADIRAJA Swamiji do Mutt Sode:<br /><br />Mais de 500 anos atrás, um devoto da comunidade de brâmanes Daivajnya estava lançando um ídolo do Senhor Ganapathi, surpreendentemente, forma-se na imagem do Senhor Hayagreeva. Sarvabhowma Vadiraja Guru Sri Swamiji teve um sonho sobre esta lenda, que inspirou a abordagem que devoto e tomar o ídolo dele em reverência. Ele, então, instalado em Shri Sode Vadiraja Mutt. Desde então ele está sendo adorado como o deus da origem dos Daivajnya comunidade brâmane.<br /><br />Para este dia, os membros da comunidade que foram instruídos em filosofia Dwaitha e recebeu na dobra como shishyas especial Sri Vadiraja Teertha continuar a fazer ofertas para o vira-lata e Hayagriva Senhor. Eles continuam a ser beneficiários das bênçãos, amor e carinho do Sri Vadiraja Teertha.<br /><br />Assim Daivajnya Brahmins siga Vaishnava Sampradaya em Sandyavandana e Sanskar Shodash aplicando o Gopichandana sagrado com autoridade divina grande e também o shankha, Chakra, Gadha, Padma Mudra e Narayana de Dwaitha Madhwa de vezes.<br /><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><a style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibbsbJBUg0dbEmsjuxsu3WSidDBglrqyinbM2cvtVLHeqRZljl7VmowLKMGNcVtu6Shbpc4CdbaFeR0FscmfMGKtO69ofy_D63Z_f_iuqvTIa8oMF3GhjmZ-k21QS_S3keraxcqbvx2iZT/s1600/KA2_117.jpg"><br /></a></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><br /></span><p style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" align="right"><span style="font-size:130%;"><i style="">Fonte: Wikkipedia traduzido para o português</i></span></p>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-34240377784784571952011-02-14T06:00:00.000-08:002011-02-21T16:48:45.172-08:00<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">Mahabharata</span></span><br /><br /><br /><br /></div> <a style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdofo-5-32FtcGrQAtFKOPMobN9IOa9Yngkxu5yILf7qOB4JqqWXHAI30jt8rujqR9Pcm6t8FWWaAjmYG4V_8obY5F3Tnnu-rSmNMnHuvbVsGlXOir7iZMZCz59W3WFBGbVEzzo1jpwcNK/s1600/krishna_arjuna_Mahabharata-Kurukshetra.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdofo-5-32FtcGrQAtFKOPMobN9IOa9Yngkxu5yILf7qOB4JqqWXHAI30jt8rujqR9Pcm6t8FWWaAjmYG4V_8obY5F3Tnnu-rSmNMnHuvbVsGlXOir7iZMZCz59W3WFBGbVEzzo1jpwcNK/s320/krishna_arjuna_Mahabharata-Kurukshetra.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573547125979368834" border="0" /></a> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 255, 153);"><br /></span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >Achei uma reliquia </span><span style="font-size:130%;"><b style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;">pra fazer download </span><span style="font-style: italic;"></span></span></b></span><span style="font-size:130%;"><b style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;"></span></span></b></span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;">ou </span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >com</span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >p</span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" >rar</span><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold; font-style: italic;">,<br />Espero que façam proveito assim como estou fazendo<br />Hari Om Tat Sat<br /><br /></span><br /><span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">O Maabárata conhecido também como Mahabarata ou Mahabharata (devanágari: महाभारत, transl. Mahābhārata), é um dos dois maiores épicos clássicos da Índia, juntamente com o Ramáiana. Sua autoria é atribuída a Krishna Dvapayana Vyasa. O texto é monumental, com mais de 74.000 versos em sânscrito, e mais de 1,8 milhões de palavras; se o Harivamsa for incluído como sendo anexo e parte da obra, chega-se a um total de 90.000 versos, compondo o maior volume de texto numa única obra humana.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">O Maabárata é sem dúvida o texto sagrado de maior importância no hinduísmo, e pode ser considerado um verdadeiro manual de psicologia-evolutiva de um ser humano.[carece de fontes?] A obra discute o tri-varga ou as três metas da vida humana: kama ou desfrute sensorial, artha ou desenvolvimento econômico e dharma a religiosidade mundana que se resume em códigos de conduta moral e rituais, obrigatórios para quem deseja o desfrute e o poder econômico que adquire o desfrute.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">Além dessas metas mundanas o Maabárata trata de moksha, ou a liberação do ciclo de tri-varga e a saída do samsara, ou ciclo de nascimentos e mortes. Em outras palavras, é uma obra que visa o conhecimento da natureza do "eu" e a sua relação eterna com toda a criação e aquilo que transcende a ela.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">O Maabárata estabelece os métodos de desenvolvimento espiritual conhecidos como karma, jñana e bhakti, firmemente adotados pelo hinduísmo moderno.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">O título pode ser traduzido como "a grande Índia" (literalmente "a grande dinastia de Bárata"), mas o sentido verdadeiro é o de elucidar o grande trajeto percorrido pelo eu (atma) nesta criação material e fora dela.[carece de fontes?]</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">A obra é considerada pelos hindus uma narrativa histórica real, e parte do Itihasa (lit. "aquilo que aconteceu") hindu, juntamente com o Ramáiana e alguns textos dos Puranas.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">A obra, assim com todos os demais textos sagrados hindus, possui um aspecto externo mitológico, como o de uma simples lenda mitológica sobre reis e príncipes, deuses e demônios, sábios e santos, guerra e paz. Mas o sentido exotérico, de certa forma oculto, na verdade versa sobre tri-varga, e sobre o objetivo mais importande da existência, moksha e as atividades da alma liberada no seu relacionamento com a dualidade desta criação e a harmonia não-dual do Absoluto.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">O Maabárata contém todos os aspectos do hinduísmo e todos os fundamentos da filosofia advaita.