Secção 3 – PRÁTICA DE KUNDALINI YOGA - Técnicas preliminares para os chakras e kshetram individuais e as técnicas avançadas de Kriya Yoga - Introdução - 1. Regras e Preparações - 2. Postura - 3. Curso de Chakra Sadhana - 4. Práticas para Ajna Chakra - 5. Práticas para Muladhara Chakra - 6. Práticas para Swadhisthana Chakra - 7. Práticas para Manipura Chakra - 8. Práticas para Anahata Chakra - 9. Práticas para Vishuddhi Chakra - 10. Práticas para Bindu Visarga - 11. Práticas Integradas de Conscientização dos Chakras - 12. Seu Programa de sadhana - 13. Kundalini Kriyas de Kriya Yoga - 14. A Prática de Kriya Yoga
Seção 3 - Kundalini IOGA PRÁTICA
Introdução
O aspirante que deseje fervorosamente seguir o caminho da Kundalini Yoga tem de aproximar-se do caminho da Kundalini Yoga com uma atitude diferente. Sua vida tem de se tornar um sadhana e ele deve ser totalmente dedicado à sua prática e sua meta. Ele terá de viver uma vida de moderação e maior conscientização no seio das suas responsabilidades diárias.
Ele ou ela tem de ser um guerreiro na vida e deve procurar a orientação de um guru competente que pode apontar o caminho para a busca espiritual. O kundalini yogue tem de ser ardente e fiel à sua prática e as instruções do seu guru. Ele terá de dedicar mais tempo em cada manhã para aperfeiçoar as práticas dadas neste livro.
Seja qual for o seu objetivo na vida, e sejam quais forem os seus compromissos e responsabilidades, Kundalini Yoga pode definitivamente ajudá-lo a se tornar mais eficiente, mais pacífico e mais consciente. Procure as instruções de um sannyasia ou um professor qualificado de yoga, aprenda as técnicas neste livro, e pratique-os sistematicamente de acordo com a quantidade de tempo disponível a cada dia. Desta forma, sua vida vai ser transformada na mais emocionante aventura - a viagem para a experiência interior e única na vida.
Capítulo 1
Regras e Preparação
As seguintes regras e orientações aplicam-se a ambas as práticas específicas de chakras e às técnicas de Kriya Yoga. Elas devem ser seguidas tão cautelosamente quanto possível.
Dieta
A maioria das pessoas que estão prontas para Kundalini Yoga estão levando uma vida bem regulada e tendo uma dieta vegetariana equilibrada. Se você ainda se alimenta tarde, bebe álcool e come grandes quantidades de carne, sugerimos que lentamente você reduza estes hábitos para fazer alguns dos shatkarma de Hatha Yoga, tais como shankhaprakshalana. Na verdade, nós pedimos que você não inicie as práticas dadas neste livro até que você tenha se tornado vegetariano puro.
Comer comida vegetariana fresca, limpa e de fácil digestão, e comer com moderação. Kundalini Yoga é um sistema que purifica todo o corpo, se houver excesso de toxinas no seu corpo, então, pode haver um drástico processo de depuração. O consumo alimentar demasiado também tornará mais difícil fazer a maioria das técnicas corretamente, especialmente Pranayama e aqueles que envolvem uddiyana bandha. Você deve usar sua discriminação na escolha dos alimentos que você come. Lembre-se, todos os cursos de Kundalini Yoga dados em nossos ashrams são acompanhados obrigatóriamente de restrições alimentares, por isso, você deve adotar restrições semelhantes. Mas por favor não passe fome ou torne-se caprichoso; apenas tente adotar hábitos alimentares sensatos.
Doença
Se você sofre de qualquer enfermidade física, aconselhamos a não iniciar as técnicas de Kundalini dadas neste livro. Primeiro de tudo você deve tomar medidas para curar sua doença por qualquer meio adequado, possivelmente Hatha Yoga. Se necessário, escreva para este ashram, a qualquer uma das nossas surcusais, ou entre em contato com algum professor de yoga para orientação.
Se você sofre de qualquer doença mental ou problemas emocionais sérios, não deve, no presente, iniciar as práticas de Kundalini Yoga. Pratique outros tipos de yoga para trazer harmonia em sua vida e mente e, em seguida, inicie Kundalini Yoga. As técnicas de Kundalini são muito poderosas, e se você não tiver um certo grau de estabilidade mental, pode piorar sua condição. Em caso de dúvida, entre em contato conosco.
O bom funcionamento da saúde é o requisito básico para a prática de Kundalini Yoga.
Preparação Yogica
Antes de iniciar as técnicas de Kundalini dadas neste livro, você deve ter praticado outros sistemas de Yoga, especialmente hatha e Raja Yoga, durante, pelo menos, alguns anos. Particurlamente, você deve ser proeficiente nas seguintes técnicas: pawanmuktasana (anti-reumático e anti-gástrica), Shakti bandha asanas, Surya namaskara, grandes asanas tais como sarvangasana, dhanurasana, shalabhasana, bhujangasana, matsyasana, paschimottanasana e ardha matsjendrasana, bem como a shatkarma e as práticas básicas de Pranayama, como Nadi shodhana. Todas estas técnicas são integralmente descritos na Bihar School of Yoga publicação Asana Pranayama Mudra Bandha. No entanto, ao dominar essas técnicas você precisará ter a orientação regular de um qualificado professor de Yoga.
Tempo
O melhor tempo do dia para fazer o seu sadhana (prática) está no início da manhã, dentro de duas horas antes do amanhecer. Isto é conhecido como brahmamuhurta em sânscrito, "o tempo divino".
Neste momento a energia espiritual é elevada e há probabilidade de ter menos perturbações, tanto externa quanto internamente, do que em qualquer outro período do dia. No entanto, se você não puder praticar durante brahmamuhurta, escolha outra hora, quando o estômago não estiver carregado.
Local de prática
Tente praticar, no mesmo local todos os dias. Isto irá gradualmente construir uma atmosfera positiva que irá ser útil para o seu sadhana.
Seu local de prática deve ser limpo, pacífico e bem ventilado. Deve ser seco e nem muito quente e nem muito frio. Não pratique sobre o chão descoberto; coloque um cobertor ou tapete sob você. Se necessário, envolva um cobertor ou lençol em torno de você. Tente evitar o uso de ventiladores, a menos que seja absolutamente necessário.
Roupas
O vestuário dependerá do clima prevalecente, mas deve ser tão leve, solto e confortável quanto possível.
Regularidade
Tente praticar diariamente num tempo fixo, sem faltar, seguindo passo-a-passo o programa que temos dado neste livro.
Em certos dias, a mente pode inventar alguma razão para não praticar, ou pode estar transtornada, perturbada ou agitada. Contanto que não exista doença, você deve se esforçar para fazer a sua prática como normal.
Praticas Preliminares
Antes de iniciar as práticas de Kundalini Yoga, tente esvaziar o intestino e tomar um banho frio. Se você vive em um clima frio, então, pelo menos, lave o rosto com água fria. Isto é essencial para remover a sonolência.
É uma boa idéia fazer alguns asanas antes do início das práticas de Kundalini. Se o tempo não permitir, então, pelo menos, faça de 5 a 10 rodadas de Surya namaskara, começando lentamente e, em seguida, acelerando o ritmo. Isto deve ser seguido por um curto período de descanso em shavasana até que o ritmo de respiração volte ao normal.
Conscientização
Se a mente vôa aqui e ali como um macaco selvagem, não se preocupe. Deixe que os pensamentos e as emoções surjam sem repressão. Olhe-os com a atitude de uma testemunha e continue a sua prática. Gradualmente a mente se tornará preparada. Aconteça o que acontecer, sua prática deve continuar. Essa atitude de assistir à mente, sem interferir, pode ser definido como conscientização.
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Capítulo 2
Postura
A maioria das práticas específicas de kriyas para os chakras e para Kundalini são realizadas em uma posição sentada, ou asanas meditativas. A melhor sessão de asana é siddhasana (para homens) e siddha Yoni asana (para mulheres). Não só estes dois asanas aplicam pressão direta sobre muladhara chakra, mas essa pressão, quando aplicada corretamente, promove um despertar e reorienta a energia do sistema nervoso para cima, das regiões pélvica e abdominal para o cérebro. Esta energia intensificada é importante em Kundalini sadhana, uma vez que mantém a tensão de Prana Shakti em um nível elevado. A pressão perineal desperta a fonte de energia e distribui ativamente o prana para os centros superiores.
Padmasana também é utilizado em certas técnicas como a Kundalini tadan kriya. Embora siddhasana é geralmente preferida na maioria das outras técnicas, padmasana também pode ser usado como uma alternativa. A desvantagem é que não com padmasana não se aplica pressão direto no muladhara chakra.
Aqueles que não podem se sentar confortavelmente em siddhasana podem fazer utthanpadasana, embora seja difícil manter por um período de tempo prolongado. Nas práticas de Kriya Yoga de maha mudra e maha bheda mudra, utthan padasana pode ser feito em vez de siddhasana, e pela tradição é aceito como seu igual.
Outro asana, bhadrasana, também aplica uma boa pressão sobre muladhara chakra e pode ser substituído por siddhasana em muitas das práticas. Também é exigido a posição em manduki mudra, uma das técnicas de Kriya Yoga.
Nas descrições das práticas de Kundalini, temos indicado o melhor para cada prática de asana. Apenas uma utilização alternativa dos asanas se o recomendado asana não for adequado.
Prática 1: Siddhasana
A pose perfeita (para homens)
Sente-se com as pernas estendida na frente do corpo. Dobre a perna direita e coloque a sola do pé plano contra a coxa esquerda com o calcanhar pressionando o períneo, na área de muladhara chakra, entre os órgãos genitais e o ânus. Dobre a perna esquerda e coloque o pé no topo da panturrilha direita. O calcanhar deve pressionar contra o osso ilíaco diretamente acima do genitais.
Empurre os dedos no rebordo exterior do pé para o espaço entre a panturrilha direita e músculos da coxa. Pode ser necessário deslocar e substituir o direito para isto. Agarre o pé direito, quer de um ponto acima ou abaixo da panturrilha esquerda e mova-o para cima no espaço entre a coxa esquerda e a panturrilha.
As pernas devem agora permanecer travada com os joelhos no chão, calcanhar esquerdo diretamente acima do calcanhar direito. Faça as costas firme, reto e ereto, como se estivesse plantado no terreno.
Nota: Siddhasana pode ser praticada com qualquer perna para cima. Não deve ser praticado pelas pessoas com dor ciática ou infecções no sacro.
Outros clássicos asanas, como ardha padrnasana e sukhasana também pode ser utilizado, mas não de forma tão eficaz. Por isso, dedico-te inicialmente para a perfeição do siddhasana. No início é recomendado que um cobertor dobrado ou pequena almofada sejam utilizados para aumentar as nádegas ligeiramente. Isso permitirá que você descanse os joelhos no chão e consiga uma postura equilibrada. No entanto, o cobertor ou almofada não devem ser muito grossos. Uma ou duas polegadas de altura deve ser suficiente. Neste lugar deve haver uma contínua mas confortável consciência de pressão sobre o ponto do períneo.
Prática 2: Siddha Yoni asana
Em vez de siddhasana, mulheres deve fazer siddha Yoni asana.
A posição é exatamente o mesmo de siddhasana, exceto que, após dobrar a perna direita e colocar a sola de seu pé contra a coxa esquerda, o calcanhar menor é colocado apenas dentro da entrada da vagina. Deve pressionar calcanhar esquerdo contra o clitóris. Todo o resto é como descrito para siddhasana.
Prática 3: Padmasana
Sente-se com as pernas estendidas na frente do corpo. Dobre a perna e coloque o pé em cima da coxa oposta. A sola do pé deve ficar para cima, com o calcanhar de frente ou tocando a pelvis. Dobre a outra perna e coloque o pé em cima da outra coxa. A coluna deve ficar reta, o pescoço, cabeça e ombros devem estar flexíveis e o corpo deve permanecer estável.
Prática 4: Utthan padasana
Postura Com o Calcanhar Elevado
Sente-se no chão com as duas pernas estendidaa em frente ao corpo. Dobre a perna direita sobre o corpo de modo que você arqueie o pé direito. O calcanhar direito deve pressionar o períneo (ou à entrada da vagina). A perna esquerda continua estendida. Este asana também pode ser realizado com a perna esquerda dobrada no períneo e a perna direita estendida.
Prática 5: Bhadrasana
A Pose do Cavalheiro
Sente-se em vajrasana. Separe os joelhos na medida do possível e faça com que os dedos grandes dos pés permaneçam unidos um ao outro. Permita que as nádegas descansem no chão (se necessário um cobertor pode ser colocado sob as nádegas), de modo que muladhara chakra fique firmemente pressionado.
Coloque as mãos sobre os joelhos, com as palmas para baixo, e deixe as costas retas.
Nota:
Se os quadris, joelhos e tornozelos não estiverem flexíveis o suficiente para assumir e manter siddhasana, padmasana, bhadrasana, etc, sugerimos que você pratique o pawanmuktasana, série de exercícios diários, especialmente caminhadas, exercícios para o tornozelo, rotação do joelho, meio e cheio borboleta. Utthanasana também deve ser praticado.
Para melhorar a saúde geral do organismo, outros asanas também pode ser feito, incluindo Surya namaskara.
Práticas de Pranayama, como Nadi shodhana, também devem ser realizados para desenvolver controle sobre inalação, exalação e retenção interior e exterior, tão necessário para aperfeiçoar muitas das técnicas de Kundalini.
Estas práticas podem ser feitas diariamente, lado-a-lado com as práticas que são indicados mensalmente para os chakras específico.
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Capítulo 3
Chakra sadhana Curso
Mês a mês, demos práticas específicas para o despertar de cada chakra, um após o outro. Estas práticas devem ser adotados sistematicamente. No primeiro mês você só deve executar as técnicas de ajna chakra. Em seguida, no segundo mês, adicionar aqueles para muladhara. No terceiro mês para adicionar esses swadhisthana. No quarto mês fazer essas práticas para manipura e práticas selecionadas para ajna, muladhara e swadhisthana chakras. (Por esta fase, devido ao número de práticas, será necessário omitir alguns.) Desta forma, você deve continuar, acrescentando as práticas de cada chakra, até chegar bindu visarga durante o sétimo mês.
O primeiro mês é concernete ao depertar de ajna chakra, e não a um menor, muladhara, que é tratado no segundo mês. Pode parecer mais lógico e coerente, começar as práticas com muladhara, mas é uma regra de Kundalini Yoga que primeiro deve se despertar o chakra ajna antes dos outros chakras. Se isto não for alcançado, então o despertar dos chakras inferiores pode prejudicar a estabilidade do praticante; ele pode ter choque de experiências física, mental e emocional que pode não aguentar. O despertar de ajna chakra traz um grande grau de despreendimento, o que permite suportar o despertar dos mais baixos chakras sem um excessivo choque. A pessoa é capaz de observar as experiências dos chakras com a atitude de uma testemunha. Isto é mais essencial em Kundalini Yoga.
