Yugas e Manvantaras

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Narayana dá as divisões do tempo desde o mais pequeno, ou seja, a Lava até a duração da vida de Brahma (ou um período de 36.000 dias e noites, cada um com 8.640.000.000 de duração de anos humanos). As unidades de tempo são as seguintes:

• 1 Lava = o tempo que leva para perfurar o filme em uma folha de lótus com uma agulha.
• 30 lavas = 1 Truti.
• 30 Trutis = 1 Kalaa.
• 30 Kalaas = 1 Kaashthaa.
• 30 Kaashthaas = 1 Nimesha (piscar de olhos).
• 8 Nimeshas = 1 Maatraa que é igual a uma respiração (Shvaasa).
• 360 Shvaasas = 1 Danda ou Naadikaa.
• 2 Naadikaas = 1 Murhuurtta.
• 30 Muhuurtas = 1 dia e noite.
• 30 dias e noites = 1 mês.
• 12 meses = 1 ano humano.
• 1 ano humano = 1 dia e noite dos Devas.
• 360 dias dos Devas = 1 ano celestial.
• 12.000 anos celestes = 1 Kalpa (Quatro Yugas).
• 1.000 Kalpas = 1 dia de Brahma.
• 1.000 Kalpas = 1 noite de Brahma.
• 30 dias e noites de Brahma = 1 mês de Brahma.
• 12 meses de Brahma = 1 ano de Brahma.
• 100 anos de Brahma = o período da vida de Brahma.
• A duração da vida de Brahmaa = a da respiração de saída (nishvaasa) de Kaala, (Narayana).

- Prapanchasara Tantra, p. 8

A duração de Satya Yuga é de 1.728.000 anos. Três quartos deste período. 1296.000 anos é a duração da Treta Yuga. Metade da duração de Satya Yuga, 864.000, é a duração de Dvapara, e um quarto dela, 432.000 anos, é a duração de Kali Yuga.4.320.000 anos é a duração de um Kalpa, uma revolução dos quatro Yugas.

Tantraraja Tantra, p. 46

• Um Manvantara é 1/14 parte de um dia de Brahma.
• 71 Kalpas (71 vezes os quatro Yugas) = ​​1 Manvantara.
• 14 Manvantaras = 1.000 Kalpas = 1 dia de Brahma.

Cada Manvantara é presidido por um Manu, a manifestação da atitude predominante da mente para esse período. Estamos agora no Oitavo Manvantara. Houve oito Manus que se manifestaram até agora:

1. Svayambhubha
2. Svarochisa
3. Uttama
4. Tamasa
5. Raivata
6. Chakshusa
7. Vaivashvata
8. Savarni

Savarni é o Manu do presente Manvantara. O Caminho Chandi conta a história de como ele se tornou o Manu deste período de tempo. No segundo Manvantara, o período governado por Svarochisa, Savarni era o rei dos bons pensamentos. Os bons pensamentos realizaram um severo tapasya, e a Divina Deusa Mãe concedeu-lhe um reino imperecível. Portanto, os bons pensamentos tornaram-se a atitude mental predominante para este período de 71 kalpas, ou se você fizer as contas: 306.720.000 anos.

Além de ser uma medida do tempo, um Yuga também é um padrão de percepção. Há tanto um Yuga Dharma para a sociedade quanto um Yuga Dharma para cada indivíduo. O Yuga Dharma social é a atitude mais predominante da sociedade. O indivíduo Yuga Dharma é a atitude do indivíduo. Se um indivíduo está absorto em Sattva, é possível que tal pessoa permaneça inalterada pelo Kali em torno de seu ser. Onde quer que um indivíduo possa se mover, é Satya Yuga para eles.

Versão em Inglês (original)

~~OM~~

Narayana gives the divisions of time from the minutest, namely the Lava to the duration of Brahma’s life (or a period of 36,000 days and nights, each of 8,640,000,000 human years duration). The units of time are as follows:

• 1 Lava = the time it takes to pierce the film on a lotus leaf with a needle.
• 30 Lavas = 1 Truti.
• 30 Trutis = 1 Kalaa.
• 30 Kalaas = 1 Kaashthaa.
• 30 Kaashthaas = 1 Nimesha (blink of an eye).
• 8 Nimeshas = 1 Maatraa which is equal to one breath (Shvaasa).
• 360 Shvaasas = 1 Danda or Naadikaa.
• 2 Naadikaas = 1 Murhuurtta.
• 30 Muhuurtas = 1 day and night.
• 30 days and nights = 1 month.
• 12 months = 1 human year.
• 1 human year = 1 day and night of the Devas.
• 360 days of the Devas = 1 celestial year.
• 12,000 celestial years = 1 Kalpa (Four Yugas).
• 1,000 Kalpas = 1 day of Brahma.
• 1,000 Kalpas = 1 night of Brahma.
• 30 such days and nights of Brahma = 1 month of Brahma.
• 12 months of Brahma = 1 year of Brahma.
• 100 years of Brahma = the period of the life of Brahma.
• The duration of Brahmaa’s life = that of the outgoing breath(nishvaasa) of Kaala, (Narayana).

– Prapanchasara Tantra, p. 8

The duration of Satya Yuga is 1,728,000 years.Three fourths of of this period. 1,296,000 years is the duration of Treta Yuga.Half of the duration of Satya Yuga, 864,000, is the duration of Dvapara, and a fourth of it, 432,000 years, is the duration of Kali Yuga.4,320,000 years is the duration of a Kalpa, one revolution of the four Yugas.

– Tantraraja Tantra, p. 46

• A Manvantara is 1/14th part of a day of Brahma.
• 71 Kalpas (71 times the four Yugas) = 1 Manvantara.
• 14 Manvantaras = 1,000 Kalpas = 1 day of Brahma.

Each Manvantara is presided over by one Manu, the manifestation of the predominant attitude of mind for that period.We are now in the Eighth Manvantara. There have been eight Manus that have manifested so far:

1. Svayambhubha
2. Svarochisa
3. Uttama
4. Tamasa
5. Raivata
6. Chakshusa
7. Vaivashvata
8. Savarni

Savarni is the Manu of the present Manvantara. The Chandi Path tells the story of how he became the Manu of this period of time. In the second Manvantara, the period ruled by Svarochisa, Savarni was the King of Good Thoughts. Good Thoughts performed a severe tapasya, and the Divine Mother Goddess granted him an imperishable kingdom. So Good Thoughts became the predominant attitude of mind for this period of 71 Kalpas, or if you do the math: 306,720,000 years.

In addition to being a measurement of time, a Yuga is also a standard of perception. There is a both a Yuga Dharma for society and a Yuga Dharma for each individual. The societal Yuga Dharma is the most prevalent attitude of the society. The individual Yuga Dharma is the attitude of the individual. If an individual is engrossed in Sattva, it is possible for such a person to remain unaffected by the Kali around his or her being. Wherever such an individual may move, it is Satya Yuga for them.


Fonte: http://www.shreemaa.org/yugas-and-manvantaras-0/