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">Algumas partes da obra são considerados e estudados como trabalhos fundamentais e analisados e reverenciados isoladamente, tais como:</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> * Bhagavad Gita, parte do Anushasanaparva</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> * Damayanti ou Nala e Damayanti, uma fabulosa história de amor, parte do Aranyakaparva</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> * Krishnavatara, a história de Krishna, a Krishna Lila, que se desenvolve em inúmeros parvas, ou capítulos da narrativa</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> * Uma versão abreviada do Ramayana no Aranyakaparva</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"> * Vixnu Sahasranama (o hino que descreve os mil nomes de Vixnu, uma das preces mais famosas do hinduísmo, no Anushasanaparva</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">Logo no primeiro parva ("seção"), o Maabárata anuncia o seu caráter excepcional: “ O que for encontrado aqui, pode ser encontrado em qualquer outro lugar. Mas o que não for encontrado aqui, jamais será encontrado em outro lugar.”</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">Inspirou o filme homônimo, de Peter Brook, de 1989, onde os atores eram de nacionalidade e raças variadas, para indicar a universalidade dos temas tratados neste livro.</span> <span style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;">E da novela televisiva homônima, uma das mais monumentais obras de Bollywood, enorme êxito televisivo em quase todo o Oriente, de B.R. Chopra.</span> <b style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"><br /><br /><br /><br /></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio3m_UpMqR66dfYisx2r9amGfm95EdQTLegx1SJ2kQooek60tZf3g7NGhJ9qr9077g-f7XkcNt9ZAmK4KFZpDvCf9QrDrGSmlgcffNS952iyQ-hBFd5SPc0cLlEVyXvvafXEeJjO2hv5L7/s1600/mahabharata_war.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 218px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio3m_UpMqR66dfYisx2r9amGfm95EdQTLegx1SJ2kQooek60tZf3g7NGhJ9qr9077g-f7XkcNt9ZAmK4KFZpDvCf9QrDrGSmlgcffNS952iyQ-hBFd5SPc0cLlEVyXvvafXEeJjO2hv5L7/s320/mahabharata_war.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573547901226820850" border="0" /></a><br /><b style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"><br /><br />Filme <span style="font-size:85%;">Mahabharata pra comprar<br /></span></b><a style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;" href="http://www.livrariacultura.com.br/scripts/videos/resenha/resenha.asp?nitem=3234332&sid=2012136371327760286942532&k5=2FDF4FC9&uid=" target="_blank">http://www.livrariacultura.<wbr>com.br/scripts/videos/resenha/<wbr>resenha.asp?nitem=3234332&sid=<wbr>2012136371327760286942532&k5=<wbr>2FDF4FC9&uid=</a> <b style="color: rgb(153, 255, 153); font-weight: bold;"><br /><br /><span style="font-size:85%;"><a style="color: rgb(51, 51, 255);" href="http://www.filmesepicos.com/2011/01/o-mahabharata-1989.html" target="_blank"></a><br /><br /><br /><br /></span></b>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-47541836730687660692011-02-14T05:40:00.000-08:002011-02-14T06:00:30.463-08:00<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 204, 204);"><span>RAMAYANA</span></span><br /><br /></div><br /><a style="font-weight: bold;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVDxTTtp5_XeeV_9p5F1vd-IIYBooGamMNZ-CzBq6dOVTgHu6oCcoGwqMhlqYr9zHn9sHOOMPyOZFuCSqZaW2Brtn43fMF_mrUEzAtXAqSBwPqW0it2ZHJfe6oydfpdWnlps9UeL1nhSG/s1600/ramayan.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 241px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVDxTTtp5_XeeV_9p5F1vd-IIYBooGamMNZ-CzBq6dOVTgHu6oCcoGwqMhlqYr9zHn9sHOOMPyOZFuCSqZaW2Brtn43fMF_mrUEzAtXAqSBwPqW0it2ZHJfe6oydfpdWnlps9UeL1nhSG/s320/ramayan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5573543494315208818" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 204, 204);">Achei uma reliquia que não se vende em qualquer lugar.<br />Espero que façam proveito assim como estou fazendo<br />Hari Om Tat Sat<br /><br /></span><br /><div style="text-align: center; color: rgb(102, 204, 204); font-weight: bold;"><br /></div><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 204, 204);">O Ramayana, também conhecido como Ramayana (devanágari: रामायण, transl. Rāmāyaṇa) é um épico sânscrito atribuído ao poeta Valmiki, parte importante do cânon hindu (smṛti). O nome Rāmāyaṇa é um composto tatpurusa de Rāma e ayana "indo, avançando", cuja tradução é "a viagem de Rama".[1] O Rāmāyaṇa consiste de 24.000 versos[2] em sete cantos (kāṇḍas) e conta a história de um príncipe, Rama de Ayodhya, cuja esposa Sita é abduzida pelo demônio (Rākshasa) rei de Lanka, Rāvana. Seus versos são escritos numa métrica de trinta e duas sílabas chamada de Anustubh. Na sua forma atual, o Ramáiana de Valmiki data variadamente de 500 a.C. a 100 a.C., ou quase contemporâneo às versões mais antigas do Mahābhārata.[3] Como os épicos mais tradicionais, como passou por um longo processo de interpolações e redações, é impossível datá-lo com precisão. O Ramáiana teve uma importante influência na poesia sânscrita posterior, principalmente devido ao uso da métrica Sloka. Mas, como o seu primo épico Maabárata, o Ramáiana não é só uma história ordinária. Contém os ensinamentos dos antigos sábios hindus e os apresenta através de alegorias na narrativa e a intercalação do filosófico e o devocional. Os personagens de Rama, Sita, Lakshmana, Bharata, Hanumān e Rāvana (o vilão da peça) são todos fundamentais à consciência cultural da Índia.<br /><br />Uma das mais importantes obras literárias da Índia antiga, o Ramáiana teve um profundo impacto na arte e na cultura no subcontinente indiano e no sudeste asiático. A história de Rama também inspirou uma grande quantidade de literatura posterior em várias línguas, entre os quais estão as obras do poeta hindi do século XVI, Tulsidas, e o poeta tamil Kambar, do século XIII.<br /><br />O Ramáiana não é só um conto religioso hindu. A partir do século VIII, começou a colonização do sudeste asiático pelos indianos. Vários grandes impérios, como os Khmers, os Majapahits, os Sailendras, os Champas e Sri Vijaya, se estabeleceram. Por causa disso, o Ramayana se tornou popular no sudeste asiático e se manifestou em texto, arquitetura e perfórmance, particularmente na Indonésia (Java, Sumatra, Bali e Bornéu), Tailândia, Camboja, Laos, Malásia, Mianmar, Filipinas e Vietnã.<br /><br /><br />O Ramayana de Valmiki, provavelmente, é o mais antigo e glorioso épico no mundo. Ele é conhecido como o Adikavyam, ou seja, o primeiro poema. O Ramayana exercita um grande poder de modelagem sobre a vida das pessoas. Ele contém lições objetivas para maridos e esposas, pais e filhos, irmãos e irmãs, amigos e in<br />imigos.