No oitavo mês temos dados algumas práticas que influenciam os chakras como um inteiro. Estes deverão também ser feitos por um mês.
Observe que algumas práticas influênciam mais de um chakra, mas nós só damos determinada prática uma vez como sadhana para o chakra mais suscetível de afetar. Além disso, deve se observar que nada vai ser adquirido se for selecionado aleatoriamente um programa de chakra sadhana praticando-o apenas por um ou dois dias e, em seguida, iniciar um outro programa. Como cada prática é um degrau na escalada para uma outra prática, as técnicas devem ser realizadas sistematicamente.
Em cada capítulo, as práticas são dadas para localizar a posição do chakra, e sua contrapartida, o kshetram (que está localizado na parte da frente do corpo). É importante que você possa localizar esses pontos exatamente.
Todos as práticas indicadAs para os chakras específicos são os blocos a partir do qual as técnicas de Kriya Yoga serão construídas. Como tal, deve-se aperfeiçoá-las antes de proceder aos kriyas. Afinal, você só precisa praticar os kriyas, mas antes tem de estar preparado para dedicar pelo menos uma hora por dia para as práticas dos chakra pelos próximos oito meses.
Kriya Yoga
No capítulo final, damos uma descrição completa das vinte kriyas Kundalini que são amplamente conhecidas como Kriya Yoga. Nesta fase, você pode deixar todas as práticas específicas dada nos capítulos anteriores para despertar os chakras individualmente, ou se você desejar pode selecionar um número reduzido e continuar. Os kriyas Kundalini pode ser aprendido e praticado um após o outro, à proporção de um por semana. Ou seja, na primeira semana, aperfeiçoe vipareeta karani mudra; na segunda semana adicione chakra anusandhana; depois acrescente nada sanchalana, na terceira semana, e assim por diante. No fim de vinte semanas você deve fazer toda a série de vinte kriyas por dia, com o tradicional número de voltas para cada kriya, ou com um reduzido número de ciclo como indicado.
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Capítulo 4
Práticas para Ajna Chakra
Mês 1
Dirigir a concentração em ajna chakra é muito difícil, e por esta razão, no tantra Yoga o centro, no meio das sobrancelhas (que na verdade é o kshetram do ajna), é utilizado para despertar este chakra. Este ponto é chamado bhrumadhya ( 'bhru' significa sobrancelha e 'Madhya' significa centro), e que se situa entre as duas sobrancelhas, no local onde as mulheres indianas põem um ponto vermelho e pandits e brahmanes colocam uma marca de pasta de sândalo. Este centro na sobrancelha pode ser localizado por diversas técnicas.
Em primeiro lugar, existe um importante shatkriya (limpeza técnica) chamado trataka, que irá ajuda no despertar da ajna. É uma poderosa técnica que pode ser entendida como "fixar o olhar em um ponto". Se praticado regularmente, desenvolve o poder de concentração, e a partir desta concentração, o direto despertar das faculdades latentes de ajna chakra são trazidas.
Ajna também pode ser localizado através da concentração diretamente nos nadis. O método para isto é anuloma viloma Pranayama, que é conhecido em Inglês como "the coming and going pranayama".
Você também pode despertar ajna chakra, concentrando no centro das sobrancelhas, por tais práticas como shambhavi mudra. Inicialmente, quando não há nenhuma sensação ou percepção neste ponto, algumas pomadas ou óleo, como bálsamo de tigre, pode ser aplicado. Isto facilita a concentração. Com a prática, a pressão da concentração nesta área aumentam as sensações e são transportadas de volta à glândula pineal. Isso traz um despertar lá em a forma de visões e experiências internas.
Ajna e muladhara chakras estão intimamente relacionados, bem como o despertar de um ajuda a despertar o outro. Idealmente, ajna deve ser despertado antes de muladhara em nesta sequência, a fim de permitir uma percepção inalterada das energias manifestada por muladhara e os chakras menores. No entanto, o despertar de muladhara, contribuirá para despertar ajna. De fato, a melhor maneira de despertar ajna é através das práticas de moola bandha e Ashwini mudra que são específicos para muladhara.
Práticas Preparatórias
Jala e Sutra Neti podem ser praticados por alguns meses, para purificar a região nasal. Isto contribuirá para sensibilizar ajna chakra e ajudar no seu despertar. Além de ter um profundo efeito sobre o sistema nervoso, Neti remove a sujeira e o muco das fossas nasais, alivia as constipações, sinusite, distúrbios dos olhos, orelhas, nariz e garganta, bem como inflamação das amígdalas, adenóides e membranas mucosas. Remove a sonolência e dá uma idéia de leveza e frescura na cabeça e por todo o corpo. Ao mesmo tempo, que modifica profundamente a percepção psíquica, facilitando a livre circulação de ar em ambos as narinas, de modo que o estado meditativo possa ser atingido. Deve ser praticado todas as manhãs antes que você comece outro sadhana. Para detalhes completos remeta-se à Escola Bihar de Yoga Asana Pranayama Mudra Bandha.
Prática 1: Anuloma viloma Pranayama (respiração vai e volta)
Sente-se confortável em uma postura meditativa. Certifique-se que a coluna está ereta e o corpo relaxado. O corpo deve tornar-se absolutamente quieto. Após alguns minutos, começe a desenvolver a percepção da respiração nas narinas. Quando você inalar, sua percepção inteira deve fluir com a respiração a partir da ponta do nariz, atravessando as fossas nasais, até chegar no centro das sobrancelhas. E quando você exalar, toda a sua consciência deve acompanhar o fluxo a partir do centro das sobrancelhas para a ponta do nariz.
Torne-se consciente da forma triangular da respiração entre as narinas e o centro das sobrancelhas. A base do triângulo está no nível do lábio superior, são os lados das fossas nasais direita e esquerda, e tem seu ápice no centro das sobrancelhas. Em primeiro lugar, sinta o movimento da respiração para dentro e para fora da narina esquerda, depois da narina direita. Então, permaneça consciente dessa respiração, uma vez que flui para dentro e para fora através das duas narinas simultaneamente.
Assim que estiver estabelecido na presente percepção da respiração, começe conscientemente alternar o fluxo de ar entre as duas narinas da mesma forma que em nadi shodhana, com a exceção de que você deverá praticá-la psiquicamente. Conscientemente inale através da narina esquerda para bhru-madhya e exale através da narina direita, então inale através da narina direita para bhru-madhya, e exale pelo lado esquerdo. Isto é um ciclo. Após a realização de 4 ciclos, inale e exale através das duas narinas ao mesmo tempo, visualizando a passagem do ar formando um V-invertido. Continue realizando desta forma - quatro respirações alternadas, depois uma respiração com ambas as narinas. Conte o ciclo de 100 a zero.
100 - inalar pela narina esquerda, exalar pela narina direita; inalar pela narina direita, exalar pela narina esquerda; 99 – repetir; 98 – repetir; 97 – repetir; 96 - inalar pelas duas narinas simultaneamente, exalar pelas duas narinas, e assim por diante. De 95, reiniciar o processo.
Nota: A precisão na contagem é absolutamente necessária, e se um erro for cometido, a prática deve recomeçar a partir de 100. É muito importante manter a contagem das respirações, porque sem a manutenção da contagem, anuloma viloma é extremamente muito poderoso para muitos aspirantes, engolindo a sua consciência na esfera inconsciente. O objetivo da prática é estimular ajna chakra no nível psíquico do subconsciente, e por isso, a percepção deve ser mantida.
[Nota do tradutor: utilize um japa mala para não se perder na contagem da respiração]
Se você afundar na esfera do inconsciente, você só estará ciente do grande reservatório de impressões do inconsciente, e vai perder completamente a percepção da prática.
Essa percepção é essencial para o desenvolvimento da mente e para controlar o despertar de ajna chakra para o acesso consciente.
Esta prática também pode ser muito bem integrada no yoga nidra. (Consulte a prática capítulo 2)
Fixe o olhar em um ponto
Sente-se em um confortável asana para meditação, em uma sala escura, na qual não haja corrente de ar ou brisa.
Coloque uma vela acesa no nível dos olhos, diretamente em frente do centro das sobrancelhas, em uma distância a cerca de dois pés. Certifique-se de que o pavio está perfeitamente reto e que a chama esteja imóvel.
Endireite a coluna, feche os olhos e relaxe o corpo.
Esteja consciente do corpo físico apenas. Deixe seu corpo permanecer como uma estátua. A partir deste momento você deve tentar manter o corpo absolutamente imóvel ao longo de toda a prática.
Quando estiver preparado, abra os olhos e olhe atentamente a parte mais brilhante da chama - logo acima da ponta do pavio.
Com a prática você deve ser capaz de olhar a chama durante alguns minutos, sem piscar ou mover o globo ocular.
Continue a olhar a chama com a concentração total. O conjunto da sua consciência deve ser centrada na chama, na medida em que o conhecimento do resto do corpo e da sala se perdem.
O olhar deve permanecer absolutamente fixo em um ponto.
Quando os olhos tornarem-se cansados (talvez depois de alguns minutos), ou se eles começarem a lacrimejar, feche-os e relaxe.
Não mova o corpo, mas permaneça consciente da pós-imagem da chama que se mantem à frente dos olhos fechados.
Toda a pessoa olha o sol ou uma luz brilhante, ao fechar os olhos, durante alguns minutos, tem a clara impressão de que a luz está sobre a retina dos olhos. Do mesmo modo, a pós-imagem da chama da vela estará claramente visível.
Você deve praticar trataka sobre esta imagem, mantendo-a diretamente na frente ou um pouco acima do centro da sobrancelha. Logo que ela começar a se desvanecer, abra os olhos novamente e continue a concentrar-se no exterior da chama da vela.
Nota: O melhor horário para praticar trataka são as horas escuras de manhã cedo ou tarde da noite. Nessas ocasiões, a atmosfera torna-se muito calma e tranquila - e não apenas o ambiente físico, mental e psíquico, mas a atmosfera também. Nessa quietude, o sucesso em trataka é facilmente alcançado.
Outras formas de trataka
Trataka pode ser praticado em um pequeno ponto, a lua cheia, uma sombra, uma bola de cristal, a ponta do nariz, uma imagem na água, um Yantra, escuridão, um Shivalingam e muitas outras coisas.
Aqueles que têm uma divindade pessoal pode praticar trataka sobre a sua forma e aqueles que tem um guru pode exercer sobre a sua fotografia. Trataka também pode ser praticado no nascente do sol, na própria imagem no espelho, ou nos olhos de outra pessoa. Estes deverão, no entanto, ser feito sob a orientação de um guru, uma vez que existem certos riscos envolvidos.
Há duas divisões de trataka, bahiranga (exterior) e antaranga (interior). O métodos mencionados até agora são todos de bahiranga trataka. Trataka interno (antaranga) é visualização interna, talvez de um chakra, um Yantra ou a sua divindade pessoal. Os olhos
permanecem fechados durante todo o processo. Um dos melhores objetos internos de concentração é uma pequena estrela ou ponto de luz.
Duração: Trataka pode ser praticado como o tempo permite, mas 15 a 20 minutos é o período habitual no início.
Benefícios: Trataka tem muitas características e benefícios físicos, mentais e espirituais. Fisicamente, corrige os olhos de certos defeitos e insuficiências, como miopia. Mentais, aumenta a estabilidade do sistema nervoso, elimina a insônia e relaxa a mente ansiosa. Quando o os olhos estão fixos e imóveis, a mente torna-se também. O processo de pensamento automaticamente cessa e a concentração aumenta. Ela traz provoca o controle sobre a mente tempestuosa, e desperta espiritualmente ajna chakra.
Olhando no centro entre as sobrancelhas
Fase 1
Sente-se em qualquer postura meditativa com as costas retas e as mãos nos joelhos. Olhe em frente para um ponto fixo e, em seguida olhe para cima, o mais alto possível, sem mover o cabeça. Foque os olhos e concentre-se no centro entre as sobrancelhas. Tente suspender o processo dos pensamentos e medite sobre ajna chakra.
Repita Om, Om, Om, com a consciência da vibração do som no centro do supercílio em que você está olhando. Cada Оm devem ser produzido em uma voz suave e clara, com percepção de todas as vibrações do mantra no centro das sobrancelhas. Cada mantra deve ter um ou dois segundos de duração, e, imediatamente seguido pelo próximo. Pratique por 3 a 5 minutos.
Fase 2
Agora os olhos estão fechados, mas o olhar permanece no interior do centro das sobrancelhas. Começe a entoar o mantra mais lentamente, com plena consciência do som da vibração no centro entre as sobrancelhas. Imagine que o som está sendo emitido a partir de dentro do próprio centro da sobrancelha.
Gradualmente esforce-se para aumentar a duração de cada Om, tornando-se longa e contínua. O som deve ser estável e harmônico, terminando no final da respiração. Em seguida, recarregue os pulmões completamente e respire pelo nariz, mas não altere a posição do corpo ou da cabeça. Comece o próxima Om, mantendo a consciência do som emergente a partir do centro da sobrancelha. Pratique durante 5 minutos.
Fase 3
Continue a entoar o mantra Оm, mas torne-se consciente do som que ecoa por todo o corpo. Tente estar consciente somente do som, escute a sua vibração emergente a partir do centro da sobrancelha permeando todo o corpo. Não se torne auto-consciente, mas permita que o som manifeste-se plenamente, mantenha apenas a consciência da vibração do som. Pratique durante 5 minutos. Gradualmente a duração da prática pode ser aumentada.
Cuidado: Não estire os músculos dos olhos, quando se tornarem um pouco cansados ou tensos, saia de shambhavi mudra.
Este sadhana (constituído das práticas 1, 2 e 3), para ajna chakra, deve ser praticado todos os dias durante um mês. Em seguida, avance o sadhana para despertar muladhara chakra.
Capítulo 5
Práticas para Muladhara Chakra
Mês 2
O processo de despertar muladhara chakra não é muito difícil. Isto pode ser alcançado por milhares de métodos diferentes, mas o mais fácil de todos é a concentração na ponta do nariz. Isto acontece porque a parte do córtex sensorial que representa muladhara chakra está conectado com o nariz. Ao mesmo tempo, muladhara chakra pertence ao elemento terra, que está diretamente relacionado com o sentido do olfato. Por isso, deve incluir nasikagra drishti - a prática de olhar a ponta do nariz, nesta secção, bem como moola bandha, que estimula diretamente muladhara chakra. Lembre-se que muladhara chakra não tem um kshetram.