</span> <h3 style="color: rgb(102, 204, 204); font-weight: bold;"><br /></h3><h3 style="color: rgb(102, 204, 204); font-weight: bold;">Ramayana - O Príncipe da Luz -anime-em dvd-portugues-filme-indiano </h3><a style="color: rgb(102, 204, 204); font-weight: bold;" href="http://www.sojobo.biz/ramayana-o-principe-da-luz-anime-em-dvd-em-portugues-filme-indiano.html" target="_blank">http://www.sojobo.biz/<wbr>ramayana-o-principe-da-luz-<wbr>anime-em-dvd-em-portugues-<wbr>filme-indiano.html</a> <b style="color: rgb(102, 204, 204); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;"><br /></span></b>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-87346941563380943152011-01-13T08:49:00.000-08:002011-01-13T09:42:47.584-08:00<div style="TEXT-ALIGN: center"><span style="font-size:100%;"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:130%;" >A Yoga de Jesus por Paramahansa Yogananda</span><br /></span></div><div style="TEXT-ALIGN: center"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><span style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="COLOR: rgb(255,102,102)" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98HTMNjSSh1KUFm9AK0Al9-ahYTa2H4mmO5eAYMNrhaqmQXRXfv0qzsAs7tBeCvtCKpR_ZR_B8dVmzj8vXhqhEAUJUH9aprnCq-sn6IGn4SU76Qdo1lb9_YQmNS4Hk3AuU1IENSQSyTef/s1600/ecefe695-7992-41e7-bb9f-9f08d9261d1a.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 216px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561718566815074626" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98HTMNjSSh1KUFm9AK0Al9-ahYTa2H4mmO5eAYMNrhaqmQXRXfv0qzsAs7tBeCvtCKpR_ZR_B8dVmzj8vXhqhEAUJUH9aprnCq-sn6IGn4SU76Qdo1lb9_YQmNS4Hk3AuU1IENSQSyTef/s320/ecefe695-7992-41e7-bb9f-9f08d9261d1a.jpg" /></a></span><span style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:100%;"><br /></span><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i><span style="font-size:0;">Capítulo 9- O Reino de Deus Dentro de Você</span><br /></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i><br /></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i>E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i>Deus, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus não vem com aparência<o:p></o:p></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i>exterior; nem dirão: Ei-lo aqui, ou, Ei-lo ali, porque eis que o reino de<o:p></o:p></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i>Deus está dentro de vós” (Lucas 17:20-21).</i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><i><o:p></o:p></i></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">J</span><span style="font-size:100%;">esus dirige-se ao homem, o perene aspirante à felicidade permanente<o:p></o:p> e à libertação de todo sofrimento: “O reino de Deus – da Consciência<o:p></o:p> Cósmica eterna, imutável e sempre bem-aventurada – está dentro de vós.<o:p></o:p> Contemplai vossa alma como reflexo do Espírito imortal e descobrireis<o:p></o:p> vosso Eu abrangendo o império infinito do amor de Deus, de Sua<o:p></o:p> sabedoria e bem-aventurança, presentes em cada partícula da criação<o:p></o:p> vibratória, e no Absoluto Transcendente isento de vibrações.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Os ensinamentos de Jesus acerca do reino de Deus – algumas vezes<o:p></o:p> em linguagem direta, outras em parábolas repletas de significado<o:p></o:p> metafísico – podem ser considerados o cerne de toda a sua mensagem.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">O Evangelho registra que, ao início de sua missão pública, “veio Jesus<o:p></o:p> para a Galileia, pregando o Evangelho do reino de Deus”. Sua exortação<o:p></o:p> “Buscai primeiro o reino de Deus” está no âmago do Sermão da Montanha.<o:p></o:p> A única oração que se sabe ter ele ensinado aos discípulos suplica a<o:p></o:p> Deus: “Venha o Teu reino”. Repetidas vezes, Jesus falou do reino do Pai<o:p></o:p> Celestial e da forma de alcançá-lo:</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no<o:p></o:p> reino de Deus.”<br /></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos<o:p></o:p> procurarão entrar, e não poderão.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o filho do homem,<o:p></o:p> que está no céu. E, como Moisés levantou a serpente no deserto,<o:p></o:p> assim importa que o filho do homem seja levantado.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“E se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares<o:p></o:p> no reino de Deus com um só olho, do que, tendo dois olhos, seres<o:p></o:p> lançado no fogo do inferno.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e<o:p></o:p> sairá, e achará pastagens.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão<o:p></o:p> por mim.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Consideradas em conjunto, essas e as demais declarações de Jesus<o:p></o:p> acerca do reino de Deus fornecem um abrangente entendimento de sua<o:p></o:p> clara afirmação neste versículo: de que o reino de Deus é encontrado não<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">em “aparência exterior” – com o uso dos sentidos de visão, audição, paladar,<o:p></o:p> olfato e tato, sintonizados com a matéria –, mas na interiorização<o:p></o:p> da consciência a fim de perceber a Realidade Divina, que está “dentro<o:p></o:p> de vós”.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">“O reino de Deus não surge em resposta a aparências sensoriais;<o:p></o:p> nem podem encontrá-lo aqueles que dizem: ‘Vede, ele está aqui, ou está<o:p></o:p> em algum lugar, acolá, nas nuvens’. Em vez disso, concentrai-vos em<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">vosso interior e encontrareis a esfera da consciência divina, oculta por<o:p></o:p> trás de vossa consciência material.”</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Muitas pessoas pensam no céu como um local físico, um ponto no<o:p></o:p> espaço, bem acima da atmosfera e para além das estrelas. Outras interpretam<o:p></o:p> as afirmações de Jesus acerca da vinda do reino de Deus como </span><span style="font-size:100%;">referentes ao advento de um messias que viria estabelecer e governar um<o:p></o:p> reinado divino sobre a Terra. Na verdade, o reino de Deus e o reino dos<o:p></o:p> céus consistem, respectivamente, na imensidão transcendente da Consciência<o:p></o:p> Cósmica e nos reinos celestiais causal e astral da criação vibratória,<o:p></o:p> que são consideravelmente mais sutis e mais harmonizados com a vontade<o:p></o:p> de Deus do que as vibrações físicas agrupadas como planetas, ar e<o:p></o:p> ambiente terreno.</span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: boldfont-family:arial;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: bold" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: bold" class="MsoNormal" face="arial"><span style="font-size:100%;">Os objetos materiais reconhecidos como sensações de visão, audição,<o:p></o:p> olfato, paladar e tato constituem-se de um jogo de forças que se originam<o:p></o:p></span><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-size:100%;" > e existem além da capacidade de observação da consciência humana. </span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: arial; COLOR: rgb(255,102,102); FONT-WEIGHT: bold" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></p></span><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="color:#ff6666;"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" >Cósmica. A matéria é energia física condensada; a energia física é<o:p></o:p></span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" > energia astral condensada; e a energia astral é a condensação da força de<o:p></o:p></span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" > pensamento primordial de Deus. Portanto, a Consciência Cósmica está<o:p></o:p></span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" > oculta dentro e por trás das camadas da matéria, da energia física, da<o:p></o:p></span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" > energia astral e do pensamento ou consciência.</span><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" > O mesmo que ocorre no macrocosmo se dá no microcosmo do corpo<o:p></o:p> humano: a Consciência Cósmica, caracterizada por alegria sempre nova<o:p></o:p> e imortalidade, é a criadora da consciência humana e, como tal, nela está<o:p></o:p> imanente. </span></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><strong><span style="color:#ff6666;"></span></strong> </div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;color:#ff6666;" ></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-size:100%;" ><span style="color:#ff6666;">A partir da Consciência Cósmica infinita foram concebidas<o:p></o:p> as almas individuais; essas ideações individualizadas do pensamento de<o:p></o:p> Deus revestiram-se de mais duas camadas de manifestação externa, com<o:p></o:p> as forças causais de consciência condensando-se no corpo astral de energia<o:p></o:p></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 115%"><span style="color:#ff6666;">A origem incipiente de todas as formas e vibrações materiais está na Consciência<o:p></o:p> vital luminosa e no corpo mortal de carne e ossos</span>.</span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="LINE-HEIGHT: 115%"> </div><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Assim, o reino de Deus não está separado do reino da matéria, mas<o:p></o:p> está tanto dentro dele – permeando-o sutilmente como sua origem e sustentáculo<o:p></o:p> – quanto além dele, existindo nas infinitas mansões do Pai<o:p></o:p> para além do circunscrito cosmos físico.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">É por isso que Jesus disse que é inútil procurar o céu com a consciência<o:p></o:p> concentrada em vibrações materiais – identificada com sensações do<o:p></o:p> corpo, prazeres e confortos terrenos. No reino da matéria e da consciência<o:p></o:p> corporal o homem encontra doenças, bem como sofrimentos físicos e mentais; mas, ao voltar-se para o reino interior, descobre o Consolador,<o:p></o:p> o Espírito Santo ou a Vibração Cósmica de <i>Om</i>, manifestando-se nos<o:p></o:p> centros cerebrospinais sutis de consciência espiritual. </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Deixar-se arrastar<o:p></o:p> para o exterior, pela corrente da consciência material, significa ser engolfado, queira-se ou não, pelo inferno do reino de Satã – a esfera<o:p></o:p> dos apegos terrenos e limitações do corpo mortal. Seguir a corrente de<o:p></o:p> consciência que nos leva para o interior, meditando em <i>Om</i>, significa<o:p></o:p> alcançar o bem-aventurado reino de Deus que existe por trás da barreira<o:p></o:p> opaca da existência física.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">A comunhão com o divino Consolador traz sintonia com a Consciência<o:p></o:p> Crística que habita o corpo, manifestando-se como a alma sempre<o:p></o:p> perfeita. Pela comunhão mais profunda com a Consciência Crística surge<o:p></o:p> a percepção da unidade da alma com o Espírito onipresente – o pequeno<o:p></o:p> Eu expande-se no Eu infinito, abrangendo o reino divino ilimitado de<o:p></o:p> Bem-aventurança sempre-existente, sempre-consciente e sempre-nova.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Toda alma limitada ao corpo pode descobrir o reino de Deus se mergulhar<o:p></o:p> interiormente na meditação a fim de transcender a consciência<o:p></o:p> humana e alcançar os estados sucessivamente mais elevados de superconsciência, Consciência Crística e Consciência Cósmica. Aqueles que<o:p></o:p> meditam profundamente, concentrando-se com intensidade no estado<o:p></o:p> de silêncio ou neutralização dos pensamentos, retiram sua mente dos<o:p></o:p> objetos materiais de visão, audição, olfato, paladar e tato – de todas as<o:p></o:p> sensações corporais e da perturbadora inquietude mental. Nesse estado<o:p></o:p> de quietude interior focalizada, descobrem um inefável sentimento de paz. A paz é o primeiro vislumbre do reino interior de Deus.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Os devotos que desse modo possam interiorizar sua mente à vontade,<o:p></o:p> concentrando-se por completo no resultante estado de paz, entrarão<o:p></o:p> com certeza no reino da consciência divina. Essa realização gradualmente<o:p></o:p> se expande em onipresença, onisciência, bem-aventurança sempre<o:p></o:p> nova e visões dos reinos de luz eterna, onde todas as almas libertas se<o:p></o:p> movem em Deus, materializando-se ou desmaterializando-se à vontade.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Ninguém pode entrar nesse céu da Consciência Cósmica a menos que interiorize<o:p></o:p> profundamente sua consciência pelos portões da concentração<o:p></o:p> e da meditação dedicadas. É por isso que Jesus afirmou categoricamente:</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">“O reino de Deus está dentro de vós”, quer dizer, nos estados transcendentes<o:p></o:p> de suas percepções da alma.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Existe uma notável correspondência entre os ensinamentos de Jesus<o:p></o:p> Cristo a respeito da entrada no “reino de Deus [que] está dentro de vós” e os ensinamentos da <i>yoga</i>, expressos por Senhor Krishna no <i><span style="font-size:0;">Bhagavad</span><o:p></o:p><span style="font-size:0;"> Gita</span>, </i>acerca do restabelecimento do Rei Alma, o reflexo de Deus no<o:p></o:p> homem, como legítimo governante do reino corporal, com a plena realização<o:p></o:p> dos divinos estados de consciência da alma. </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Quando o homem se estabelece nesse reino interior da consciência divina, a percepção intuitiva<o:p></o:p> da alma assim desperta trespassa os véus da matéria, da energia<o:p></o:p> vital e da consciência, revelando a essência divina no âmago de todas as<o:p></o:p> coisas.