Diferença entre moola bandha, vajroli e Ashwini mudra
Muitas vezes há confusão entre as três práticas de moola bandha (utilizado para despertar muladhara chakra), vajroli mudra e Ashwini mudra (ambos utilizados para despertar swadhisthana chakra). Os seguintes diagramas para as localizações do sexo masculino e feminino irão ajudar a esclarecer a diferença dos pontos de contração.
Para as mulheres:
Chave para a localização da contração pontos:
1. Vajroli ou sahajoli mudra (clitóris, menor musculatura vaginal e uretra)
2. Moola bandha (cervix)
3. Ashwini mudra (músculo anal / esfíncteres).
Para os homens:
Chave para a localização exacta da contração pontos:
1. Vajroli mudra (pênis)
2. Moola bandha (entre ânus e escroto; corpo perineal)
3. Ashwini mudra (músculo anal / esfíncteres).
Prática 1. Chakra localização
Para os homens:
Sente-se em siddhasana ou qualquer asana em que o calcanhar possa pressionar o períneo.
Feche os seus olhos, relaxe completamente e se torne consciente de todo o seu corpo físico. Mude a sua percepção para o ponto de contato entre o calcanhar e o períneo, a meio caminho entre o testículos e o ânus. Torne-se intensamente consciente da pressão exercida sobre os distintos corpo perineal. Concentre-se no ponto pressão. Agora se torne consciente de sua respiração. Sinta ou pense que está respirando dentro e fora desta pressão no ponto. Sinta o movimento do ar através do corpo perineal, tornando-se mais finas e mais finas, de modo que ela penetre no ponto onde está localizado muladhara chakra. Você vai sentir como um contração psicofísica.
Diga mentalmente, "muladhara, muladhara, muladhara". Mantenha a consciência do corpo perineal e a respiração por até 5 minutos.
Para as mulheres:
Sente-se em siddha Yoni asana ou uma alternativa adequada. Relaxe o seu corpo completamente e feche os olhos. Transfira a sua consciência para a parte inferior do corpo e foque sua atenção sobre o ponto de contato entre o seu calcanhar, bem como a abertura da vagina.
Torne-se intensamente consciente da ligeira pressão, mas distinta, neste ponto. Concentre-se na pressão sobre o ponto. Agora se torne consciente de sua respiração normal. Sinta ou pense que você está respirando dentro e fora da pressão sobre esse ponto. Continue assim por 10 respirações profundas.
Agora traga a sua percepção para dentro do corpo. Do ponto de pressão externa, mova a percepção no sentido da base da coluna vertebral. Siga a formação natural da vagina, movendo-se em um ligeiro ângulo e volte para a coluna, até chegar à abertura do útero. Está na abertura do útero, cerca de 2 ou 3 centímetros no interior do corpo, logo abaixo da base da coluna vertebral. Concentre a sua consciência neste ponto e comece a respirar dentro e fora do colo do útero, no ponto de pressão exterior. Respire e traga a sua percepção para a abertura do útero. Respire e passe novamente para a pressão exterior do ponto. Em algum lugar nesta área você vai encontrar o seu ponto de muladhara chakra. Sinta-o clara e distintamente e repita mentalmente, “muladhara, muladhara, muladhara”. Mantenha a consciência intacta neste ponto até o limite de 5 minutos.
Prática alternativa: Localização muladhara chakra pelo toque.
Os homens devem sentar-se em uma posição confortável e pressionar um toque em direção ao períneo, meio caminho entre o ânus e escroto, depois devem contrair os músculos nesta região. A contração será sentida. Quando eles podurem contrair os músculos sem movimento do ânus ou pênis, significa que o corpo perineal foi isolado.
As mulheres devem assumir uma posição confortável sentada ou deitada e suavemente inserir um dedo na vagina, tanto quanto puder. Em seguida, aperte os músculos de forma que as paredes superior da vagina contraiam-se e aperte o dedo. Se elas puderem fazer isso sem a contratação do ânus ou a parte dianteira do períneo (clitóris e abertura urinária) então poderão localizar corretamente onde está muladhara.
Prática 2: Moola bandba (o permeal bloqueio)
Fase I:
Sente-se em siddhasana ou qualquer outra postura, que aplique uma pressão firme na região de muladhara chakra. Feche os olhos e relaxe o corpo inteiro. Inale profundamente. Retenha a respiração e contraia os músculos na região de muladhara chakra. Contraia os músculos para cima, tanto quanto você for capaz, sem excessiva pressão. Tente contrair só muladhara chakra acionando o ponto, de modo que a musculatura urinária na frente e o esfínctere anal atrás, continem relaxados. Mantenha a sua atenção fixa sobre o ponto exato da contração. Segure esta contração durante tanto tempo quanto possível. Então solte moola bandha e respirar normalmente. Pratique por alguns minutos por dia.
Jalandhara bandha (descritos no capítulo 9 da presente seção), também podem ser adicionado à prática. Com retenção de ar, execute jalandhara bandha, depois moola bandha. Antes da expiração, solte moola bandha, depois jalandhara bandha.
Etapa 2:
Contraia e solte moola bandha ritmicamente. Uma contração por segundo aproximadamente é razoável ou, se desejar, você pode sincronizar a contração com as batidas do coração. Mais uma vez, garanta que a contração esteja centrada no ponto exato de gatilho e no ânus. Direcione toda a sua atenção para o ponto de contração. Pratique por alguns minutos por dia.
Etapa 3:
Abandone todas as contrações físicas. Experimente sentir a batia do pulso no ponto exato, ou tente contrair o ponto mentalmente. Direcione toda a sua atenção para a área do muladhara chakra. A prática é a mesma da fase 2, mas sem contração física. Continue pelo tempo que lhe sobra. Com a prática, você será capaz de localizar o ponto de desencadeamento de muladhara chakra exatamente apenas através do pensamento.
Prática 3: Nasikagra drishti
Esta prática é também chamada agochari mudra (o gesto de invisibilidade).
Olhando para a ponta do nariz
Sente-se em qualquer posição meditativa com a coluna ereta e a cabeça virada para a frente.
Feche os olhos e relaxe todo o corpo por algum tempo. Em seguida, abra os olhos e concentre-os sobre a ponta do nariz. Não estire os seus olhos, mas tente consertar seu olhar sobre a ponta do nariz. A respiração deve ser normal. Quando a atenção de ambos os olhos é centrada na ponta do nariz, você vai ver que a linhas duplas do nariz fundem-se para se tornarem um único sólido esquema.
Você deve dirigir seu olhar para o V formado pelo ponto onde os dois contornos cruzam-se na própria ponta do nariz. Se você não ver um sólido em forma de V então ambos os olhos não estão fixos na ponta do nariz. Será então necessário focar os olhos em seu dedo, uma polegada na frente de seu rosto, e manter o dedo em foco conforme você lentamente o traz para a ponta do nariz. Eventualmente, você pode descartar esse método fácil e concentrar os olhos sobre a ponta do nariz à vontade.
Inicialmente você pode ter dificuldade para manter sua atenção sobre a ponta do nariz por mais de alguns segundos. Quando você sentir desconforto, saia dessa posição dos olhos durante alguns segundos e, depois, continue a prática. Durante um período de semanas, até os olhos se acostumar, aumente gradualmente o tempo de prática. Nunca estire os olhos. Uma vez que você pode confortavelmente manter um olhar constante por um minuto ou mais, torne-se consciente da sua respiração bem como da ponta do nariz. Sinta o ar que se desloca para dentro e para fora através do nariz. Ao mesmo tempo, torne-se consciente do som sutil da respiração enquanto se move através da passagem nasal. Tente ficar completamente absorvido nessa prática, com exclusão de todos os outros pensamentos e distrações externas. Esteja ciente da ponta do nariz, o movimento do ar e acompanhe o som. Continue desta forma por até o limite de 5 minutos.
Pratica
Essa sadhana (práticas 1, 2 e 3), para muladhara chakra, deve ser feito por um período de um mês. Você também deve continuar a práticas para despertar ajna chakra.
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Capítulo 6
Práticas para Swadhisthana Chakra
Mês 3
O sadhana para despertar swadhisthana chakra sepreocupa apenas com o sistema urogenital do corpo - a próstata e testículos nos homens, e os sistema genito-ovariano nas mulheres. Há duas práticas muito poderosas que canalizam a energia sexual e contribuir para o despertar de swadhisthana. São vajroli e sahajoli mudras. Vajroli é praticado por homens e pelas mulheres. Existem formas simples de vajroli e também técnicas mais difíceis que exigem a orientação direta de um guru. No entanto, as práticas aqui apresentadas podem ser executadas por qualquer pessoa que está completamente familiarizado com shalabhasana, dhanurasana e uddiyana bandha. Quando estas práticas são executadas, vajroli e sahajoli pode ser aperfeiçoados com razoável facilidade.
Nota: Veja a seção intitulada, "Diferença entre moola bandha, vajroli e Ashwini mudras ", apresentado no Capítulo 5 da presente secção.
Práticas Preparatórias
Um grande número de asanas têm um efeito direto sobre swadhisthana chakra e ajudam a promover uma purificação inicial e a percepção. Sugerimos que você pratique série de Shakti bandha, bhujangasana, shashankasana, dhanurasana e shashankbhujangasana.
Prática 1: Localização de Swadhisthana Chakra
Sente-se em uma posição confortável. Mova um dedo para baixo para o extremo inferior da coluna vertebral e sinta o cóccix, a cauda óssea. Em seguida, mova o dedo até cerca de um centímetro, ao longo do sacro na porção da bacia, pressione firmemente por um minuto. Quando você tirar o dedo, irá experimentar uma sensação residual. Cerca de meia polegada de profundidade dessa sensação é a localização do swadhisthana chakra. Concentre-se sobre ele durante 2 minutos ou repita assim mentalmente, “swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana”.
Prática 2: Localização do Kshetram
Se você tocar embaixo, na extremidade inferior do abdome, chegará a uma porção óssea na parte anterior da pelves. Este osso é chamado de púbis, e é a localização anatômica de swadhisthana kshetram. Pressione firmemente esta área por cerca de um minuto. Em seguida, retire o dedo e concentre-se no ponto onde estava o dedo e repita mentalmente,
”swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana”.
Prática 3: Ashwini mudra
Sente-se em qualquer postura meditativa. Relaxe todo o corpo, feche os olhos e respire normalmente. Contraia os músculos do esfíncter anal por meio segundo, relaxe-os por meio segundo, então contraia-os novamente e continue assim. Tente sentir a propagação das ondas até encontrar em swadhisthana chakra. Centre toda a sua atenção sobre a extremidade inferior da coluna vertebral e sinta a pressão das ondas. Continue isto por alguns minutos.
Prática 4: Vajroli mudra (para homens)
Sente-se confortavelmente em siddhasana, de preferência com uma almofada ou um fino cobertor dobrado sob as nádegas. Feche os olhos e relaxe. Tente puxar o órgão sexual para cima ao tensionar e puxar o abdômen inferior e contratir o sistema urinário. Esta contração é semelhante à que é feita quando a vontade de urinar é controlada. Tente não executar moola bandha ou Ashwini mudra ao mesmo tempo. Contraia por 10 segundos, libere por 10 segundos e continue assim alternadamente. Concentre-se em kshetram no púbis o tempo todo, repetindo mentalmente, “swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana”. Continue durante alguns minutos.
Prática 4: Sahajoli (para mulheres)
Sente-se confortavelmente em siddha Yoni asana, de preferência com uma almofada ou fino cobertor dobrado sob as nádegas. Certifique-se de que seu pé está perfeitamente limpo antes de você colocar o calcanhar no interior da entrada vaginal. Feche os olhos e relaxe. Contraia os músculos da vagina e, em seguida, relaxe-os várias vezes em sucessão. Aumente gradualmente até que a contração torne-se mais intensa e mais profunda. Mantenha a contração durante 10 segundos e libere por 10 segundos, continuando assim e repetindo mentalmente, “swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana”. Continue durante alguns minutos.
Nota: Esta prática é também conhecida como ohji mudra.
Pratica
Este sadhana (práticas 1-4) para despertar swadhisthana chakra, deve ser aperfeiçoado durante um período de um mês. Deve-se ter em mente é swadhisthana o parâmetro para bindu visarga e, portanto, o sadhana de swadhisthana também traz um simultâneo efeito sobre o despertar de bindu. Você também pode continuar o sadhana para ajna e muladhara chakras.
Capítulo 7
Práticas para Manipura Chakra
Mês 4
Existem vários métodos para despertar manipura chakra. Segundo o Hatha Yoga, manipura está diretamente ligado aos olhos. Ajna chakra e manipura chakra estão muito intimamente relacionados um com outro da mesma forma que a visão e a ação são processos interdependentes. Portanto, a prática de trataka faz manipura despertar, bem como ajna chakra despertar. Embora Tantra não seja contra qualquer dieta especial, quando manipura chakra vai despertar, a dieta tem de ser muito pura, e em determinadas fases, pode ser necessário jejum. Se manipura for despertado quando a dieta for deficiente, reações nocivas podem ocorrer. Porque manipura é o centro do fogo digestivo, distúrbios do trato gastrintestinal serão corrigidos no sadhana de manipura.
Os principais componentes de manipura sadhana são uddiyana bandha e nauli kriya. Uddiyana bandha é a contração do abdômen e o controle dos músculos da parede abdominal, bem como o controle sobre os pequenos e grandes intestinos e os outros e órgãos digestivos e viscerais. As funções do fígado, vesícula biliar, baço, pâncreas e estômago são postos em harmoniosa interação e controlados quando uddiyana bandha é aperfeiçoado. No entanto, agnisar kriya deve ser dominado antes de se tentar uddiyana.
Nauli kriya controla os músculos reto abdomnais, agitando todo o abdome. Esta é uma prática dificil que pode demorar algum tempo para se aperfeiçoar. No entanto, com maestria de nauli, é fácil criar uma união de Prana e apana no umbigo, de modo que manipura chakra possa ser despertado.
Práticas Preparatórias
Os seguintes asanas serão úteis para despertar manipura chakra: pawanmuktasana (anti-gástrica série), chakrasana, dhanurasana, marjariasana, matsyasana, yoga mudra, paschimottanasana e ushtrasana.
Prática 1: Localização do Chakrae Kshetram
De pé lateralmente na frente de um espelho. Coloque um dedo de uma mão sobre o umbigo e um dedo da outra mão sobre a coluna vertebral, diretamente atrás. Sente-se, pressionando firmemente com o dedo na espinha por um minuto e, em seguida, retire o dedo. Conforme a pressão a sensação continuará. Concentre-se na área um pouco mais profunda a partir desse ponto. Esta é a localização de manipura chakra. Mentalmente repita o mantra, "manipura" por alguns minutos, enquanto percebe a sensação naquele momento. Em seguida, fixe a sua atenção no umbigo. Esta é a localização de manipura kshetram. Enquanto sente o pulso arterial, neste momento, repita mentalmente o mantra, "manipura" durante alguns minutos.