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p></span><div style="TEXT-ALIGN: center; COLOR: rgb(255,102,102)"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-size:100%;" ><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Ele habita no mundo, a tudo envolvendo – em toda parte,<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Suas mãos e Seus pés; presentes em todos os lados, Seus olhos<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>e Seus ouvidos, Suas bocas e Suas cabeças.<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Luzindo em todas as faculdades dos sentidos e, todavia,<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>transcendendo os sentidos, sem apego (à criação) e, todavia, o<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Esteio de tudo, livre dos </i>gunas <i>(modos da Natureza) e, todavia,<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Aquele que deles desfruta.<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Ele está dentro e fora de tudo que existe, do que é animado<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>e do que é inanimado; próximo está, e também longe; imperceptível<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>em Sua sutileza.<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Ele, o Indivisível, aparece como seres incontáveis; Ele<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>mantém e destrói essas formas e, então, as recria.<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>A Luz de Todas as Luzes, para além das trevas; o próprio<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Conhecimento, Aquilo que é preciso conhecer, a Meta de todo<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>aprendizado, Ele Se assenta nos corações de todos (Bhagavad<o:p></o:p></i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i>Gita XIII:13-17).</i></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><br /></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><i><br /></i></p></span></div><span style="LINE-HEIGHT: 115%"><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><i><o:p></o:p></i></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><i>Raja Yoga</i>, o caminho régio da união com Deus, é a ciência da autêntica<o:p></o:p> percepção do reino de Deus que está dentro de cada um. Por<o:p></o:p> meio da prática das sagradas técnicas iogues de interiorização, recebidas durante a iniciação conferida por um verdadeiro guru, pode-se encontrar<o:p></o:p> esse reino pelo despertar dos centros astrais e causais de força vital e<o:p></o:p> consciência, na coluna vertebral e no cérebro, que são a entrada para as<o:p></o:p> regiões celestiais da consciência transcendente. Quem alcança tal despertar<o:p></o:p> conhece o Deus onipresente – tanto em Sua Natureza Infinita quanto<o:p></o:p> na pureza de sua própria alma, e até mesmo sob o manto ilusório das<o:p></o:p> formas e forças materiais mutáveis.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Patânjali, principal expoente da <i>Raja Yoga </i>na antiga Índia, delineou<o:p></o:p> oito passos a serem seguidos para a ascensão ao reino interior de Deus:<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">1. <i>Yama</i>, conduta moral: abster-se de causar dano aos outros, da<o:p></o:p> falsidade, do roubo, da imoderação e da cobiça.<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">2. <i>Niyama: </i>pureza de corpo e mente, contentamento em todas as<o:p></o:p> circunstâncias, estudo de si mesmo (contemplação) e devoção a Deus.<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">3. <i>Asana: </i>disciplina do corpo, de modo que ele possa assumir e<o:p></o:p> manter a postura correta de meditação, sem fadiga ou inquietude física<o:p></o:p> e mental.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">4. <i>Pranayama: </i>técnicas de controle da energia vital que acalmam<o:p></o:p> o coração e a respiração e que removem da mente as distrações sensoriais.<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">5. <i>Pratyahara: </i>o poder de completa quietude e interiorização mental<o:p></o:p> que ocorre quando a mente se retira dos sentidos.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">6. <i>Dharana: </i>o poder de utilizar a mente interiorizada para a concentração<o:p></o:p> unidirecional em Deus – em algum dos aspectos por meio dos<o:p></o:p> quais Ele Se revela à percepção interior do devoto.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">7. <i>Dhyana: </i>a meditação aprofundada pela intensidade da concentração<o:p></o:p> (<i>dharana</i>), que permite conceber a imensidade de Deus, com Seus<o:p></o:p> atributos manifestando-se na infinita extensão divina da Consciência<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Cósmica.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">8. <i>Samadhi, </i>união com Deus: o pleno conhecimento da unidade<o:p></o:p> entre a alma e o Espírito.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Todos os devotos podem descobrir a porta para o reino de Deus<o:p></o:p> concentrando-se no olho espiritual, o centro da Consciência Crística, no<o:p></o:p> ponto entre as sobrancelhas. A meditação longa e profunda, como ensinada<o:p></o:p> por um verdadeiro guru, capacita-nos a converter gradualmente<o:p></o:p> a consciência do corpo material na percepção do corpo astral e, com as<o:p></o:p> faculdades despertas da percepção astral, intuir estados cada vez mais<o:p></o:p> profundos de consciência, até atingir a unidade com a Fonte da consciência.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Ao cruzar a porta do olho espiritual, deixamos para trás todos os<o:p></o:p> apegos à matéria e ao corpo físico e ganhamos acesso às infinitas regiões<o:p></o:p> interiores do reino de Deus.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Os tecidos do corpo físico são feitos de células; o tecido do corpo<o:p></o:p> astral é composto de vitátrons – unidades inteligentes de luz ou energia<o:p></o:p> vital. Quando o homem se encontra no estado de apego ao corpo, caracterizado<o:p></o:p> pela tensão ou contração da energia vital em componentes<o:p></o:p> atômicos, os vitátrons do corpo astral tornam-se compactados, circunscritos<o:p></o:p> pela identificação com a forma física. Por meio do relaxamento<o:p></o:p> metafísico, a estrutura vitatrônica começa a expandir-se – afrouxa-se o<o:p></o:p> aperto do corpo sobre a própria identidade.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Por meio da meditação cada vez mais profunda, o arcabouço energético<o:p></o:p> do ser astral se expande para além dos limites do corpo físico.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">O corpo vitatrônico, pertencendo a uma esfera de existência livre das<o:p></o:p> perplexidades impostas pelas limitações ilusórias do mundo físico tridimensional,<o:p></o:p> tem o potencial de unir-se à Energia Cósmica que permeia<o:p></o:p> todo o universo. Deus como Espírito Santo, a Vibração Sagrada, é a<o:p></o:p> Luz da Energia Cósmica; o homem, feito à imagem de Deus, compõe-se<o:p></o:p> dessa mesma Luz. Somos essa Luz compactada; e somos essa Luz de<o:p></o:p> nosso Eu Universal.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Como primeiro passo para entrar no reino de Deus, o devoto deve<o:p></o:p> sentar-se imóvel, na postura correta de meditação, com a coluna vertebral<o:p></o:p> ereta; deve, então, retesar e relaxar o corpo – pois, pelo relaxamento,<o:p></o:p> a consciência se liberta dos músculos. O iogue começa com a respiração profunda apropriada, inalando enquanto retesa o corpo e exalando enquanto<o:p></o:p> relaxa, diversas vezes. </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">A cada exalação, todo movimento e tensão muscular devem ser eliminados, até que se alcance o estado de quietude<o:p></o:p> corporal. Então, por meio de técnicas de concentração, o movimento inquieto é removido da mente. Na perfeita quietude do corpo e da mente,<o:p></o:p> o iogue desfruta a inefável paz da presença da alma. A vida habita o<o:p></o:p> templo do corpo; a luz, o templo da mente; e a paz, o templo da alma.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Quanto mais nos aprofundamos na alma, mais sentimos essa paz; esse é<o:p></o:p> o estado de superconsciência. Quando, pela meditação mais profunda, o<o:p></o:p> devoto expande tal percepção de paz e sente sua consciência difundindose,<o:p></o:p> com essa paz, por todo o universo, e que todas as criaturas e toda a criação são engolfadas por essa paz, então ele está entrando no estado<o:p></o:p> de Consciência Cósmica. Ele sente essa paz em toda parte – nas flores,<o:p></o:p> em cada ser humano, na atmosfera. Ele contempla a Terra e os mundos<o:p></o:p> flutuando como borbulhas nesse oceano de paz.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">A paz interior experimentada inicialmente pelo devoto na meditação<o:p></o:p> é a sua própria alma; a paz ampliada que sente ao aprofundar-se é Deus.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">O devoto que alcança a experiência de sua união com todas as coisas<o:p></o:p> estabeleceu Deus no templo de sua infinita percepção interior.<o:p></o:p><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">No templo do silêncio, no templo da paz,<o:p></o:p> Eu Te encontrarei, eu Te tocarei, eu Te amarei!<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Levar-Te-ei ao meu altar de paz.<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">No templo do <i>samadhi</i>, templo da beatitude,<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Eu Te encontrarei, eu Te tocarei, eu Te amarei!<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">E, lisonjeado, irás ao meu altar.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Quando os pensamentos inquietos são eliminados, a mente se transforma,<o:p></o:p> de modo natural, em um templo sagrado de paz. Deus insinua <o:p></o:p>Sua presença no templo do silêncio e, então, no templo da paz. Primeiro, o devoto O encontra como paz fluindo do estado mental em que todos<o:p></o:p> os pensamentos se transformam em pura percepção intuitiva. Ele toca<o:p></o:p> o Senhor com o amor de seu coração e O sente como alegria; seu puro amor incita Deus a manifestar-Se no altar da percepção de paz. </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">O devoto<o:p></o:p> adiantado sente Deus não apenas na meditação, mas O mantém constantemente<o:p></o:p> no altar da paz de seu coração.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">No templo do <i>samadhi </i>– união com a paz que é a primeira manifestação<o:p></o:p> de Deus na meditação – o devoto descobre um estado de beatitude<o:p></o:p> sempre nova, uma alegria que não decresce jamais.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> A beatitude é um estado<o:p></o:p> muito mais profundo do que a paz. Assim como uma pessoa muda<o:p></o:p> sorve o néctar mas não tem como descrever seu sabor ambrosíaco, também<o:p></o:p> o arrebatamento da beatitude encontrada no templo do <i>samadhi<o:p></o:p></i> conduz a uma eloquência muda. Somente essa alegria pode satisfazer o<o:p></o:p> anseio inato do coração humano. Na meditação paciente, persistente,<o:p></o:p> dia após dia, ano após ano, o devoto, pleno de amor, exige de seu Senhor:</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">“Vem a mim como alegria, na unidade do <i>samadhi</i>, e permanece<o:p></o:p> para sempre em meu coração, no altar da bem-aventurança!” Quando,<o:p></o:p> em nossos corações – em harmonia com os corações de todos os que amam a Deus no templo interior do silêncio e da bem-aventurança –,<o:p></o:p> nos regozijamos na alegria de nosso único Amado, essa alegria unificada<o:p></o:p> torna-se um imenso altar de Deus.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Cabe ao homem, como alma, praticar esse silêncio interior: encontrar<o:p></o:p> Deus agora. Ao utilizar os sentidos, em meio às exigências da vida<o:p></o:p> diária, o devoto retém a consciência: “Estou sentado no trono de paz<o:p></o:p> do silêncio interior”. Durante a atividade, ele permanece interiormente<o:p></o:p> recolhido: “Sou um deus de silêncio sentado no trono de cada ação”.<o:p></o:p> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"> </p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Sua equanimidade não é perturbada por emoções desgovernadas: “Sou<o:p></o:p> um príncipe de silêncio, sentado no trono do equilíbrio”. Seu Eu interior,em harmonia com a eternidade, regozija-se, na vida e na morte: “Sou<o:p></o:p> um rei de imortalidade, reinando no trono do silêncio. A destruição<o:p></o:p> do corpo, os insultos da ilusão à alma, as imposições da inquietude, os testes da vida… todos são apenas dramas nos quais estou atuando e<o:p></o:p> aos quais assisto como um divino entretenimento. Posso encenar meu<o:p></o:p> papel por algum tempo, mas sempre, no refúgio interior de meu silêncio,<o:p></o:p> contemplo o desenrolar do enredo da vida com a tranquila alegria da<o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">imortalidade.”