Prática 2: Purificação de Manipura
Assuma uma posição confortável. Mantenha as costas retas e os olhos fechados. Respire devagar e profundamente, sentindo a expansão e a contração do umbigo conforme você respirar para dentro e para fora através do umbigo. Sinta expansão a contratação de ar na área do umbigo durante alguns minutos. Conforme o umbigo expande para fora, sinta que o ar está sendo puxado através do umbigo, direto para manipura na coluna vertebral. Conforme o umbigo contrai para dentro, sinta que o ar flui de manipura chakra na coluna vertebral para o umbigo e para fora do corpo. Pratique isso por alguns minutos todos os dias, enquanto mentalmente repete, “manipura, manipura, manipura".
Prática 3: Agnisar kriya
Técnica 1: (forma simples)
Sente-se em vajrasana. Mantenha os pés juntos, separe os joelhos tanto quanto possível. Mantenha as duas mãos sobre os joelhos, endireite os braços e incline-se para frente ligeiramente. Abra a boca e coloque a língua para fora. Respire rapidamente para dentro e para fora, enquanto simultaneamente expande e contrai o abdômen. A respiração deve ser cincronizada com o movimento do abdômen e deve ser semelhante ao arquejo de um cão. Respire para dentro e para fora por 25 vezes.
Aumentando o fogo digestivo
Técnica 2: (forma avançada)
Coloque-se na mesma postura como na técnica 1. Ehale tão completamente quanto possível. Realize jalandhara bandha. Contraia e expanda rapidamente os músculos abdominais repetidamente, pelo tempo que for capaz enquanto retém a respiração com os pulmões vazios. Libere jalandhara bandha e inale profundamente. Realize a prática mais 4 vezes, cada vez que aguarda até que o ar tenha regressado ao normal.
Nota: Agnisar kriya deve ser praticado com o estômago vazio no início da manhã. A forma avançada não deve ser tentada até que a forma simples seja dominana. As pessoas que apresentarem doenças cardíacas ou úlcera péptica não devem praticar agnisar kriya, nem mulheres grávidas ou pessoas que tenham sido submetidas a cirurgia abdominal nos últimos 6 a 9 meses.
Prática 4: Uddiyana bandha
O bloqueio abdominal
Sente-se em uma pose de meditação em que seus os joelhos toquem o chão. Se isso não for possível, então você pode realizar permanentemente uddiyana. Coloque as palmas das mãos sobre os joelhos, feche os olhos e relaxe o corpo inteiro. Exale completamente e retenha a respiração com os pulmões vazios. Realize jalandhara bandha. Então, contraia os músculos abdominais, tanto quanto possível, para dentro e para cima. Esta é uma espécie de sucção dos músculos. Mantenha este bloqueio, enquanto o respiração puder ser mantida suspensa. Concentre-se no manipura chakra na coluna e repita mentalmente, “manipura, manipura, manipura ". Lentamente, relaxe os músculos do estômago. Libere jalandhara bandha e inale. Quando a respiração voltar ao normal, o processo pode ser repetido. Pratique alguns ciclos e aumente gradualmente até 10.
Nota: As limitações são as mesmas de agnisar kriya.
Prática 5: Nauli
Contração Abdominal
De pé com os pés separados por cerca de um metro. Coloque as mãos sobre os joelhos e dobrar os joelhos ligeiramente. Realize uddiyana bandha nesta posição.
Etapa 1: Madhyama nauli
Contraia os músculos abdominais do reto e isole-os no centro do abdome. Depois de dominar isso, vá para a próxima fase.
Contração Abdominal à Esquerda
Etapa 2: Varna nauli
Isole os músculos abdominais do reto no lado esquerdo do abdômen.
Estágio з: Dakshina nauli
Fase 4
O praticante deve ser capaz de exercer as etapas 1-3, sem a menor dificuldade, antes de tentar esta etapa. Realize uddiyana bandha a partir da posição. Isole os músculos abdominais do reto, tente agitá-los ou torcê-los para que eles se movam a partir da esquerda, para o centro, e depois para a direita, em um movimento suave e, em seguida, a partir da direita, para o centro, e depois para a esquerda. Repita este movimento em rápida sucessão tantas vezes quanto possível, retenha a respiração com os pulmões vazios. Então, relaxe os músculos abdominais e respire profunda e plenamente. Quando a respiração voltar ao normal, repita o processo, nessa sequência dos músculos da direita para a esquerda. Pratique cada ciclo, enquanto você puder reter a respiração.
Faça até 6 ciclos - 3 vezes da esquerda para a direita e 3 vezes da direita para a esquerda.
Nota: Nauli não deve ser tentado até que agnisar kriya e uddiyana bandha tenham sido aperfeiçoados. As limitações são as mesmas para agnisar kriya. Quem sofrem de hipertensão também deve evitar essa prática.
Prática 6: União de Prana e apana
Sente-se em siddhasana ou siddha Yoni asana. Relaxe todo o corpo por alguns minutos, aproximando-se do ponto de absoluta imobilidade. Agora perceba a respiração abdominal natural. Centre sua percepção sobre o movimento do umbigo conforme você inala e exala. Continue durante alguns minutos. Agora se torne consciente de que existem duas forças fluindo para o umbigo - Prana e apana. Uma força (apana) sobe a partir de muladhara para o umbigo, enquanto a outro (Prana), desce de cima para o umbigo. Elas devem chegar ao umbigo no ponto máximo da inalação. Quando você sentir que as duas forças estão reunidas no umbigo, execute kumbhaka, a retenção de ar e, em seguida, desenvolva uma percepção mental de um único ponto central desta força no umbigo. Não estire. Libere o fôlego e continueesta prática no seu próprio ritmo natural. A percepção das duas forças fluindo e unindo-se no centro do umbigo deve ser simultânea. Agora, como o duas forças convergiram para o umbigo, gradualmente permita que moola bandha seja executado. Conforme você executa moola bandha, intensifique a sua percepção desta força que está centrada no umbigo. Retenha a respiração durante o tempo que puder, ao mesmo tempo que centraliza a força no umbigo e realiza moola bandha. Conforme você soltar o ar, a libere moola bandha também. Não estire. Pratique durante 3 minutos ou mais.
Pratica
Pratice as técnicas para despertar manipura chakra por um mês e, em seguida, proceda aos de Anahata chakra. Nauli pode ser difícil para muitas pessoas, mas não distenda ou execute com muita tensão É melhor não tentar até que você tenha dominado kriya agnisar uddiyana bandha. As práticas para despertar ajna, muladhara e swadhisthana podem também ser prosseguidas.
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Capítulo 8
Práticas para Anahata Chakra
Mês 5
Anahata chakra pode ser despertado muito simplesmente através da prática do ajapa japa. Japa significa "repetição" e ajapa é a repetição de um mantra até que, em última instância, torna-se a forma espontânea de sua consciência.
Outra prática importante para despertar Anahata é bhramari Pranayama. Embora seja chamado de Pranayama, bhramari é realmente um prática meditativa. Não está diretamente relacionada ao controle Prana, como outras formas de Pranayama. Nas Escrituras, o centro do coração é denominado, "o centro do transporte do som" e também "a caverna das abelhas." Em bhramari, o som do zumbido das abelhas é produzido e delineado em direção a esta fonte. Isto desenvolve profundo relaxamento mental e emocional e é extremamente eficaz em doenças cardíacas.
Anahata Chakra é o centro de bhakti ou devoção. É despertado em conformidade com
o grau de devoção ao guru, Deus, divindade pessoal, ou qualquer forma ou uma não-forma que possa ser visualizada e entendida como inteligência espiritual do universo. Todas as práticas de yoga, especialmente quando feito com as bênçãos do guru, podem automaticamente despertar a devoção espiritual no coração (Anahata Chakra). Existem muitos livros excelentes sobre bhakti yoga que irão ajudar a inspirar o aspirante a seguir este caminho. Todas as biografias de santos, yogis e bhaktas também serão úteis. Uma excelente descrição do processo de bhakti Yoga é dada na nossa publicação intitulada, O Curso Sistemático nas Antigas Técnicas Tântricas de Toga e Kriya.
Práticas Preparatórias
Asanas que ajudam a purificar Anahata chakra incluem: shalabhasana, dhanurasana, matsyasana, gomukhasana, kandharasana, baddha padmasana, sarpasana, supta vajrasana e sirshasana.
Prática 1: Localização do Chakra e kshetram
De pé lateralmente na frente de um espelho. Coloque demoradamente uma mão sobre o centro do peito. Aqui você vai encontrar Anahata kshetram. Coloque um dedo da outra mão sobre a coluna, diretamente atrás da kshetram; este é Anahata chakra. Sente-se, pressione ambos os pontos firmemente por um minuto e, em seguida, remova os dedos. A sensação no chakra e kshetram continuará. Concentre-se na sensação do chakra e mentalmente repita, “Anahata, Anahata, Anahata ", por alguns minutos.
Prática 2: Purificação de Anahata
Sente-se confortavelmente numa postura. Mantenha as costas retas, mas sem tensão. Mantenha os olhos fechados. Respire devagar e profundamente, sentindo a expansão e a contração do peito conforme você inala e exala por alguns minutos. Em seguida, torne-se consciente de sua respiração que se deslocam do interior para fora da região de Anahata. Conforme o tórax se expande, sinta que o fluxos da respiração atravessando o centro do peito e voltando para Anahata chakra. Conforme o peito contrati, sinta os fluxos de ar saindo de Anahata chakra na coluna vertebral, atravessando o centro do peito para fora do corpo. Pratique isso por alguns minutos, repetindo mentalmente, “Anahata, Anahata, Anahata".
Prática 3: Bhramari Pranayama
A respiração sussurrante
Sente-se confortável em uma pose meditativa. Ajuste a sua posição e relaxetotalmente por alguns minutos. Tampe os ouvidos com os dedos. Rosto para frente e mantendo a coluna reta tanto quanto possível. Feche os olhos. Relaxe o corpo inteiro. Mantenha os dentes levemente separados e a boca fechada durante toda a prática. Isto permite que a vibração seja experenciada mais distintamente no cérebro. Respire devagar e profundamente. Então, enquanto exala o ar, produza um som sussurrante. O som deve ser suave e contínuo pela duração total da exalação. O zumbido não precisa ser alto. O importante é ouvir o som que ecoa dentro de sua cabeça. A expiração deve ser lenta e controlada. No final da expiração, pare o som sussurrante e inale o ar. Mantenha os olhos fechados e os ouvidos tampados. Novamente repita o som sussurrante com a próxima exalação. Tente relaxar totalmente durante a prática. Não estire de qualquer forma. Continue de 5 a 10 minutos.
Prática 4: Ajapa japa meditação
Sente-se em siddhasana, siddha Yoni asana ou uma postura em que se sinta completamente confortável. Feche os olhos e relaxe por alguns minutos. Agora torne-se consciente da sua respiração natural, uma vez que entra e sai do corpo. Não tente controlar a respiração, apenas torne-se uma testemunha do processo natural respiração. Agora torne-se consciente de que o som do inalação é SO e o som da exalação é HAM. O mantra natural do ar é SO-HAM. Você só precisa conscientizar-se disso. Simultaneamente permaneça consciente da respiração natural, conjugada com a idéia de so-ham-so-ham-so-ham. Você deve estar totalmente relaxado na presente prática. Não perca a consciência natural do mantra ou da sua respiração, mesmo por um instante. Não se preocupe com os pensamentos e sentimentos que surgirem. Permita-lhes que venham e vá. Permaneça sempre consciente da respiração e do curso natural do mantra. Agora tornar-se consciente do alento psíquico que flui na frente do corpo, entre o umbigo e a garganta, e entre a garganta e o umbigo. Com a inspiração, este alento psíquico sobe a partir do umbigo para a garganta e seu mantra é SO. Com a expiração, o alento psíquico desce da garganta de volta ao umbigo e o seu mantra é HAM. Mantenha a percepção da passagem de ar através da passagem psíquica e produza o som so-ham-so-ham-so-ham. Continue esta prática de 10 a 15 minutos ou mais, fazendo com que a sua respiração permaneça totalmente relaxada.
Nota: Ajapa japa pode ser praticado em qualquer momento, mas isso deve ser feito por 5 a 10 minutos por dia – quer na sessão de sadhana pela manhã ou à noite, imediatamente antes de dormir. Ele deve ser praticado durante pelo menos um mês.
Prática 5: Meditação – Entrando no Centro do Coração
Sente-se em siddhasana ou qualquer outra postura confortável. Feche os olhos e relaxe-se completamente por algum tempo. Concentre sua consciência na região da garganta. Agora torne-se consciente do ar na garganta. Apenas a sensação de estar conscientes da respiração na garganta por algum tempo. Agora adicione a percepção do curso do ar a partir da garganta para baixo. Você não está preocupado com a saída respiração. Sua atenção está ocupada apenas com o curso do ar na garganta. Torne-se consciente do ar que entra no garganta e passa por dentro do diafragma. Permaneça consciente do diafragma – distendendo e contraindo o assoalho muscular que separa o tórax por sobre os pulmões e sob os órgãos abdominais. Com cada inspiração, o ar penetra no abdômen um pouco, aumentando a pressão lá e causando a expansão do umbigo. Simultaneamente, os pulmões estão em plena expansão do peito. Permaneça consciente de que a expiração contrai o abdomen, o diafragma está subindo e os pulmões estão esvaziando completamente. Desenvolva uma percepção do diafragma durante algum tempo. Agora, também se torne conscientes de Akasha, o espaço em que o diafragma está operando. Com o curso do ar você sente este espaço ser preenchido. Apenas permaneça consciente dos processo de encher este espaço. Este processo de sentir é apenas uma base para a percepção desse vasto espaço. O processo de sentir a respiração é apenas a base para sentir o espaço do coração. Torne-se consciente do espaço no coração; leve a sua percepção direto pra lá. Sinta o espaço dentro do coração. Esta contração e expansão com ritmo natural da respiração. A respiração é só a base. O processo de preenchimento é apenas a base. Perceba todo o espaço. Então, você está somente consciente desse espaço. Sinta a contração e a expansão deste vasto espaço. Isto está ocorrendo no ritmo natural da respiração. A respiração é natural e espontânea. Não a altere de qualquer forma. Não a torne mais longa ou mais curto, mais profunda ou mais superficial, mais rápida ou mais devagar. Ela tem de ser um moviemnto espontâneo e voluntário. Nesta prática, a percepção do espaço no coração é importante. Se a percepção da expansão e contração do espaço do coração for constante e estabilizado, após algum tempo, muitas visões e experiências se manifestarão lá. Você não tem que visualizar ou imaginar nada. A visão virá por si só quando a consciência do espaço do coração se tornar constante. A visão é de um lago e uma lótus azul. Se você for capaz de sentir o espaço do coração contraindo e expandindo, então sua consciência será manter lá. Se isso não for possível, então você tem que sentir o ar preenchendo esse espaço. Essa é a primeira fase da prática. A segunda etapa é a sensação direta de espaço e de sua expansão e contração no ritmo da respiração.