</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">Se, por meio da prática da meditação, persistirmos em bater às portas<o:p></o:p> do silêncio, o Senhor responderá: “Entra! Eu te sussurrei através de<o:p></o:p> todos os disfarces da natureza; e agora te digo: Eu sou a Alegria – a Fonte<o:p></o:p> viva da Alegria. Banha-te em Minhas águas, purificando-te de teus hábitos e de teus medos. Sonhei um belo sonho para ti; mas tu, Meu filho,<o:p></o:p> o transformaste em um pesadelo!” Deus deseja que Seus filhos deixem<o:p></o:p> de ser filhos pródigos e que cumpram como imortais o seu papel na vida para que, ao abandonarem o palco desta Terra, possam dizer: “Pai, foi<o:p></o:p> um bom entretenimento, mas agora estou pronto a voltar para Casa”.</p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /><o:p></o:p></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial">É um pecado contra a natureza divina do Eu julgar que não exista<o:p></o:p><span style="LINE-HEIGHT: 115%"> chance de ser feliz, abandonar toda esperança de atingir a paz.<br /></span></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja81AO_6e0-pncAfO_gLESwu90DSVvYnDeoFxM5-pmenlWGx6Vu6KEIrweD7BecfQiprEYnaPzMT2q2f05NyLWi_ajeFWEoZhTzjCKD98umML2jpDwzSVe-ujZE3DZKUqePyaHm-KtsDgs/s1600/Yogananda-spreading-divine-joy1.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 239px; CURSOR: pointer" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561722893285331266" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja81AO_6e0-pncAfO_gLESwu90DSVvYnDeoFxM5-pmenlWGx6Vu6KEIrweD7BecfQiprEYnaPzMT2q2f05NyLWi_ajeFWEoZhTzjCKD98umML2jpDwzSVe-ujZE3DZKUqePyaHm-KtsDgs/s320/Yogananda-spreading-divine-joy1.jpg" /></a></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p></span><div style="TEXT-ALIGN: center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%"><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><o:p><br /></o:p></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><o:p><br /></o:p></p><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><o:p>Paramahansa yogananda</o:p></p></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-size:100%;" ><p style="LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><o:p></o:p></p></span></div><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-size:100%;" ><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: rgb(255,102,102)" class="MsoNormal" face="arial"><o:p></o:p></p></span><p style="TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: arial; COLOR: rgb(255,102,102)"></p>Reinaldo duarte da silvahttp://www.blogger.com/profile/11210247361130315414noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3283074561648914122.post-80112644800965719382011-01-13T07:51:00.000-08:002011-01-13T08:12:53.647-08:00<div style="text-align: center; color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;"><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-size:180%;" >No coração do himalaya</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span></div><span style="font-size:100%;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguz2Acx14_wNCI-h3erGNT6TMzE97MgMCzexXNuwbjfJ432c4Qcwa6JbpWIIryH6WnQnilAgbfxl_h4o_MLYWij6SiVX-UReXe-mT0N0UgH3W5dyiQTmu0MwFZiS5P-KGQ348YFHlJ0kRu/s1600/capa-himalaya-refl-pg.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 165px; height: 246px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguz2Acx14_wNCI-h3erGNT6TMzE97MgMCzexXNuwbjfJ432c4Qcwa6JbpWIIryH6WnQnilAgbfxl_h4o_MLYWij6SiVX-UReXe-mT0N0UgH3W5dyiQTmu0MwFZiS5P-KGQ348YFHlJ0kRu/s320/capa-himalaya-refl-pg.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561704104967078338" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:Trebuchet MS,Geneva,Arial,Helvetica,SunSans-Regular,sans-serif;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">Por Tomaz Lima<br /><br /></span> Swami Akhandananda nasceu em 30 de setembro de 1864, em Calcutá. Seu pai era um sacerdote brâmane e professor de sânscrito que praticava yoga e tantra. Também chamado coloquialmente de Gangadhar Maharaj e Baba, Swami Akhandananda foi um dos discípulos diretos do grande mestre Sri Ramakrishna, de quem recebeu o hábito ocre, símbolo da renúncia ao mundo.<br /> <br /> Após a morte de <a href="http://www.lotusdosaber.com/TLL/pages/Arati.html">Sri Ramakrishna</a>, de 1887 até o retorno de Swami Vivekananda do Ocidente, em 1897, Swami Akhandananda foi a pé, descalço e sem dinheiro, a lugares inacessíveis e muito perigosos, visitando os importantes centros de peregrinação no Himalaya.<br /> <br /> Bem mais tarde, tornou-se o terceiro presidente da Ordem Ramakrishna. Foi ele que iniciou, com o apoio e a orientação de <a href="http://www.lotusdosaber.com/pageslivros/oqueereligiao.html">Swami Vivekananda</a>, seu gurubhai [irmão em discipulado], o trabalho humanitário de ajuda aos necessitados, que se transformou mais tarde na grande obra caritativa da Ordem Ramakrishna, a Ramakrishna Mission.<br /> <br /> Swami Akhandananda redigia muito bem e, em fase posterior da sua vida, ante os insistentes pedidos de admiradores e discípulos, escreveu as lembranças de suas viagens, que foram publicadas em capítulos nas revistas Basumati e Udbodhan, em bengali.<br /> <br /> Contendo relatos informativos e eletrizantes sobre homens, países e acontecimentos, além das reflexões filosóficas de um amante de Deus, do ser humano e da natureza, este livro oferece as experiências e reflexões do seu autor sobre o Himalaya e os grandes centros de peregrinação da sagrada cordilheira.<br /> <br /> Mesmo tendo viajado pelo mundo inteiro, quando Lucia leu para mim os originais de “No coração do Himalaya”, senti-me transportado, como num passe de mágica, para uma época distante e me vi caminhando por lugares nunca sonhados, ao lado do Swami Akhandananda, um verdadeiro homem de Deus. Este livro é como kalpataru, a árvore que satisfaz os desejos. Há um poder tangível nas palavras de Swami Akhandananda e a impressão que temos é que, por alguma bênção misteriosa, acompanhamos o Swami realmente nas suas peregrinações.<br /> <br /> Maria Helena, minha sogra, que passava uns dias conosco em Teresópolis, teve a mesma sensação que a minha. Achou o relato fascinante. “Fiquei encantada”, ela disse. “Para mim foi um passeio maravilhoso. Nunca poderia imaginar que, octogenária, faria uma viagem dessas pelo Himalaya. Não sabia que no meio da neve tivesse tanta flor perfumada, que visitaria as vertentes dos grandes rios e os templos perdidos na cordilheira. A descrição foi tão perfeita que senti as mesmas emoções que o swami descreveu tão bem, seu amor ao próximo e sua compaixão pelos mais necessitados. Este livro é uma preciosidade.”