A terceira etapa é a percepção do lótus azul no lago. Virá por si mesmo. Esteja pronto para essa experiência. Agora tome conhecimento da natural inalação e exalação da respiração na garganta. Retirar a sua consciência do coração espaço e trazê-lo para o natural respiração na garganta. Mantenha a consciência desse fluxo de respiração na garganta por algum tempo. Pratique durante 5 ou 10 minutos. Cante Om 3 vezes. Permita que o som se manifeste plena e espontaneamente em seu interior. Por alguns minutos, escute cuidadosamente a vibração interna do som. Libere a sua postura e abra os olhos.
Pratique
Pratique estas técnicas para despertar Anahata chakra por um mês e, em seguida,
proceda àquelas para despertar vishuddhi chakra. Todas as práticas dadas para despertar
ajna, muladhara, swadhisthana e manipura chakras podem ser feitas se o tempofor suficientemente disponível. Se não, então sugerimos que você faça algumas técnicas selecionadas de cada chakra sadhana como segue:
ajna - trataka e shambhavi mudra
muladhara - moola bandha e nasikagra
mudra swadhisthana - chakra e kshetram localização, vajroli ou sahajoli
manipura - chakra e kshetram localização, uddiyana bandha e nauli (se possível).
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Capítulo 9
Práticas para Vishuddhi Chakra
Mês 6
Vishuddhi chakra pode ser despertado diretamente através das práticas de jalandhara bandha, vipareeta karani asana e ujjayi Pranayama, todas as quais são essenciais para eventual maestria de Kriya Yoga. Um pequena chakra que está intimamente relacionado com vishuddhi é Lalana Chakra, que está localizado na parte de trás do céu da boca, no palato mole, e isso contribui diretamente para despertar vishuddhi. Por esta razão, um dos kriyas Kundalini, chamado Amrit pan, preocupa-se com a sua estimulação direta. Uma simples prática para despertar Lalana é khechari mudra, que está descrito neste capítulo.
Práticas Preparatórias
Muitos asanas podem ser utilizados para purificar vishuddhi chakra. Os mais importantes são: bhujangasana, sirshasana, matsyasana, supta vajrasana e sarvangasana.
Prática 1: Jalandhara bandha
Sente-se em qualquer pose meditativa que lhe permite colocar os joelhos firmes tocando o chão. Aqueles que não puderem sentar dessa forma podem praticar Jalandhara bandha de pé. Coloque as palmas das mãos nos joelhos
O bloqueio do queixo
Feche os olhos e relaxe o corpo inteiro. Inale profundamente, retenha o ar dentro dos pulmões e incline a cabeça na frente, pressionando o queixo fortemente contra o peito (em especial, o esterno). Endireite os braços esticando-os e os mantenha fixo nesta posição. Simultaneamente arqueie os ombros para cima e para frente – isso garantirá que os cotovelos permanecem retos e imobilizados. As palmas das mãos devem permanecer sobre os joelhos. Permaneça nesta pose final enquanto puder ser capaz de, confortavelmente, reter a respiração. Então, relaxe os ombros, dobre os braços, lentamente liberte o bloqueio, levante a cabeça e exale. Repetir quando a respiração voltar ao normal. Pratique 5 vezes.
Nota: Toda a prática também pode ser realizada com a respiração suspensa fora dos pulmões.
* Nunca inale ou exale até que o bloqueio do queixo tenha sido libertado e cabeça esteja na posição vertical.
* Pessoas com pressão arterial elevada ou intracranianas, ou com doenças cardíacas, não devem praticar sem orientação especializada.
Prática 2: Khechari mudra
Feche a boca e role a língua para trás de modo que a superfície inferior toque normalmente a parte superior do palato. Tente trazer a ponta da língua para trás, na medida do possível, sem estirar. Mantenha-a lá por enquanto tempo for confortável. Se sentir desconforto, relaxe a língua por alguns segundos e repita. Algumas práticas com a língua pode tornar capaz de prolongar para além do palato, e até para a naso faringe, onde irá estimular muitos centros de nervos vitais.
Respiração: Respire normalmente; durante esta prática só não utilize ujjayi.
Durante um período de poucos meses, no entanto, normalmente a taxa de respiração reduz para 7 ou 8 respirações por minuto. Pratique com cuidado, de preferência sob orientação especializada, a frequência da respiração pode ser reduzida ainda mais.
Nota: por vezes profissionais avançados cortam lentamente o Frenulum, membrana debaixo da língua. Isto não é recomendado aqui, e só deve ser tentado sob orientação direta de um guru.
Prática 3: Ujjayi Pranayama
Pratique khechari mudra. Contraia o glote na garganta. Quando você respira nestas circunstâncias, um som muito suave e ronco deve ser produzido automaticamente a partir da região da garganta . É como o som de um bebê dormindo. Sinta que está respirando através da garganta e não do nariz. Tente fazer as respirações longas e relaxadamente. Pratique durante 2 minutos inicialmente, depois você pode ampliar gradualmente o tempo.
Prática 4: Chakra e kshetram localização e purificação
Sente-se ou fique na frente de um espelho. Coloque um dedo de uma mão sobre o glote (o caroço no parte da frente da garganta). Esta é a localização do ponto vishuddhi kshetram. Em seguida, coloque um dedo da outra mão sobre a coluna vertebral, diretamente atrás de kshetram. Este ponto na coluna vertebral é chamado vishuddhi chakra. Pressione a espinha por um minuto, a fim de se sentir uma sensação na área do chakra. Então baixe as suas mãos. Concentre-se na sensação do chakra e repita mentalmente, “vishuddhi, vishuddhi, vishuddhi”.
Sente-se em uma posição confortável com as costas retas. Feche os olhos e torne-se onsciente da respiração. Dobre para trás sua língua em khechari mudra e pratique ujjayi Pranayama. Por um minuto ou assim, permaneça ciente do som do ar na garganta, e deixe sua respiração se tornar mais lenta e mais profunda. Depois, com a inalação, imagine que a respiração está sendo traçada através de vishuddhi kshetram na parte frontal da garganta.
Sinta que a respiração passa por kshetram e finalmente penetra vishuddhi chakra na coluna vertebral.
Com a exalação, sinta o ar passando de vishuddhi chakra para frente através de kshetram e, eventualmente, para fora, em frente do corpo. Este é um ciclo. Continue por uns minutos. Pratique diariamente desta forma e irá desenvolver gradualmente a sua sensibilidade à vishuddhi chakra e kshetram.
Prática 5: Vipareeta karani asana
A posição invertida
Deite-se no chão com os pés juntos, os braços estendidos aos lados do corpo e as palmas voltadas para baixo, no chão. Respire profundamente. Usando o braço como apoio, levante as pernas sob a cabeça, mantenha-as retas. Dobre o braço e coloque as mãos sob o quadril para apoiar o corpo. Levante as pernas para a posição vertical. Respire profundamente e fixe sua atenção sobre a respiração. Os olhos devem permanecer fechados.
Nota: Vipareeta karani asana é semelhante ao sarvangasana, exceto no ponto em que o queixo deve ser apertado contra o peito e o tronco num ângulo de 45 graus em relação ao chão em vez de ficar perpendicular.
* Shavasana é a posição invertida e deve ser feito por alguns minutos após a conclusão de vipareeta karani asana.
* Profissionais avançados podem deter a postura por 15 minutos ou mais; novatos devem praticar por alguns segundos e acrescentar alguns segundos por dia.
* Este asana não deve ser feito pelos que sofrem de tireóide, fígado e alargamento do baço, pressão arterial elevada ou doença cardíaca.
* Vipareeta karani asana é amplamente utilizado em Kundalini Yoga, uma vez que contribui para reorientar a energias do corpo, desde o menor ao maior chakras. É uma parte integrante do primeiro kriya Kundalini chamado vipareeta karani mudra.
Prática
Aperfeiçoe esta prática de vishuddhi chakra ao longo do período de um mês e, em seguida, inicie as práticas para bindu visarga. O sadhana para os outros chakras também pode ser continuado com algumas técnicas selecionadas de cada chakra do seguinte modo:
ajna - trataka e shambhavi mudra
muladhara - moola bandha e nasikagra mudra
swadhisthana - chakra e ksbetram localização, vajroli (ou sahajoli)
manipura - chakra e kshetram localização, uddiyana bandha e nauli
Anahata - Chakra kshetram e localização, ajapa japa.
Capítulo 10
Práticas para Bindu Visarga
Capítulo 10
Práticas para Bindu Visarga
Mês 7
O bindu visarga, ponto de gatilho, é considerado como um pequeno ponto na parte superior das costas da cabeça, mas este ponto não pode ser localizado fisicamente. Só pode ser encontrado quando o som de Nada ou bindu foi descoberto e traçou a sua fonte. Através da prática moorchha de Pranayama e vajroli mudra, a percepção do Nada pode ser desenvolvida. Em seguida, através de práticas como bhramari Pranayama e Yoni mudra, o Nada pode ser rastreado em sua fonte.
Não é aconselhável praticar todas as técnicas de Nada Yoga de uma vez. Você deve adotar as práticas que você puder realizar sem dificuldade. Não faz mal que você começe com uma das práticas, pois todas as técnicas levam à sensibilização para o mesmo som sutil interior.
Existe uma relação muito próxima entre swadhisthana chakra e bindu visarga. Isto porque bindu é o ponto em que o som original da criação se manifesta primeiramente. Ele é o ponto de origem da individualidade, e swadhisthana é a origem do impulso para reprodução e função sexual. Este é a expressão material do desejo de reunificar com a consciência infinita além de bindu. Esperma e menstruação são os materiais destilados da queda do néctar ambrosial que emergem de bindu visarga.
Nota: Não existe kshetram correspondente a bindu.
Prática 1: Moorchha Pranayama
Pose da Respiração com Retenção Intensa [desmaio]
Esta prática exige um firme e constante asana - siddhasana é o melhor. Mantenha a coluna e cabeça ereta e relaxe o corpo inteiro. Realize khechari mudra. Inale através das narinas com ujjayi Pranayama ao mesmo tempo em que curva a cabeça para trás e assume shambhavi mudra. A inalação deve ser lenta e profunda. No final da inalação, sua cabeça deve inclinar-se para trás, mas não completamente. A posição da cabeça é como mostrado no diagrama. Retenha a respiração no interior enquanto for confortável, mantendo shambhavi mudra, mas mantendo a atenção em bindu. Mantenha o braço reto pelo bloqueio dos cotovelos e pressionando os joelhos com as mãos. Fixe a sua atenção em bindu. Em seguida, dobre os braços e exale lentamente com ujjayi Pranayama conforme você dobra a cabeça para frente. Lentamente abaixe a cabeça e feche os olhos. No final da expiração, a sua cabeça deve estar inclinada para frente e os olhos devem estar completamente fechados. Relaxe todo o corpo por um curto tempo, mantendo os olhos fechados. Libere khechari mudra e respire normalmente. Torne-se ciente da claridade e serenidade permeando toda a sua mente. Este é um ciclo. Depois de algum tempo, começa o segundo ciclo. Pratique 10 ou mais ciclos, ou até experimentar uma sensação de desmaio. Realize cada ciclo durante tanto tempo quanto possível, mas sem tensão.
Nota: Não é indicado para pessoas que sofrem de pressão arterial elevada, vertigens, alta pressão intracraniana ou hemorragia cerebral.
* Você deve praticar até que um estado de semi-desmaio seja induzido. Se você for além desta sensação você pode tornar-se inconsciente.
* Esta prática é muito poderosa na indução de pratyahara e tornar a mente livre de pensamentos, especialmente quando kumbhaka for prorrogado.
Prática 2: Vajroli Mudra Com a Percepção de Bindu
Sente-se em siddhasana ou siddha Yoni asana. Feche os olhos e relaxe. Tente puxar os órgãos sexuais, puxando para cima e contraindo o abdômen inferior e o sistema urinário. Esta contração é semelhante à que é feita quando a vontade de urinar é controlada. Contraia por 10 segundos, libere por 10 segundos, e continue assim alternadamente.
Cada vez que você atingir plena contração dos sistema urinário e reprodutivo, traga a sua percepção para swadhisthana chakra na coluna espinhal, ao nível do cóccix.
Repita, "swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana", mentalmente. Em seguida, traga a sua percepção até a passagem de sushumna para bindu visarga, unindo a energia sexual reprodutiva com a sua fonte em bindu. Mentalmente repita "bindu, bindu, bindu". Depois, concentre-se novamente em swadhisthana e libere vajroli mudra. Este é um ciclo. Continue assim alternadamente por vários minutos, praticando até 25 ciclos.
Nota: Esta prática deve ser realizada imediatamente após moorchha Pranayarna, com ambas as práticas para despertar a percepção de bindu.
Prática 3: Percepção do som interior sutil
Esta prática deverá ser precedida por bhramari Pranayama. Nesta fase não produza um alto som sussurrando, é só para ouvir com atenção o som do interior. Você deve manter os olhos fechados e os dedos em seus ouvidos, o que é necessário para bloquear a perturbações externas. Ouça qualquer som sutil dentro de sua cabeça. Nas primeiras vezes você pode achar isso difícil, mas continue tentando. Logo que você se tornar consciente de um som, qualquer som, tente fixar sua percepção com exclusão de todos os outros sons. Vamos ouvir. Depois de alguns dias ou semanas de prática, você deve ser capaz de perceber um som muito distinto, e que se tornará mais alto e mais alto. Esteja totalmente consciente deste som. Este é o seu veículo de percepção - deixe a sua percepção fluir para este som, deixando todos os outros sons e pensamentos. Gradualmente, através da prática, a sua sensibilidade vai aumentar. Eventualmente, você ouvirá outro som, um som fraco no fundo que será quase apagado pelo som principal mais alto que está ouvindo, mas você irá ouvi-lo, no entanto. Você deve agora ouvir o novo som fraco. Deixe o som alto e continuae a ouvir esse novo som. Eles se tornarão cada vez mais e mais distintos. Este então passará a ser o mais novo e sutil veículo de sua consciência. Deixe esse som ocupar toda a sua atenção. Isto aumentará ainda mais a sua sensibilidade perceptiva. Eventualmente, você vai ouvir som outro quase imperceptível emergindo por trás deste alto som. Fixe a sua percepção sobre este novo som, rejeitando os outros sons. Continue da mesma forma, permitindo que o novo som ocupe toda a sua consciência. Quando ela se tornar forte, tente perceber um som mais sutil
subjacentes e fixe a sua percepção sobre ele. Desta forma a sua percepção se tornará progressivamente mais sensível, permitindo que você mergulhe profundamente em seu ser.
Nota: Não requer prática, ao longo de um período de semanas e meses você perceberá progressivamente estes sons mais sutis. Por muitas semanas você pode ser incapaz de ouvir até mesmo o primeiro som.
* Esta é uma técnica muito simples, mas poderosa, que trará resultados se você perseverar.
Tudo o que é necessário é tempo e esforço. Tente praticar durante o tempo que você tiver desponível. No início, dedique 15 minutos ou mais para bhramari e esta prática em conjunto.
Prática 4: Yoni mudra
Yoni mudra também é conhecido como shanmukhi mudra, o que significa, "o fechamento das sete portas". É assim chamado porque os dois olhos, duas orelhas, duas narinas e boca são fechadas durante a prática. Estas são as sete portas da percepção exterior. É através destas portas que a pessoa recebe o sentimento de dados do mundo exterior. Quando essas portas estão fechadas, isso facilita a direção da consciência para o interior, isto é, na mente.
Yoni mudra é uma prática mais avançada do que bhramari. É um pouco mais difícil, uma vez que não é precedida por um som vocalizado sussurrante, e é combinada com a retenção da respiração. Yoni mudra é mais adequado para quem tem uma mente razoavelmente harmonizada e não é afetadas por distrações.
A invocação da fonte
Sente-se confortável em qualquer asana meditativo, de preferência siddhasana. Relaxe Completamente o corpo e a mente. Traga as mãos para a frente do rosto, com os cotovelos apontando lateralmente. Mantenha a coluna ereta assim como a cabeça. Feche os ouvidos com os polegares, os olhos com os dedos indicadores, as narinas com os dedos médios e a boca com o os dedos anelares e mindinhos colocados acima e abaixo da boca, respectivamente. Os dedos devem fechar suavemente, mas firmemente as sete portas. Ao longo da prática, os dedos médios devem liberar as narinas durante a inalação e exalação.
Agora inale profunda e lentamente. No final da inalação, feche as narinas com os dedos médios e retenha a respiração. Tente ouvir sons provenientes de bindu na parte traseira da cabeça, a partir do meio da cabeça, ou talvez no ouvido direito.
No princípio, você tanto pode ouvir muitos sons como nenhum - não importa. Basta continuar ouvindo. Segure a respiração durante o tempo que for confortável. Em seguida, solte a pressão dos dedos anelares e lentamente exale o ar. Este é um ciclo.
Inale, mais uma vez, feche as narinas e retenha o fôlego. Ouça os sons no interior. Depois de um confortável período de tempo, solte o nariz e exale o ar. Continue desta forma durante toda a prática.
Durante o período de retenção de ar, a sua consciência plena deve estar direcionado para a percepção do Nada interior. Nas primeiras vezes, pode haver um emaranhado confuso de sons, mas gradualmente você vai ouvir um som específico. Isso pode demorar alguns dias ou semanas, mas vai ser percebido. Quando ouvir um som distinto, permaneça totalmente consciente do mesmo.
Tornar-se-á mais claro e mais claro. Mantenha a sua consciência fixada no som. Ouça com muita atenção. Se sua sensibilidade for suficientemente desenvolvida, você vai ouvir um outro som no fundo. Pode ser fraco, mas perceptível. Deixe o primeiro som e transfira sua percepção para o som fraco. Desta forma você irá transcender o primeiro som. Eventualmente, este segundo som vai submergir toda a sua atenção. Novamente, com a prática e reforçada sensibilidade, você vai ouvir um som a mais que começará a surgir. Será ligeiramente perceptível por trás do segundo som mais alto. Direcione a sua sensibilização para este novo som.
Continue desta maneira - percebendo um som e, em seguida, eliminando-o quando você puder ouvir mais um som sutil. O som mais sutil que você percebe, o mais profundo em você vai mergulhar na profundidade do seu ser. Continue esta prática durante alguns minutos. Não espere ouvir sons sutis em sua primeira tentativa. A prática é necessária. Eventualmente, você será capaz de facilmente transcender os sons brutos externos e, em seguida, e progressivamente, mais sons sutis . Não se detenha sobre qualquer dos sons durante um tempo demasiado. Esta não é a finalidade da prática. O objetivo é deixar para trás cada som que você descobrir e ir mais fundo. Não fique perdido ou distraído pelo belos sons que irão se manifestar em sua jornada.
Retenção do Alento: Esta técnica é mais eficaz se você puder manter o fôlego por longo período de tempo. Aqueles aspirantes que praticaram Nadi shodhana Pranayama regularmente por alguns meses de antecedência, terão mais facilidade e poderão realizar Yoni mudra de forma mais eficaz de introspecção.
Sensibilização: O ponto de consciência durante a prática deve ser fixado na parte de trás da cabeça na região de bindu. No entanto, se você ouvir um som distinto em qualquer outra área, tal como no ouvido direito ou no meio da cabeça, então a sua consciência deve ser fixada lá.
Algumas pessoas podem achar que é mais fácil ouvir o Nada no coração, na região do espaço (Anahata Chakra), especialmente aqueles de uma natureza devocional. O importante não é tanto o ponto de conscientização, mas a consciência que continua fixado nos sons progressivamente mais sutis. A total absorção sobre o Nada pode levar a dhyana ou ao estado de meditação.
Prática
Pratique as técnicas de bindu visarga por um mês. Em seguida, começe as técnicas dadas no próximo capítulo para integrar a percepção dos chakras. As técnicas selecionadas para ajna, muladhara, swadhisthana, manipura e Anahata chakras também podem ser feitas diariamente, como dado em "Pratica" seção do capítulo anterior. Para vishuddhi chakra, jalandhara bandha, purificação de vishuddhi chakra e vipareeta karani asana pode ser feito. Khechari mudra e ujjayi Pranayama não precisam ser feitos separadamente, uma vez que ambos são incorporados às técnicas dadas nesta seção.
Capítulo 11
Práticas Integradas de Conscientização dos Chakras
Mês 8
Até agora, foi dado uma série de práticas individuais para cada um dos chakras. Neste capítulo iremos descrever as práticas que estão preocupados com o despertar integral dos chakras. Evidentemente, o despertar de um chakra pode não ocorrer de forma isolada, devendo ter repercussões em todos os chakras por um maior ou menor grau. A este respeito, pode ser que as técnicas específicas para os chakras também irá influenciar todos os outros chakras, mas sistematicamente as seguintes técnicas ajudam a ativar todos os chakras juntos e promover o equilíbrio do eixo mente-corpo-chakra. As práticas são as seguintes:
1. Meditação Chakra
2. Musical chakra meditação
3. Chaturtha Pranayama
4. Chakra Yoga nidra
5. Unmani mudra
6. Bija mantra sanchalana
7. Desenhando os chakras.
Prática 1: Meditação Chakra
Sente-se em um asana confortável de meditação, preferencialmente siddhasana ou siddha Yoni asana. Coloque as duas mãos sobre os joelhos no queixo mudra (palmas das mãos virada para cima, polegares e indicadores juntos). Feche os olhos e mantenha o corpo estável ao longo do processo. A coluna vertebral deve permanecer absolutamente na vertical e reta, com as costas e ombros plenamente relaxados. A cabeça deve estar posicionada confortavelmente no topo da coluna vertebral. O corpo inteiro está completamente relaxado e imóvel. Imóvel como uma estátua. Mantenha absoluta consciência do corpo físico durante vários minutos. Torne-se consciente da coluna espinhal.
Agora leve a sua percepção para ajna chakra. Ajna chakra está localizado no interior do cérebro em um ponto diretamente atrás do centro das sobrancelhas e no topo da coluna vertebral, onde está situado a glândula pineal.
Tente perceber umas pulsações dentro da região de ajna chakr. Permaneça absolutamente consciente desta pulsação. Agora, sincronize o mantra Оm com a pulsação na região de ajna chakra. Оm, Оm, Оm, Оm, Оm, deve ser a forma da sua consciência com a pulsação do ajna chakra. Conte a pulsação 21 vezes.
Agore começe a praticar Ashwini mudra. Não se preocupe com ajna chakra, apenas praticar Ashwini mudra - contração e relaxamento do ânus. Ele deve ser praticado em uma velocidade média - nem muito rápido, nem muito devagar. Depois de praticado assim por algum tempo, você deve ser capaz de se sentir o centro de ajna automaticamente durante a prática de Ashwini. Quando isso acontecer, você pode começar a concentrar-se diretamente sobre ajna. Até então, vá com Ashwini mudra durante cerca de 4 minutos.
Agora traga a sua percepção para a região perineal e psíquica do centro de muladhara chakra. Descubra o ponto psíquico exato de muladhara chakra. Agora, tente descobrir uma sutil pulsação lá. Localize a pulsação justamente nesta região e conte 21 pulsações em muladhara.
Agora abra os olhos e adote nasikagra drishti; olhando na ponta do nariz. Não se preocupe mais com muladhara chakra, mas apenas com a ponta do nariz. A simultânea percepção de muladhara chakra virá depois de algum tempo. Continue esta prática por 3 minutos.
Agora leve a sua percepção para swadhisthana chakra, na região do cóccxi. Perceba o ponto psíquico de swadhisthana chakra. Tente perceber a pulsação neste centro. Conte essa pulsação 21 vezes. Agora execute vajroli mudra – a contração e a liberação dos sistemas urinário e genital.
Continue vajroii mudra por 4 minutos. Em seguida, leve a sua percepção para a região do umbigo. Torne-se consciente do ar psíquico em muladhara para o umbigo e, a partir da garganta para o umbigo. Ambas as respirações deve chegar ao umbigo, no ponto de inalação plena. Quando as duas forças se encontram no umbigo, retenha a respiração, e desenvolva a consciência mental do único ponto central no umbigo. Em seguida, solte o ar e continue esta prática no seu próprio ritmo natural. Continue por 4 minutos.
Agora concentre-se em manipura chakra, no interior da coluna vertebral, diretamente atrás do umbigo. Tente isolar esse ponto e a pulsação lá. Conte o 21 pulsações em manipura chakra.
Agora leve a sua percepção para a região do Anahata Chakra na coluna vertebral, ao nível do centro do tórax. Isole esse ponto e tente descobrir uma pulsação dentro dele. Conte 21 pulsações.
Agora leve a sua percepção para o espaço do coração. Em primeiro lugar tome consciência da respiração passando pela garganta. Com a inalação do ar, sinta o ar preencher a região do coração. Sinta o espaço diretamente no coração - contratação e expansão com ritmo expontâneo, natural da respiração. Permaneça consciente da visão que entrará no grande espaço do coração. Permita que essa visao aconteça por si só. Continue por 2 minutos.
Agora leve a sua percepção para a garganta e, em seguida, leve-a diretamente de volta para vishuddhi chakra na coluna vertebral. Repita mentalmente, “vishuddhi, vishuddhi, vishuddhi”. Tente descobrir as pulsações dentro de vishuddhi e acompanhe-as por 21 pulsações.
Agora, conforme o nome de cada chakra foi dado, mova a sua percepção para dentro de sushumna passagem, de forma a sentir cada chakra como uma pequena flor imaginária. Isto é tudo que você tem que perceber, mas a sua percepção de cada chakra deve ser muito precisa - muladhara, swadhisthana, manipura, anahata, vishuddhi, ajna; e depois ajna, vishuddhi, anahata, manipura, swadhisthana, muladhara. Guie sua percepção através dos chakras em sushumna, subindo e descendo por 4 vezes. Agora cante Оm 3 vezes.
Prática 2: Musical chakra meditação
O som é particularmente eficaz e um agradável meio de desenvolver a consciência dos chakras. Esta é a razão pela qual Nada Yoga é tão poderoso no despertar espiritual. As 7 notas musicais da escala correspondem às vibrações dos 7 chakras a partir de muladhara para sahasrara, e esta é a base para uma técnica musical muito eficaz na meditação . O melhor instrumento de todos é a voz humana, que pode ser complementado por o harmônio [instrumento musical de teclas, semelhante ao órgão, mas com som parecido com o do acordeão]. No entanto, outros instrumentos podem também ser utilizados.
Do - Muladhara - SA
Ré - Swadhisthana - RA
Mi - Manipura - GA
Fa - Anahata - MA
Sol - Vishuddhi - PA
La - Ajña - DHA
Si - Bindu -NI
Do - Sahasrara - SA
Fase 1
No primeiro, a escala musical do harmônio sobe muito lentamente, enquanto a percepção começa em muladhara e sobe por sushumna de um chakra para o próximo, sinta cada nota vibratória na coluna vertebral na região do seu correspondente chakra. Quando sahasrara for alcançado, desça a consciência com a escala musical para baixo através de sushumna para muladhara. A consciência sobe e desce por sushumna com a escala muitas vezes, lentamente, acelerando conforme a localização do chakra torna-se rápida e sem esforço.
Fase 2
Agora, a voz é integrada com as notas. Os nomes dos chakras são cantados com muito precisão. Os nomes próprios são mantras, e se entoadas com a nota e pronúncia correta, cada centro pode se ajustar com a vibração, e a passagem para sushumna e todo o corpo começam a vibrar com a energia. Esta prática é muito poderosa. Ela pode ser mantida por mais 10 minutos ou mais.
Fase 3
Neste estágio a consciência ainda sobe e desce através de sushumna com a escala musical, mas a voz faz um som contínuo aaaaaa (como na calma), tal como sobe e desce através dos chakras. Na fase final o pleno poder da voz é libertado e uma tremenda energia é gerada, desde que a altura seja mantida com precisão.
Prática 3: Chaturtha Pranayama
Esta é uma prática que combina respiração, mantra do chakra e percepção. Embora não seja amplamente ensinada, é uma poderosa técnica que é simultaneamente um Pranayama e uma meditação.
Ghaturtha Pranayama significa, "Pranayama do quarto estado", ou um estado transcendental onde palavras e definições não se consegue chegar. Esta prática irá conduzir a uma maior percepção e conhecimento dos chakras. É também uma preparação técnica de Kriya Yoga, uma vez que desenvolve sensibilidade, tanto na espinha psíquica como na passagem dos chakras.
Técnica
Sente-se confortável em qualquer postura meditativa. Mantenha a coluna ereta e feche os olhos.