<br /> <br /> Não posso deixar de agradecer a todas as pessoas que colaboraram direta ou indiretamente para que este livro fosse publicado, entre as quais não posso deixar de mencionar o Reverendo Swami Nirmalatmananda, diretor espiritual da Ordem Ramakrishna no Brasil, e o Swami Sunirmalananda, que engrandecem o nosso país com as suas presenças.<br /> <br /> Mais de cento e vinte anos se passaram desde que Swami Akhandananda visitou o Himalaya. De lá para cá, as coisas mudaram muito. Provavelmente a própria topografia local passou por várias modificações. É bem possível que isso seja uma atração a mais para os leitores de agora, já que as descrições do livro lhes darão uma idéia do prístino encanto da região antes que a beleza da sua natureza fosse maculada pela interferência humana ao longo do tempo.<br /> <br /> Muitos locais então inacessíveis são agora alcançados por carros ou aviões. Espera-se contudo que o livro ainda transmita inspiração a todos os que anseiam por algo sagrado neste mundo superficial e rotineiro.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /><a style="color: rgb(51, 102, 255); font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbZ4cdSAR5a6-hy6qEwYWuUa9S5F-7jVTmHY6i3JKFQ39DBWEoeSg19eaiiU0hJzxQQzUoGBx9eL1Aq0XeMJV8BR6IR66ynivS_ShjkuvDPSz3MtYabuHVxoMusTueWV02l4n5FQRkqXo/s1600/akhandananda.jpg"><br /></a></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><a style="color: rgb(51, 102, 255); font-family: arial;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUAtkt2z1uxcW0kmSBWJDsqzushDWNDIBlaBHQmd-u8HuCTTsgGabJBN8RFJ3PYLPUoHTZYFf9U7iHUdoOudEJJasJJCV_BwRBSKnyDXmsHYVnsQnz1gTBtEdVqzpIp_E_ifBD6YNEOB5f/s1600/Swami_Akhandananda.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 160px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUAtkt2z1uxcW0kmSBWJDsqzushDWNDIBlaBHQmd-u8HuCTTsgGabJBN8RFJ3PYLPUoHTZYFf9U7iHUdoOudEJJasJJCV_BwRBSKnyDXmsHYVnsQnz1gTBtEdVqzpIp_E_ifBD6YNEOB5f/s320/Swami_Akhandananda.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561699916868365506" border="0" /></a></span>Swami Akhandananda<br /><br /></div><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-family:arial;" >Relato Extraordinário</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;" > Embora escrito há mais tempo, No Coração do Himalaya, o extraordinário relato de Swami Akhandananda das suas peregrinações pelos pontos mais inacessíveis e perigosos do Himalaya, tem muito em comum com a Autobiografia de um Iogue, a obra mais famosa de Paramahansa Yogananda. Em ambos, dois grandes mestres com um nível inimaginável de realização espiritual falam de uma longa e fascinante jornada durante a qual surgem personagens e situações que nos revelam como foi profunda a percepção que seus autores tiveram da grande dádiva de terem passado pelo mundo dotados da ânsia pelo conhecimento e de terem encontrado quem fizesse por eles o que mais tarde eles fariam por toda a humanidade: mostrar o caminho.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-family:arial;" >Sabor de aventura</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;" > No caso de Swami Akhandananda, os dez anos de peregrinação pelo Himalaya, entre 1887 e 1897, tornam-se visivelmente uma metáfora da peregrinação de cada um de nós pelo cotidiano. A sua narrativa tem sabor de aventura, como todos os grandes relatos de viagem em que cada novo episódio surpreende e remete o leitor ao universo das mais famosas sagas da antiguidade, o mesmo sabor das grandes matérias de capa da National Geographic Magazine ou dos melhores documentários produzidos pela televisão. Como livro, No Coração do Himalaya tem o poder surpreendente de satisfazer os que buscam emoção na leitura de grandes aventuras vividas por seus autores com mais intensidade do que qualquer relato fictício, tanto quanto os que buscam na história dos grandes mestres espirituais a inspiração para o seu próprio caminho em direção ao auto-conhecimento. É o tipo do livro que pode ser posto em mais de uma seção de qualquer livraria.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-family:arial;" >Um grande escritor</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;" > Swami Akhandananda (1864-1937) foi irmão espiritual de Swami Vivekananda, tendo também recebido iniciação de Sri Ramakrishna, que na Índia é chamado de “Deus-homem”. Um de seus maiores dons era a grande capacidade para escrever sobre questões delicadas — do caminho espiritual a simples episódios de passagem por lugares exóticos como os de qualquer viajante — com o mesmo encantamento, a mesma verve, o mesmo interesse pelos detalhes. Trata-se inquestionavelmente de um grande escritor.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;" > No Coração do Himalaya, que chega agora ao Brasil em esmerada tradução de Myriam Campello, é um dos lançamentos mais oportunos de 2009. Com ele a LÓTUS DO SABER espera satisfazer a busca, sempre grande, por títulos capazes de fazer com que o leitor se sinta um autêntico companheiro de viagem, partilhando com o autor as emoções de cada episódio, cada momento vivido.<br /><br /><br /></span><a style="color: rgb(51, 102, 255); font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUAtkt2z1uxcW0kmSBWJDsqzushDWNDIBlaBHQmd-u8HuCTTsgGabJBN8RFJ3PYLPUoHTZYFf9U7iHUdoOudEJJasJJCV_BwRBSKnyDXmsHYVnsQnz1gTBtEdVqzpIp_E_ifBD6YNEOB5f/s1600/Swami_Akhandananda.jpg"><br /></a></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><a style="color: rgb(51, 102, 255); font-family: arial;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbZ4cdSAR5a6-hy6qEwYWuUa9S5F-7jVTmHY6i3JKFQ39DBWEoeSg19eaiiU0hJzxQQzUoGBx9eL1Aq0XeMJV8BR6IR66ynivS_ShjkuvDPSz3MtYabuHVxoMusTueWV02l4n5FQRkqXo/s1600/akhandananda.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 153px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbZ4cdSAR5a6-hy6qEwYWuUa9S5F-7jVTmHY6i3JKFQ39DBWEoeSg19eaiiU0hJzxQQzUoGBx9eL1Aq0XeMJV8BR6IR66ynivS_ShjkuvDPSz3MtYabuHVxoMusTueWV02l4n5FQRkqXo/s320/akhandananda.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561699920378322722" border="0" /></a></span>Swami Akhandananda<br /><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-family:arial;" >Fonte: </span><a style="color: rgb(51, 102, 255); font-family: arial;" href="http://www.lotusdosaber.com/Pageslivros/coracao_himalaya.html">http://www.lotusdosaber.com/Pageslivros/coracao_himalaya.html</a><br /></span>Ricardohttp://www.blogger.com/profile/16001851548329713874noreply@blogger.com0