Respire profundamente. Deixe a respiração se tornar mais profunda e mais sutil. Consentre a sua percepção sobre o fluxo rítmico do ar. Continue por um número de rodadas. Mentalmente sincronize o mantra Оm com a respiração. O som "O" deverá surgir com a inalação. O som “mmmmmm”deverá surgir com a exalação. Esse som deve ser apenas mental.
Respire através do nariz, mantendo a boca fechada. Continue desta forma com a percepção do fluxo de ar e do mantra. Agora fixe sua atenção no centro da sobrancelha. Sinta que você está respirando através do centro com som mental "O". Sinta que você está respirando para fora através desse centro, com o som mental "mmmmm”. Continue com consciência da respiração, mantra centro e psíquico.
Concentre sua atenção sobre muladhara. Com a inalaçãodo som "OOOOO", sinta a passagem de ar através da coluna, piercing todos os chakras - muladhara, swadhisthana, manipura, Anahata, vishuddhi, ajna, sahasrara. Com o som e exalação "mmmmm", sentir a respiração eo som que se deslocam estabelecidas na coluna, penetrando todos os chakras - sahasrara, ajna, vishuddhi, Anahata, manipura, swadhisthana, muladhara.
Continue por um número de ciclos. Novamente fixe sua atenção no centro entre as sobrancelhas. Continue a repetição mental de Оm sincronizado com a respiração, mas não se torne consciente da respiração. Apenas permaneça ciente do mantra e do centro psíquico. Sinta o "O" e os "mmmmm" do som mental. Continue dessa maneira durante tanto tempo quanto possível.
Prática 4: Chakra Yoga nidra
Yoga nidra pode ser usado de forma muito eficaz para desenvolver a sua consciência dos chakras. Aqui está um exemplo de um Yoga nidra / sessão de relaxamento que inclui a visualização e rotação da percepção através dos centros psíquicos. Os professores podem adotar esta prática diretamente em suas aulas. Para uso pessoal, alguém pode usá-lo nas práticas, ou você pode colocar as instruções gravadas numa fita de áudio.
Etapa 1: Preparação
Coloque um cobertor dobrado no chão e sente-se sobre ele em shavasana. Afrouxe suas roupas tão quanto puder se sentir perfeitamente confortável. Se necessário, cubra-se com um cobertor para se manter quente, ou coloque um lençol sobre você para afastar os insetos. A boca e os olhos devem permanecer fechados durante toda a prática. Certifique-se de que a coluna vertebral está reta, alinhada com a cabeça e o pescoço, e que os quadris e ombros estão totalmente relaxados. Mantenha os pés e as pernas levemente afastados. Os braços devem estar ao lado de seu corpo, mas não devem se tocar, e as palmas das mãos devem estar viradas para cima. Ajuste a sua posição para que você se sinta perfeitamente confortável. Diga a você mesmo firmemente que você não vai mudar o seu corpo em toda a prática.
Etapa 2: Submersão do corpo
Olhe para o espaço na frente dos seus olhos fechados. Imagine que esse espaço circunda seu corpo inteiro. Seu corpo está imerso nesse espaço. Simultaneamente torne-se consciente de seu corpo. É uma sensação muito leve, leve como uma folha caindo de uma árvore. Imagine que seu corpo está afundando lentamente no espaço que você vê na frente dos seus olhos fechados, como uma queda de folha. Seu corpo está afundando lentamente no espaço infinita. Torne-se consciente deste sentimento. Continue desta forma durante alguns minutos.
Etapa 3: percepção da respiração ritmada
Torne-se consciente da sua respiração. Conscientize-se da elevação e contração do umbigo com cada respiração. Conforme respirar, imagine que você está no ar através de sução do umbigo. Quando exalar, imagine que está empurrando o ar a partir do umbigo. É um processo rítmico. Não altere a respiração natural, de qualquer forma, só tomem conhecimento do mesmo.
Etapa 4: Sankalpa
Repita o seu sankalpa em um curto período positivo. Deve ser a cristalização de sua aspiração espiritual e não se deve mudá-la. Repita-o com sentimento, a partir da coração, e não os lábios. Repita a sua sankalpa pelo menos 3 vezes.
Etapa 5: Visualização - consciência corporal
Agora, tente visualizar o seu próprio corpo. Imagine que você está vendo-o do exterior. Sinta que a sua percepção está fora e seu corpo é um objeto de estudo. Você pode achar esta visualização difícil de fazer - não se preocupe, basta fazer o seu melhor. Se desejar, você pode imaginar que existe um grande espelho suspenso por cima do seu corpo e que seu corpo está refletido nele. Olhe para o seu próprio reflexo. Veja todo o seu corpo: pés, joelhos, coxas, abdome, tórax, ambas as mãos, braços, ombros, pescoço, cabeça, boca, nariz, orelhas, olhos, sobrancelha centro, todo o seu rosto e corpo inteiro. Combine a sua percepção com a visualização dessa parte. Continue desta forma durante alguns minutos.
Etapa 6: Centros Psíquicos - rotação de percepção
Agora você tem que descobrir a localização dos chakras. Você tem que desenvolver uma consciência de cada centro psíquico no corpo.
Inicie a partir da base da espinha e mova a sua percepção para cima. Em primeiro lugar tome consciência de muladhara. No corpo masculino está situada no períneo, entre o ânus e genitais, e no corpo feminino está situado na cervix - a boca do útero. Experimente a sensação de se sentir em muladhara. É um ponto muito específico que você está tentando isolar. Quando você o tiver encontrado, repita mentalmente, “muladhara, muladhara, muladhara”.
Agora vá para o segundo chakra, swadhisthana. Ele está localizado na base do coluna, no cóccix. Esteja consciente da sensação desse ponto e repitar mentalmente, “swadhisthana, swadhisthana, swadhisthana”.
O terceiro chakra é manipura. Ele está localizado na coluna alinhado com o umbigo. Sinta este ponto e repita mentalmente, “manipura, manipura, manipura".
Em seguida, torne-se consciente de Anahata chakra, localizado na coluna vertebral, diretamente atrás o centro do peito. Tente localizar exatamente esse ponto e repita mentalmente, “Anahata, Anahata, Anahata". Agora leve a sua percepção para vishuddhi chakra, situado na coluna vertebral, diretamente atrás da fossa da garganta. Sinta as sensações decorrentes desse ponto e repita mentalmente, “vishuddhi, vishuddhi, vishuddhi”.
O próximo é ajna chakra. Ele está localizado na parte superior da coluna vertebral na região da glândula pineal, diretamente atrás do centro entre as sobrancelhas. Mantenha a sua percepção sobre essa área e repita mentalmente, “ajna, ajna, ajna".
Agora leve a sua consciência a bindu, na parte superior traseira da cabeça. Sinta este minúsculo ponto com a maior precisão possível, e repita mentalmente, “bindu, bindu, bindu". Finalmente, torne-se conscientes de sahasrara, no coroa da cabeça, e repita mentalmente, “sahasrara, sahasrara, sahasrara”.
Agora repita este processo, descendo lentamente através dos chakras, em ordem inversa: sahasrara, bindu, ajna, vishuddhi, anahata, manipura, swadhisthana e muladhara. Este é um ciclo completo de rotação dos chakras.
Inicie um segundo ciclo: muladhara, swadhisthana, manipura, anahata, vishuddhi, ajna, bindu, sahasrara; sahasrara, bindu, ajna, vishuddhi, anahata, manipura, swadhisthana, muladhara. Isso completa um segundo ciclo. Começe uma terceira volta, desta vez um pouco mais rápido. Conforme você fixa a sua atenção em cada ponto, tente sentir uma ligeira vibração lá, uma pequena pulsação. Se desejar, você pode entoar Оm mentalmente conforme você localiza cada ponto por sua vez. Pratique pelo menos 5 ciclos ou mais, tanto quanto o tempo permitir.
Etapa 7: Centros Psíquicos – visualização
Agora tente visualizar os símbolos de cada chakra. Isso não é fácil, mas tente. Você pode utilizar o seu próprio sistema de símbolos psíquicos ou os tradicionais símbolos dos chakras como se segue. Como cada chakra tem um nome, tente sentir o ponto a ser ligeiramente pressionado pelo polegar, e, simultaneamente visualize o símbolo. O símbolo psíquico para muladhara é um lótus de quatro pétalas vermelho escuro. No interior há um Lingam esfumaçado em torno do qual tem uma serpente enrolada três vezes e meia com a cabeça virada para cima. Tente visualizar este símbolo com o melhor de sua habilidade e associá-lo com uma determinada localização corpo.
Então proceda para swadhisthana chakra. O símbolo é um lótus de seis-pétalas vermelhão, dentro do qual está representado uma noite estrelada acima do mar. O principal ponto focal é a lua. crescente Tente visualizar este símbolo.
Mova-se para manipura chakra. Ele é simbolizado por uma lótus de dez pétalas amarelo e uma fogueira no centro. Visualize este símbolo, imaginando que lótus está, na verdade, crescendo de manipura chakra.
Prossiga para a Anahata chakra, representado por um lótus de doze pétalas azul. No centro tem uma solitária chama queimando na escuridão. Tente visualizar este símbolo, enquanto sente a posição exata no organismo.
Mova para vishuddhi chakra, simbolizado por um lótus de dezesseis pétalas roxo. No meio, tem uma gota de néctar branco puro. Visualize esta localização no corpo.
Em seguida, avance para ajna chakra que está simbolizado por um lótus de duas pétalas cinza prata. No lado esquerdo da pétala tem uma lua cheia e na pétala direita, um brilhante sol. No centro tem um Lingan negro e um sinal de Оm. Crie uma imagem mental deste símbolo e a sua localização exata.
Vá para o bindu. Ele é simbolizado por uma pequena gota de néctar branco. Visualize este símbolo no topo e na parte de trás da cabeça.
Finalmente, mova-se para sahasrara, a indicação de todos os chakras. Ele está representado por um lótus de mil pétalas. No centro tem um Lingam branco. Visualize este símbolo na coroa da cabeça.
Agora visualize todos estes símbolos na ordem inversa: sahasrara, bindu, ajna, vishuddhi, Anahata, manipura, swadhisthana e muladhara. Este é o fim de um ciclo. Dedique alguns segundos visualizando cada centro. Faça um pouco mais de ciclos de acordo com a quantidade de tempo disponível.
Etapa 8: Centro de Percepção entre as Sobrancelhas
Fixe sua atenção no centro entre a sobrancelha. Sinta o pulso neste ponto. Torne-se consciente do seu batimento rítmico e contínuo. Mentalmente sincronize a repetição do mantra Оm com este pulso. Continue durante alguns minutos.
Etapa 9: Sankalpa e Fechar
Repita o seu sankalpa 3 vezes com total atenção e sentimento. Torne-se consciente da sua respiração natural. Torne-se consciente de todo o seu corpo físico. Torne-se consciente do sentido exterior das percepções. Lentamente começe a mover o corpo. Quando estiver plenamente retornado ao mundo externo, lentamente, sente-se e abra os olhos.
*[OBS]: Sankalpa é uma frase curta, uma afirmação positiva, como por exemplo, “estou saudável”, “tudo está perfeitamente bem”, “eu e o Pai somos um”, etc. Sempre uma afirmação positiva e nunca uma negação.
Prática 5: Unmani mudra
A palavra unmani significa, "não mente" ou "não pensamento", e remete para o estado que surge durante a meditação. Portanto, unmani mudra significa, "o gesto de não pensamento”.
Unmani mudra é uma excelente prática para desenvolver a consciência dos chakras, na coluna, a partir de bindu para baixo até muladhara. Isto também é parte integrante de muitos das práticas de kriya yoga (Nada, Pawan e Shabda Sanchalana, maha maha mudra e bheda mudra), e, por isso, devem ser dominadas antes de tentar aprender e praticar esses técnicas.
Unmani mudra é fácil de aprender, mas não tão fácil perfeito. A técnica é a seguinte:
Sente-se confortável em qualquer pose, com as costas retas. Abra os olhos completamente, sem focar em algo externo. Antes de mais nada, fixe a sua consciência em bindu. Respire profundamente. Então conforme você exalar o ar, imagine o seu hálito descendo pela coluna vertebral. Ao mesmo tempo, deixe a sua consciência descer pela coluna vertebral, passando por todas os chakras: ajna, vishuddhi, anahata, manipura, swadhisthana, muladhara, um após o outro. Ao mesmo tempo, feche os olhos lentamente sincronizando com a respiração e a percepção da descida. Embora seus olhos estão abertos durante a prática, sua atenção devem ser interiorizada no chakras e na respiração, isto é, os olhos estão abertos, mas você está olhando para dentro. Os olhos devem fechar no final da expiração no momento em que sua percepção atinja muladhara chakra. Este é um ciclo. Respire e começe o segundo ciclo. Repita 11 vezes.
Nota: Durante a prática, você não deve manter-se demasiadamente duro. Deixe acontecer espontaneamente. A prática é mais mental do que física. Embora as pálpebras estejam abertas e sejam lentamente fechadas, o importante é sentir o processo mentalmente, e quando os olhos estiverem abertos, você não deve percebem nada de fora.
Prática 6: Bija mantra sanchalana
A palavra bija significa "semente", mantra significa "som místico" e sanchalana significa "condução". Portanto, esta prática pode ser chamada de "a condução da semente do som". Ela é uma das técnicas de Kriya Yoga, mas não é normalmente uma das vinte kriyas que que ensinamos. A prática está voltada em repetir mentalmente o bija mantra de cada kshetram chakra e, uma após a outra, ao mesmo tempo em que se desloca a percepção através de cada um.
Passagens Psíquicas
No seguinte kriya, bija mantra sanchalana, bem como em uma série de práticas de Kriya Yoga, você será obrigado a manter a sua percepção através de duas passagens psíquicas chamado arohan e awarohan. O caminho dessas passagens é a seguinte.
Arohan, a passagem ascendente, vai de muladhara chakra, em frente ao swadhisthana kshetram na zona púbica e, em seguida, segue a curva da barriga para manipura kshetram, para cima e para kshetram Anahata vishuddhi kshetram na parte dianteira da garganta, depois, em uma linha reta para bindu, na parte superior traseira da cabeça.
Existe também uma outra via para a passagem psíquica arohan que foi ensinada por tradição ao longo dos tempos. Sobre a ascensão de muladhara, swadhisthana kshetram e em diante, a consciência é retirada de vishuddhi kshetram para Lalana chakra no palato, em seguida, para o ponta do nariz, no centro entre as sobrancelhas, e seguindo a curvatura do crânio através sahasrara no topo da cabeça, para bindu na parte posterior da coroa, onde existe um pouco de cabelo verticilo. Neste livro iremos remeter para a passagem que liga arohan vishuddhi kshetram diretamente para bindu, no entanto, você pode experimentar os dois trechos e utilizar qualquer um que for melhor para você.
Awarohan é a passagem descendente, que se inicia em bindu, viaja para ajna Chakra, então, através sushumna na coluna vertebral, passando por todos os chakras, por seu turno, para finalmente terminar em muladhara.
Na prática seguinte, você terá que se familiarizar com estas duas passagens psíquicas, e isso também será útil como uma preparação para a Kundalini kriyas.
Bija mantras
O bija mantras para cada chakra kshetram são as seguintes:
Muladhara lam
swadhisthana vam
mianipura ram
Anahata yam
vishuddhi ham
ajna оm
bindu оm
Técnica
Sente-se confortável em qualquer posição, de preferência siddhasana. Mantenha as costas retas e olhos fechados. Ao longo da prática, não faça nenhum movimento físico, o kriya é feito mentalmente. Traga a sua atenção para muladhara chakra. Repita o mantra LAM mentalmente uma vez e tente sentir a vibração no chakra muladhara. Em seguida, suba através arohan. Permita que sua atenção vá para swadhisthana kshetram e repita o mantra VAM, sentindo a vibração naquele ponto. Vá para manipura kshetram e repita o mantra RAM. No Anahata kshetram, YAM. Em vishuddhi kshetram, HAM. Em bindu, ОM
Em seguida, através da passagem psíquica descendente awarohan. Repita ОM em ajna, no centro da cabeça. Repita o HAM em vishuddhi chakra na coluna vertebral. No Anahata Chakra, YAM. Em manipura chakra, RAM. Em swadhisthana, VAM. Depois, volte para o ponto de partida, muladhara, e começar a próxima rodada, repetindo o mantra LAM.
Sua percepção deve saltar de um centro para o próximo. Dê 9 voltas, ou mais se tiver tempo.
Nota: Esta é uma excelente preparação para a prática de Kriya Yoga sadhana. Você também pode praticar por algum tempo (por exemplo, 5 minutos) em cada kshetram ou chakra, cantando o mantra em voz alta e sentindo a vibração no chakra.
Prática 7: Desenhando os chakras
Desenho de mandalas, como os chakras, é uma parte importante do tantra. Muitas das práticas exigem que as mandalas sejam corretamente construídas em primeiro lugar. A criação de um esquema de chakra deve ser feito com absoluta consciência e concentração, e suas medições e as dimensões devem ser exatos. Você deve tentar permanecer impertubável durante, pelo menos, uma hora, para fazer o exercício bem como a meditação. Em alguns Mosteiros budistas tibetanos, as mandalas são desenhadas e pintadas, como parte do sadhana cotidiano, como é a prática em vários mosteiros ortodoxos gregos, onde ícones são pintados em detalhes minúsculos como meditação diária.
Certifique-se de que todos os materiais necessários, lápis, canetas, borrachas, régua, compasso, cores ou tintas, de modo que não perturbe a concentração depois de ter começado. Se você tem um quarto de sadhana, então esse é o melhor lugar para criar suas mandalas. A bom tamanho para o desenho chakras sobre arte papel é de cerca de 9” [polegadas = aproximadamente 22 cm] de quadrado, já que esta dimensão é mais útel para a apresentação visual e concentração nas práticas. Chakras maiores e menores podem ser feitos para outros fins.
Primeiramente, utilizando apenas uma caneta preta, pode-se desenhar claramente as linhas simples, e formações mais sutis, e descobrir a simbologia oculta conforme ela se torna visualmente mais clara na mente. O próximo passo é a cor, de acordo com as tradicionais cores descritas no texto.
Desta forma, as mandalas de cada um dos sete chakras podem ser completadas durante sete ou mais sessões.
Esta prática é muito relaxante e agradável. Você pode desejar fazer mais criações artísticas das impressões subjetivas dos chakras, com suas próprias cores e símbolos, conforme os compreenda de uma maneira pessoal. Isso amplia a sua percepção para as muitas possibilidades de experimentar, não só os chakras, mas a própria vida.
Os chakras não devem ser interpretados em apenas um ou dois níveis, mas em muitas dimensões. Depois de desenhar e pintar os chakras com sucesso, você pode, então, dar um próximo passo e criar os chakras de uma forma tridimensional. Para isso, você pode usar qualquer número de material, como barro, plasticina, cabo, fibra de vidro, cobre ou pedra.
Você deve se lembrar, no entanto, que os desenhos tradicionais são tão subjetivos quanto os seus sentimentos e experiências dos chakras. Portanto, use estas experiências para expressar o seu mais profundo e espiritual aspecto interno sobre o papel, o barro ou a pedra. Através disto você encontrará uma clareza de visão decorrente do que uma vez parecia confuso e uma foto desfocada da vida.
Prática
Você não terá tempo para fazer todas as práticas dadas neste capítulo. Por isso, sugerimos que você pratique o seguinte por um mês: Chakra meditação, chaturtha Pranayama, chakra nidra yoga, ummani mudra e bija mantra sanchalana diariamente. Musical chakra meditação e desenhando o chakras, pode ser feito se você tiver o tempo e inclinação. Eles podem ser omitidos sem qualquer prejuízo para o despertar de Kundalini.
Práticas para cada chakra podem ser feitas da seguinte forma:
ajna - shambhavi mudra
muladhara - moola bandha e nasikagra mudra
swadhisthana - vajroli (ou sahajoli)
manipura - uddiyana bandha
anahata - ajapa japa
vishuddhi - jalandhara bandha e vipareeta karani asana
bindu - Yoni mudra.
Em seguida, após um mês, você pode começar a aprender Kriya Yoga, depois de ter tomado, antes de tudo, os conselhos de um professor experiente de Yoga, ou por escrito à Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, Índia.
Capítulo 12
Seu sadhana Programa
As práticas de Yoga Kundalini deve ser adoptadas de forma sistemática. Sugerimos que você pratique e aperfeiçoe o sadhana de cada chakra por um mês ou mais, antes de passar para o próximo chakra sadhana. Desta forma, a sadhana continuará por oito meses, como descrito abaixo:
Mês 1: Práticas para ajna chakra
- Anuloma viloma Pranayama
- Trataka
- Shambhavi mudra com cânticos Om
Mês 2: Práticas para muladhara chakra
- Chakra localização
- Moola bandha
- Nasikagra drishti
Mês 3. Práticas para swadhisthana chakra
- Chakra localização
- Kshetram localização
- Ashwini mudra
- Vajroli (ou sahajoli) mudra
Mês 4: Práticas para manipura chakra
- Chakra kshetram e localização
- Manipura purificação
- Agnisar kriya
- Uddiyana bandha
- Nauli
- União de Prana e apana
Mês 5: Práticas para Anahata Chakra
- Chakra kshetram e localização
- Anahata purificação
- Bhramari Pranayama
- Ajapa japa
- Meditação - introduzindo o centro espacial
Mês 6: Práticas para vishuddhi chakra
- Jalandhara bandha
- Khechari mudra
- Ujjayi Pranayama
- Chakra e kshetram localização e purificação
- Vipareeta karani asana
Mês 7: Práticas para bindu visarga
- Moorchha Pranayama
- Vajroli mudra com bindu percepção
- Percepção do interior sutil som
- Yoni mudra
Mês 8: Práticas de percepção integrada chakra
- Chakra meditação
- Musical chakra meditação
- Chaturtha Pranayama
- Chakra Yoga nidra
- Unmani mudra
- Bija rnantra sanchalana
- Desenhar o chakras
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Capítulo 13
Kundalini Kriyas de Kriya Yoga
Os seguintes kriyas tântricos fornecerão o que provavelmente é o método mais eficiente para se evoluir sistematicamente a consciência do homem que nunca foi desenvolvida. Estes são os ensinamentos do sadhana transcendental que deus Shiva deu a sua discípula e esposa, Parvati.
Por tradição, Kriya Yoga nunca havia sido ensinado publicamente. O kriyas foram sempre comunicados verbalmente de guru para discípulo. Foi apenas nos últimos anos que estes kriyas foram publicados, em conformidade com as necessidades desta época.
Estes kriyas são bastante avançados e muito poderosos para a média dos aspirantes. Antes de um aspirante começar a praticar, ele deve ter um profundo conhecimento e experiência prática de todas os exercícios preliminares incluídos no livro. Além disso, é aconselhável que ele pratique esses kriyas apenas sob a orientação de um guru, que pode ver que o aspirante está plenamente preparado para eles e que os obstáculos que surgirem durante a pratica, não lhe causarão danos na forma de doença mental, desequilíbrio psíquico ou luxação. Se possível, tente arrumar um meio de ir a um ashram por um mês para uma iniciação plena das práticas elevadas de Kriya Yoga.
Preparação
Todas as regras e regulamentos que foram enumerados no início desta seção também se aplicam a todos os aspirantes que desejam aprender e praticar Kriya Yoga. É essencial que tenham desenvolvido uma sensibilidade para as posições dos chakras e kshetram para praticar as técnicas dadas para os chakras individualmente (capítulos 4 a 10), e também a técnicas de percepção integrada dos chakra (capítulo 11). Esta sensibilidade deve ser tal que você possa senti-los tanto física como mentalmente.
Você também deve conhecer a posição dos dois percursos conhecido como passagens psíquicas arohan e awarohan. Eles foram explicados na seção chamada "Bija mantra sanchalana", no capítulo 11.
As técnicas seguintes são parte integrante dos 20 kriyas:
NOME DE EXERCÍCIO - CAPÍTULO
vipareeta karani asana - 9
ujjayi Pranayama - 9
siddhasana (ou siddha Yoni asana) - 2
unmani mudra - 11
khechari mudra - 9
ajapa japa - 8
utthan padasana - 2
shambhavi mudra - 4
moola bandha - 5
nasikagra drishti - 5
uddiyana bandha - 7
jalandhara bandha - 9
bhadrasana - 2
padmasana - 2
Yoni mudra - 10
vajroli mudra - 6
Estas práticas foram descritas integralmente nos capítulos indicados e é essencial que você as domine. Se você tentar aprender Kriya Yoga sem primeiro aperfeiçoar todas práticas mencionadas, então você vai encontrar as técnicas de kriya muito difíceis de serem executadas e vai obter muito poucos benefícios a partir delas.
Modo de aprendizagem dos kriyas
Não é possível aprender todoss os kriyas de uma vez. Portanto, sugerimos que você aprenda cada kriya seqüencialmente, passando pelo menos uma semana dominando cada kriya, e progressivamente adicionando cada novo kriya àqueles já aprendeu. Ou seja, na primeira semana aprendae dominar kriya 1 - vipareeta karani mudra. Depois, na segunda semana, aprender kriya 2 - Chakra anusandhana, praticando os dois Kriyas, 1 e 2 diariamente. Na terceira semana, aprender kriya 3 - nada sanchalana, e faça-o diariamente junto com os dois kriyas anteriores. Desta forma, todos os kriyas poderão ser sistemática e rigorosamente aprendidos em um período de vinte semanas. No entanto, pode levar muitos meses de prática regular para que os kriyas sejam aperfeiçoados.
Duração da prática
Conforme você adicionar progressivamente mais e mais kriyas para o seu programa, o tempo exigido para a prática diária aumentará. Eventualmente, depois de dominar todos os kriyas, a sua prática diária dos 20 kriyas, com o número de ciclos em cada um, levará entre 2 e 2 horas e meia.
Se você reservar esta quantidade de tempo todos os dias, então você irá obter o benefício máximo.
No entanto, para a maioria das pessoas, não importa quão sincero, não será capaz de dedicar este período de tempo para a sua prática. Portanto, para aqueles que desejam praticar Kriya Yoga, mas têm menos tempo livre, sugerimos que reduzam o número de rodadas por kriya como segue:
1. vipareeta karani mudra - 21 - 11
2. chakra anusandhana - 9 - 9
3. nada sanchalana - 13 - 5
4. Pawan sanchalana - 49 - 11
5. shabda sanchalana - 59 - 11
6. maha mudra - 12 - 6
7. maha bheda mudra - 12 - 6
8. manduki kriya - 1-3 min. - 1-3min.
9. tadan kriya - 7 - 7
10. naumukhi mudra - 5 - 5
11. Shakti chalini - 5 - 5
12. shambhavi - 11 - 5
13. Amrit pan - 9 - 9
14. chakra bhedan - 59 - 11
15. sushumna darshan - sem tempo
16. Prana ahuti - 1 min. - 1 min.
17. utthan - 2-3 min. -2-3 min.
18. swaroopa darshan - 2-3 min. -2-3 min.
19. Linga sanchalana - 2-3 min. - 2-3 min.
20. dhyana - sem tempo
Este programa diário que contém todos os kriyas, com um reduzido número de ciclos, dura um total de cerca de 1 a 1 hora e meia. Os benefícios podem ser ligeiramente inferiores ao que obeteria se realizasse um número total de voltas por kriya, mas ainda vai colher muitos frutos a partir de sua prática. Durante a aprendizagem de cada kriya, você deve fazer o número total de voltas, mas isto pode ser reduzido à medida que integra o próximo kriya.
Dicas sobre a prática
As seguintes sugestões vão ajudá-lo a dominar os kriyas e ganhar máximo benefício:
1. Não se esforce excessivamente, física ou mentalmente, em qualquer circunstância, ou você pode experenciar os efeitos colaterais negativos. Isso se aplica particularmente no caso de kriyas tais como maha mudra, maha bheda mudra, tadan kriya, naumukhi e Shakti chalini. A prática regular e diária irá promover mudanças no corpo e na mente, após algum tempo, você será capaz de praticar os kriyas quase sem esforço.
2. Não retenha a respiração por mais tempo do que possa suportar. Em muitos dos kriyas, tais como maha maha mudra e bheda mudra, a maioria das pessoas irão encontrar dificuldade em completar uma volta completa em um ciclo sem respiração sem distensão ou asfixia. No início, pode ser necessário fazer cada ciclo pela metade, ou descansar um pouco no final de cada ciclo, respirando algumas vezes no fluxo normal da respiração. Conforme você desenvolver a capacidade de segurar a respiração por longos períodos, e para controlar a inalação e exalação, esta concessão pode ser ignorada.
3. Após longas retenções de ar com os pulmões cheios, o melhor é respirar um pouco antes de exalar o ar. Em muitos dos kriyas, como maha mudra, bheda maha mudra, naumukhi e Shakti chalini, onde o ar é retido no interior durante períodos prolongados, há uma tendência para bloquear os pulmões. A melhor forma de ultrapassar este problema e libertar os pulmões, está em inalar um pouco de ar antes de exalar. Isto tornará muito mais fácil praticar os kriyas.
4. Enquanto estiver aprendendo cada kriya, verifique se está fazendo todos os passos e se estão sendo feitos corretamente.
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Muy bueno
ResponderExcluirGracias